考古：三星堆之謎，被李白一句詩點破？謫仙果然來自另外一個世界

三星堆文明一直以神秘著稱，不論是青銅面具還是太陽輪盤 ，亦或是青銅神樹以及魚鳥金杖，其中很多謎團至今尚未得到準確解讀，巧的是在詩仙李白的“蠶叢及魚鳧”名句之中，天才的他似乎早就預見了文明背後的真相。

三星堆的青銅面具，目前一共發現了3件。其中兩件體量較小，以其中的K2②：148為例，整個面具尺寸為高31。5cm，寬77。4cm，通高82。5cm。眼眶部分為倒八形杏目，但也有商代甲骨文中臣字眼的部分特徵。兩隻雙耳長且向外伸展如同羽翼，兩個眼珠如同兩根柱子向外突出。

最值得一提的是，這種面具的額頭正中是有一個方形小孔的，而在方孔中則是一個高約68。1cm的夔龍形額飾。另外一種是體量較大的，但由於額飾脫落，現留一方孔，以K2②：142為例，其尺寸就大了許多，寬度為138cm，高約66cm。

不難看出，這種青銅面具最大的特徵即在於“對眼睛的強化”，不僅眼球呈現圓柱狀，而且直接將其突出於眼眶之外，其中最為誇張者，一雙圓柱形的眼球突出眼眶長達16。5cm，而眼球直徑也達到了13。5cm。

當然，除青銅面具之外，三星堆文化中還有很多“眼睛文物”，比如幾十件眼睛狀的飾品，這些“人眼飾品”分為四方菱形、大三角形、直角三角形三種類型，分別可看作是人眼之全部、二分之一和四分之一，或許正是當作“聖目崇拜”的供奉品。

“你瞅啥？瞅你咋地！”當你置身在三星堆博物館時，面對這麼多雙“眼睛”的注視，心中難免會思索，古蜀人為何總是對大眼睛念念不忘？其實，與其說是“大”，不如說是“長”即“縱目”。

很多專家認為，古蜀人之所以對”縱目“表達強烈，很大程度在於這些文物被當作是祖先的化身和祭祀的物件，而這位蜀國的先王，正是李白詩歌中（”蠶叢及魚鳧，開國何茫然）所提及的其中一位——“蠶叢”！

記載關於蠶叢的歷史文獻，主要共有兩部，一個是西漢揚雄的《蜀王本紀》，一個是東晉常璩的《華陽國志》。而這位蜀國先王蠶叢，他最突出的特徵，正是“縱目”。除此之外，“蠶叢”以蠶名之的稱謂，也體現了古蜀先民早期取蠶養絲的生活習性。

而從“蠶”和“蜀”古文字中，也能看出一些端倪。早期的甲骨文中，“蜀”的字形便是一個“上有大眼睛，下呈蜷曲狀”的爬行動物，這可不就是蠶的模樣嗎？正如《說文解字·虫部》所言：“蜀，葵中蠶也，從蟲，上目象蜀之頭，中象其身蜎蜎“。

蠶叢養蠶，蜀乃蠶也，蠶叢縱目，三者統一於古人的認知思維中，“眼睛”便成為對於祖先，最為直觀的記憶！

在李白的《蜀道難》中，不僅提及了蠶叢，還提到了另外一位古蜀先王魚鳧。青銅縱目面具對應了“蠶叢”，那麼“魚鳧”在三星堆文物中，又是以一種什麼樣的形象出現？

此時，一件金杖的出土，瞬間讓所有人目光聚焦於其上。出土於三星堆一號祭祀坑的金杖，長約142cm，直徑2。3cm，淨重463克。由於出土時呈現圓筒狀，故而專家們推測它當年應當是包附在一根木棍上，作為一根象徵權力的金杖而存在。

除了採用珍貴的金箔材質外，金杖之上刻有許多神秘圖案，而這也將成為揭示其主人的線索。只見金杖上端刻有兩兩相對的四隻鳥和被一支箭射中的四條魚，其中兩組一支箭射中一條魚，中間有鳥騰飛，箭羽的下部則是一組帶頭戴五恥高冠的人面像。

關於這組圖案的解讀，仁者見仁智者見智，有人將其與顓頊族結合起來，認為“魚、鳥、弓矢、人”正好表達了《山海經》中關於顓頊化為魚婦，死者復甦的事件。另一個觀點則認為右側從上至下分別存在三個單獨紋飾：

“蠶叢及魚鳧，開國何茫然”詩仙李白對於這段悠久的過往也曾發出感嘆，時至今日，即便在眾多考古文物的互證下，關於蠶叢和魚鳧這兩位古蜀先王身上的謎團也並未徹底解開，而關於三星堆文明的屬性問題，尤待進一步的追問與探索