2204 中國古代文學史（二）重點大題整理

宋代文學

一、白體： ［1804/1201 名詞 ］ （ 1）宋初出現的詩歌流派，代表詩人王禹偁、李昉、徐鉉。 （ 2）學習白居易，詩風平易曉暢。 （ 3）多反映官場的應酬、消遣，淺近刻露、圓熟平易。 二、西昆體 ［西昆體詩歌的主要特色 -1810/1310 簡答； 1404 、 2008 考期名詞 ］ （ 1）是宋初影響很大的文學流派。 （ 2）因《西昆酬唱集》而得名，代表詩人楊億、錢惟演、劉筠。 （ 3）特色：講究修辭，大量用典，以學問為詩，學習李商隱，風格典麗。 （ 4）西昆詩派對宋詩的發展影響很大，尤其是宋代的江西詩派。 三、晚唐體： ［1410 名詞 ］ （ 1）宋初詩歌流派。

（ 2）詩歌代表：林逋。

（ 3）模仿唐代賈島、姚合詩風，以清逸隱幽為旨趣。 四、簡述歐陽修散文的藝術特點。【 1704 簡答】 （ 1）風格平易流暢，委曲婉轉。 （ 2）在平易流暢中富於曲折變化，富有情感。 （ 3）含蓄蘊藉而又平易自然，富於詩味。 五、簡述蘇軾記敘文的藝術特點。【 1510/1804 簡答】 （ 1） 記敘文是蘇軾散文中文學價值最高 、 最具獨創性的部分 ， 包括碑傳文 、 敘記文及文賦等 ， 而以山水遊記和亭 臺堂閣記為代表。（ 2）山水遊記記敘、描寫、議論並重，其中議論往往為文章闢出新的境界。 （ 3）蘇軾的記敘文多為文學性散文，詩情畫意，觸處皆是；覃思妙理，一出自然。議論文寫作特點：議論文多縱橫捭闔，氣勢充沛，雄辯恣肆。議論透闢而又通俗明曉，深入淺出而又文采斐然。六、試論蘇軾詩歌的藝術特色。【 1710/1301 論述】 （ 1）以文為詩，運用博喻。如《百步洪二首》其一。 （ 2）有敏銳細緻的觀察力和出色的文字表現力，有才氣。 ［ 以文字為詩 ］ （ 3）以才學為詩，好議論、使事用典。將對事物的形象感受與哲理思考結合起來。 （ 4）兼備各體而以七言為擅長，且風格多樣。其七絕吐語清麗精美；七古氣格雄健豪放。蘇詩的基本風格有二 ； 一是剛健含婀娜的清麗雄健，二是豪放加平淡的清曠閒逸。高風絕塵是其詩風的主導傾向。七、 試論蘇軾詞對題材的拓展及其藝術風格 【 1910 論述】 （ 1）蘇軾詞反映寬廣的生活內容 ，“ 無意不可入 ，無事不可言 ” ，有詠史懷古 ，悼亡懷人 ，登臨送別 ，田園風光 ， 詠物等。

（ 2）蘇軾豪放曠達詞風的出現 ，打破了花間以來為應歌合樂而形成的獨重女音 ，男子而作閨音的傳統定式 ，而代之以表現抒發士大夫情志的創作心理 ，風格上也打破了專以婉麗柔媚為美之侷限 ，轉變為具有多樣化的審美風格 。 蘇軾的詞氣象宏大，風格豪放曠達、雄健清剛。

總結創作： “ 以詩為詞 ” ，以詩的品格改造傳統本色的詞體，以詩的精神提高詞的品味；士大夫的氣質性格。 把詞與詩看成同等地位的文學樣式，有意識地以詩的意境、詩的創作方法入詞，突破音樂對詞的束縛，將詞變為一種獨立的抒情體詩，使詞的面貌為之一變。八、試論黃庭堅詩歌的藝術特色。【 1810 論述 /1310 論述】 黃庭堅山谷體詩的基本特徵是求生避熟，求雅脫俗。其藝術特點有三：（ 1）喜歡用拗句。以學杜為宗旨，重視句法，發展了拗句、拗律的體制。 （ 2） “ 點鐵成金 ” 、 “ 奪胎換骨 ” 。 強調 “ 無一字無來處 ” ， 以學問為詩 ， 用典以故為新 、 變俗為雅 ， 長於點化 鑄造，富有思致和機趣。（ 3） 風格生新瘦硬 ， 兼有自然曉暢的一面 。 好奇尚硬 ， 造語洗盡鉛華 ， 獨標雋旨 ， 風格生新瘦硬峭拔 ， 同時兼有 瀏亮芊綿的一面。江西詩派 ： （ 1） 以黃庭堅為宗主的江西詩派，是宋代影響最大的詩歌流派。 （ 2） 江西詩派有一祖三宗之說，一祖為杜甫，三宗是黃庭堅、陳師道和陳與義。 （ 3）江西詩派是在黃庭堅的直接影響下形成的 ，他們的創作具有與黃庭堅類似的眾多特點 ，講究用典 ，生新瘦硬 。 九、試論柳永對詞體的貢獻。【 1804 論述】 （ 1）柳永在詞史上以創作慢詞而著稱 ，完善了慢詞的體制和表現手法 。柳永的慢詞在表現手法上適應下層市民俗 眾的接受習慣，敘事寫情直觀淺露，不求含蓄蘊藉，不為比喻聯想， “ 鋪敘展衍，備足無餘 ” 。在章法上，柳永 詞更注重敘事完整 ， 描寫細膩的效果 。 柳永作慢詞用鋪敘手法 ， 無論敘事 、 寫景或是抒情 ， 層層鋪敘 ， 層層遞增 ， 情感表達盡露無餘，不求餘韻。（ 2）語言通俗： ① 詞中採用市井方言俗語； ② 詞中常用第一人稱代言，模擬人物聲口語氣。 （ 3）運用韻腳、四聲等變化達到奇特刺激的效果，以此來吸引和感染受眾。柳永詞中韻腳忽疏忽密，變化多端 。 運用四聲陰陽、去聲、入聲字、去上連用、句中用韻以及雙聲、疊韻，使人感到音節極其洪亮。十、試論周邦彥詞的藝術成就。【 1504 論述】 （ 1）擅長寫羈旅行役。 （ 2） 章法結構富有特色 ： ① 在詞的結構上頗具匠心 ， 章法佈局開闔迴旋 ， 既有柳詞敘事容量和感情力度 ， 又避免 了直露無餘。這種開闔有致的章法，使周邦彥的詞顯示出感情的渾厚和表達的蘊藉，從而展現出深受文人推崇的沉鬱頓挫的境界。 ② 章法佈局上常使用不同感情的相互襯托的手法。 ③ 以景結尾。 （ 3）語言典雅，善於融化前人詩句入詞。音律精嚴，其詞和婉動聽而又激越響亮。 （ 4）既具有詞體的聲情本色，又有文人雅士所認同的詩性氣質。 試論周邦彥詞在章法結構方面的特點。 【 1410/1610 論述】 （ 1） 在詞的結構上頗具匠心 ， 章法佈局開闔迴旋 ， 既有柳詞敘事容量和感情力度 ， 又避免了直露無餘 。 這種開闔 有致的章法，使周邦彥的詞顯示出感情的渾厚和表達的蘊藉，從而展現出深受文人推崇的沉鬱頓挫的境界。（ 2）章法佈局上常使用不同感情的相互襯托的手法。如《滿庭芳》，詞中樂情與哀情相互襯托，情感跌宕起伏 ， 具有含蓄蘊藉的效果。（ 3）以景結尾。 如《浪淘沙慢》，結句融情入景，以景語結，給人以幽咽不盡的感受。 十一、李清照 “ 易安體 ” 詞的藝術特點是什麼？【 0401 簡答 /1610 名詞】 李清照的詞具有很高的藝術成就，當時就廣為流傳，被稱為 “ 易安體 ” 。 （ 1）她的詞語言清新淡雅又通俗易曉；

（ 2）李清照的詞常用通俗淺近的語言、白描的手法，自然流暢，清新宜人；

（ 3）詞中善用尋常口語，既能曲達情思，又巧合音律； （ 4）李清照精於音律，善於將語言變化與聲情、詞情相結合，達到表現情感的藝術極致。 十二、試論辛棄疾詞的藝術成就。【 1704 論述 /1210 論述】 （ 1） 辛棄疾的婉約詞柔中帶剛 。 如 《 祝英臺近 》［ 晚春 ］ ， 此詞寫怨女傷春 ， 為傳統的相思離別的題材 ， 後人評 為 “ 風流嫵媚＂。然細味此詞，於詞體 “ 本色 ” 的婉媚中又透出剛毅之氣，這是辛詞所特有的的風格。 （ 2） 喜議論 ， 以論為詞 。 如 《 永遇樂 》［ 京口北固亭懷古 ］ ， 此詞寫於鎮江知府任上 ， 舉歷史經驗教訓為即將北 伐的將領鼓氣獻言。上片列舉三國孫權、東晉劉裕，描寫其英雄業績的同時，巳含讚許之意。下片以南朝宋文帝的教訓告誡不可輕敵冒進。全詞以議論為旨，又飽含感情。（ 3） 喜用典 ， 用典廣泛 。 如 《 西江月 》 ［ 遣興 ］ ， 全篇以文為詞 ， 用散文句法 ， 卻仍合詞律 ； 前 、 後兩結句均用 典故，隨意點化。當然，用典過多不免有 “ 掉書袋 ” 之感。 辛派詞人 【 1604 】 （ 1）與辛棄疾同時的一批詞人，詞作抒發愛國感情，風格豪放激切。 （ 2）主要作家有張元幹、張孝祥、陳亮、劉過等。 十三、結合具體作品，論述陸游詩歌的藝術成就。【 0810 論述 /1904 論述】 陸游的詩歌諸體皆備，不論古體詩，還是律詩、絕句，都取得了很大的成就，藝術風格多樣。（ 1）古體詩風格悲壯 ，或沉痛地表達了淪陷區人民渴望收復的願望 ，或斥責主和派的大臣們出賣祖國土地的行徑 ， 或控訴投降派排斥抗戰將領 、 貽誤國事的罪惡勾當 ， 或抒發要為國家報仇雪恥 、 恢復失地的夙願 。 如 《 關山月 》 。 （ 2）律詩頗多悲憤之作，陸游有意學杜詩的精練流麗和跌宕雄渾，表現闊大和沉雄的情感，神完氣厚。 如 《 病起書懷 》 ， 其中 “ 位卑未敢忘憂國 ” 一句感人至深 。 七律自然圓轉而對仗工穩 ， 有 “ 古今律詩第一 ” 之譽 。 （ 3） 絕句風格清淡秀逸 ， 許多日常習遇之事 ， 處處常見之景 ， 一經他的描寫和歌詠 ， 無不呈現出新鮮的詩意 。 如 《秋思》。十四、 試論白石詞的藝術風格及其在詞史上的貢獻。 【 1510 論述 /2008 考期簡答】 （ 1）白石詞風格 “ 清空 ” 、 “ 騷雅 ” 。 （ 2）白石詞意境清幽空靈。 （ 3）虛字的使用是構成清空風格的重要手法。 （ 4）白石詞以健筆寫柔情，褪盡鉛華，更見清剛。 （ 5）白石詞音律精嚴，以雅樂注入詞體，為清雅詞風提供了基礎。 （ 6）白石詞的清雅詞風於婉麗、豪放之外別立一宗，並蔚然成派，豐富了詞體風格的內涵。 十五、 試論《夢窗詞》的藝術特點。 【 0801 論述】 吳文英詞風格超逸沉博、濃豔密麗。（ 1）前人論詞多批評其晦澀難懂。講究用典與用字，形成雅麗風格。如《齊天樂》。 （ 2）章法結構也十分獨特 。往往使用時間與空間交錯雜糅敘述方式 ，與其亦真亦幻的內容相適應 。如《 鶯啼序 》。 （ 3）語言很有特點。經常運用一些冷僻、怪異的字詞，造成特別的效果。如《八聲甘州 · 靈巖陪庾幕諸公遊》 。 十六、 永嘉四靈 【 1904 名詞】 （ 1）南宋後期的四位詩人，即徐璣、徐照、翁卷、趙師秀。 （ 2）作詩專攻五律，多詠景物，詩風平淡簡遠。 簡述 “ 永嘉四靈 ” 詩歌的藝術特點。 【 1610/1504 簡答】 （ 1）取法賈島、姚合的苦吟詩風。

（ 2）專為格律詩，意平語詭，因刻畫太甚而流於纖仄，也有自然清新的作品。 （ 3）詩中不用典故，詩風沖淡平和。 十七、江湖詩派【 1810/1310 名詞】 （ 1）江湖詩派是南宋後期影響最大的一個詩派，因陳起刊刻的《江湖詩集》而得名。 （ 2）多效 “ 四靈 ” 之體，崇尚晚唐的清巧之思，反對江西派的 “ 資書以為詩 ” ，以不用事為貴。 （ 3）代表詩人有劉克莊、戴復古、方岳等。

遼金元文學

一、金代文學1。 國朝文派 【 1804 名詞】 （ 1）金代後期的詩文作家群，形成了有別於宋的獨特風格。 （ 2）其代表作家有蔡珪、党懷英、趙秉文、王庭筠。 2。 “ 借才異代 ” 【 1010 名詞】 （ 1） 金初文壇的作家，主要由兩部分人組成，一是由遼入金的文臣，如韓昉等；二是由宋入金的文士，如宇文虛中、吳激、蔡松年等。活躍於金初文壇的是由宋入金的文士。 （ 2） 清人莊仲方在《金文雅序》中稱這種現象為 “ 借才異代 ” ，此說揭示出了金初文學的起因及性質。 3。 簡述金代 “ 國朝文派 ” 重要作家的詩歌風格。【 0810 簡答】 （ 1）蔡珪 ：詩中常流露對閒適生活的嚮往與熱愛 ，但他又時常展現出豪傑之氣 。開創了與前期詩人不同的北國雄 健詩風。（ 2）党懷英：其詩精細工整，古樸自然，如《奉使行高郵道中》。 （ 3）王庭筠：其詩學蘇、黃，卻沒有險怪艱澀之病。暮年詩律深嚴，七言長篇尤工險韻。其詩多寫景詠懷之作 ， 清新秀麗。如《河陰道中》。（ 4） 趙秉文 ： 其詩學李 、 杜 、 蘇 、 黃 。 詩歌創作強調 “ 師古 ” ， 但又提倡風格的多樣化 。 七言長詩氣勢奔放 ， 不 拘一格，律詩壯麗，五言古詩則真淳簡淡，沖和清遠。二、元好問1。 元好問 ：是金元時期具有多方面成就的大家 ；在詩 、文 、詞 、文學批評等方面都取得了很高成就 。【 1810 名詞 】 2。 《論詩三十首》： 【 1604 名詞】 （ 1）是金代元好問作。（ 2）論詩以風雅為宗，推崇自然、標舉清剛雄健等。 （ 3） 以風雅為宗 ， 要求詩歌迴歸 “ 正體 ” ， 透過細評漢魏以下詩人 ， 明辨詩史正偽清濁 。 論詩推崇自然 ， 標舉清 剛雄健。在對唐宋詩的評價中，推尊李、杜，對宋黃庭堅特別是金代效法黃庭堅詩而形成的弊端，有所批評。3。 元好問創作的特點 （ 1）詩歌風格：沉摯悲涼， ［七言律詩 ］傷亂詩：接響杜甫的沉鬱頓挫；傷亂詩風格 -蒼涼沉鬱和骨力蒼勁。 （ 2）詩：諸體兼善，七律與七絕成就最為突出。晚年所寫詠物詩、山水詩、題畫詩也有相當高的成就。 （ 3）詞：以豪放為主，融匯婉約情詞的韻致，形成清雄頓挫而深婉明麗的成熟風格。 （ 4）文：取法歐蘇，紆徐委備，平易之中又極有情致。 三、《西廂記諸宮調》1。 諸宮調 ［0501 名詞； 2110 多選 ］ 是宋金元時期流行的一種說唱藝術，由於是用多種宮調的曲子聯套演唱，雜以說白，表演長篇故事，因而稱作 “ 諸宮調 ” 。《西廂記諸宮調》是現存唯一完整的諸宮調作品。 2。 《西廂記諸宮調》 ［1504 名詞 ］

《西廂記諸宮調》是現存唯一完整的諸宮調作品 ，根據唐傳奇小說《鶯鶯傳》進行再創作。作者金代董解元。 3。 《西廂記諸宮調》對《鶯鶯傳》的改作及藝術特點 ： （ 1）董解元對唐代元稹的《鶯鶯傳》故事情節內容作了創造性的改造。 （ 2）改動：將 “ 始亂終棄 ” 的悲劇結局，改為崔、張二人私奔出走 “ 美滿團圓 ” 的結局。 思想摒棄原作中表現的 “ 女人是禍水 ” 的道德說教 ；使故事中的人物性格 、矛盾衝突和人物關係發生根本變化。 （ 3）藝術上，作品結構宏偉，情節曲折，構成五萬餘言的鴻篇鉅製。曲詞優美。 曲詞特點： “ 精工巧麗，備極才情，而字字本色 ” 三、元代前期雜劇 ［前期雜劇中心：大都；後期雜劇中心：杭州 ］ 1。 白樸 《梧桐雨》： （ 1）全名《唐明皇秋夜梧桐雨》，取材於白居易《長恨歌》。作者白樸。 （ 2）主要表現了安史之亂後唐明皇的孤寂落寞、哀傷幻滅之感。 唐明皇形象：把帝王宴樂生活的豪華奢侈、紙醉金迷 ，渲染得淋漓盡致 ；寫出他孤獨寂寞時的悔恨和哀怨。 （ 3）王國維說該劇 “ 沉雄悲壯，為元曲冠冕 ” 。

簡述白樸雜劇《梧桐雨》的創作特色。（ 1）善於表現患難後的寂寞和衰殘中的孤憤。（ 2）極富情感衝擊力，沉雄悲壯，創造悲涼意境。 2。 馬致遠 《漢宮秋》【 1410 名詞】 （ 1）馬致遠雜劇的代表作，也是元雜劇中著名的歷史劇之一。劇寫漢元帝時昭君出塞事。 （ 2）歷史故事是為其情緒的抒寫服務的，劇中表現強烈的批判意識和濃郁的民族情緒 。 （ 3）馬致遠對史事進行了改造和虛構，改成胡強漢弱。 簡述馬致遠神仙道化劇的創作特色。 【 1210 簡答】 （ 1） 馬致遠以寫神仙道化劇著稱，他的神仙道化劇以勸人出家歸隱、尋找脫離紅塵的世外仙境為主旨，具有比較濃厚的佛道虛無避世的思想傾向，故又可稱為佛道隱士劇或度脫劇。 （ 2） 以馬致遠劇作為代表的元代神仙道化劇，劇中神仙，都不是不食人間煙火的神靈，而是人間的隱士。如《黃粱夢》、《陳摶高臥》等代表作。 四、元代後期雜劇1。 元后期的主要雜劇作家及其代表作品 【 1910 簡答】 （ 1）鄭光祖，代表作《倩女離魂》。（ 2）宮天挺，代表作《范張雞黍》。 （ 3）秦簡夫，代表作《東堂老》。 （ 4）喬吉，代表作《揚州夢》。 鄭光祖 《 倩女離魂 》：情節離奇 ，浪漫色彩 。語言筆觸細膩 /文辭秀美婉轉 /融化前人詩句入曲 /熔鑄成優美的意境 。 宮天挺 《 范張雞黍 》：正規化 /張劭 /孔嵩 /王韜友情及仕途黑暗 ；道德批判色彩鮮明 /歌頌人間友情 /抨擊仕途的黑暗 。 喬吉 《 兩世姻緣 》 ： 悲喜連綴 ， 貫通一體 ， 最動情處在第二折 ， 其中寫玉簫思念韋皋的曲詞既優美又極有感染力 。 秦簡夫 《 東堂老 》：對商人和商業的肯定 ，儒家倫理觀念對商人職業道德的影響 。不以情節 、詞采取勝 ，詞語本色 。 五、關漢卿1。 簡述關漢卿雜劇創作概況。【 1810 簡答】 關漢卿是元雜劇作家中創作最多的一個，他一生寫了六十多種雜劇。關漢卿的作品，就內容說可分三類：（ 1）公案劇：揭露社會政治黑暗，觸及尖銳的社會矛盾，如《竇娥冤》《蝴蝶夢》《魯齋郎》《緋衣夢》等。 （ 2） 婦女生活劇 ： 描寫婦女的生活和鬥爭 ， 突出她們的堅強 、 勇敢和機智 ， 帶有喜劇色彩 ， 如 《 救風塵 》《 謝天 香》《拜月亭》《調風月》《望江亭》等。（ 3）歷史劇 ：歌頌歷史英雄人物 ，曲折地表達作者對現實的感受 ，其中有三國戲 《 單刀會 》《 西蜀夢 》，還有 《 哭存孝》《陳母教子》等。

2。 《竇娥冤》【 1404 名詞】 （ 1）關漢卿公案劇的代表作，也是元雜劇中最著名的悲劇。 （ 2）作品主旨在於揭示竇娥感天動地的冤屈。 3。 簡述《竇娥冤》悲劇的創作特色。【 1510 簡答 】 （ 1）《竇娥冤》的戲劇衝突尖銳激烈；竇娥的性格刻畫得非常鮮明。 （ 2）作品透過竇娥和黑暗社會現實的衝突，表現了封建社會婦女的悲劇命運及其反抗精神。 六、王實甫《西廂記》1。 《西廂記》【 1704 名詞】 （ 1）元代王實甫雜劇的代表作。 （ 2）劇寫張生和崔鶯鶯的愛情故事，其源於唐傳奇《鶯鶯傳》 。 “ 王西廂 ” ：（ 1）元雜劇。（ 2）王實甫《西廂記》的簡稱。 2。 簡述《西廂記》的戲劇衝突。 【 1710 簡答】 （ 1）《西廂記》的戲劇衝突有兩條線索：一是以老夫人及鄭恆為一方，以崔鶯鶯、張生、紅娘為另一方的衝突 ； 二是崔鶯鶯、張生、紅娘之間的矛盾衝突。（ 2）前者是主線，後者是 輔 線；兩條線索互相制約，交錯展開。 （ 3） 劇情和體制：打破元雜劇四折一楔子的體例， 5本連演，用 21 折的篇幅，充分述寫崔、張愛情故事。 七、元散曲1。 散曲的分期與主要風格： 1）前期：活動中心在大都，是散曲興盛時期。以豪放為主流，但清麗之作也有重要地位。2）後期：活動中心移至杭州。以清麗為主，豪放為輔。2。 前期散曲作家作品 （ 1）關漢卿：豪爽老辣，自畫像式自贊自嘲的作品－【南呂】《一枝花 · 不伏老》， “ 銅豌豆 ” 。 （ 2）王和卿： “ 滑稽挑達 ” 的性格，【仙呂】《醉中天 · 詠大蝴蝶》，【雙調】《撥不斷 · 大魚》。 （ 3）馬致遠：《東籬樂府》， “ 曲狀元 ” ，多寫隱居生活，豪放派的代表，《天淨沙》 ［秋思 ］。 3。 後期散曲作家作品 （ 1）張養浩：質樸豪放，諷刺社會官場，讚美田園生活，詠史懷古，以詩入曲，《潼關懷古》。 （ 2）喬吉：清麗雅正－宗師，注重字句的錘鍊與音樂的和美，內容多表現厭世情緒。 （ 3）張可久：《小山樂府》，注重形式格律，喜歡雕琢字句，追求詩詞般的典雅，由俗返雅的趨勢。 八、宋元南戲與話本1。 南戲 （ 1）南戲： 【 0910 名詞】 1）南戲也稱戲文，是南曲戲文的簡稱。所謂南曲，是與北曲雜劇相對而言的。2）南戲早期的中心在浙江溫州一帶，被稱作溫州雜劇。溫州唐代為永嘉郡，又稱永嘉雜劇。（ 2）南戲四大傳奇： 【 1101 名詞】 1）《荊釵記》《白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》，人稱 “ 荊劉拜殺 ” 四大南戲，又稱四大傳奇。 2）《荊釵記》： “ 以情節關目勝 ” ，情節結構精巧，戲劇性強。 “ 情文相生，最不易及 ” 。 3）《白兔記》：富有民間文學的特色，質樸通俗。 “ 詞極古質，味亦恬然，古色可挹 ” 。 4）《拜月亭記》：誤會巧合的手法，關目奇巧而頗見匠心，李卓吾評 “ 首似散漫，終致奇絕 ” 。 5）《殺狗記》：曲文俚俗，明白如話，但藝術上比較粗率。6）共同特點：通俗易懂，多偏向於家庭倫理道德教化（提倡風化、宣揚孝賢）。

2。宋元話本 （ 1）話本： 【 0510 名詞】 1）話本，是古代 “ 說話人 ” 說話的底本。 2）說話是古代民間藝人講說故事的專稱，相當於後來的說書。起於唐代，興盛於宋，元代繼續流行。3）最初話本只是說話人師徒相傳的 “ 說話 ” 的書面記錄，不是供人閱讀的。 後經過文人的加工整理，刊刻印行，成為可供閱讀的小說。 4）講史家的一般稱為 “ 平話 ” ，小說家的話本則多稱作 “ 小說 ” 。 5）魯迅說 “ 講史之體，在歷敘史實而雜以虛辭。小說之體，在說一故事而立有結局 ” 。 （ 2）話本小說的特點： 【 2008 考期簡答 /2110 簡答】 1）內容分類：煙粉類、靈怪類、傳奇類、公案類。2）體制形式因結合市民聽眾的需要而形成，結構一般由題目、篇首、入話、頭回、正話和篇尾組成。3）故事性強，情節曲折生動；連貫敘述，故事性強；有意製造懸念和巧合，情節曲折符合市民心理。4）使用白話，便於大眾理解，篇首或篇尾多采用詩詞。（ 3）平話： 【 1101 名詞】 1）元代的講史話本多標名為 “ 平話 ” ； “ 平 ” 還有評論之意，說話人講述歷史故事時往往加以評說； 2）平話大多根據各種正史、野史和民間傳說改編而成。（ 4）講史話本的藝術特點： 1）大多根據各種正史、野史和民間傳說改編而成，淺顯的文言和白話並用；穿插詩詞，把龐大複雜的歷史事件編成情節連貫的長篇故事。 2）關目曲折生動，文詞質樸，具有提綱性質。只交代大概情節，不做過細的描寫，便於登臺獻藝。九、 高明《琵琶記》 1。 簡述高明《琵琶記》的藝術特色。【 1604 簡答】 （ 1）主要塑造了趙五娘這一鮮明的人物形象，在她身上，體現出中國婦女吃苦耐勞、淳樸善良等傳統美德。 （ 2）採用 “ 苦樂相錯 ” （雙線交錯）的結構手法。 （ 3）曲辭也頗富表現力。 2。 簡述《琵琶記》的戲劇結構特點。【 1101 簡答】 （ 1）採用雙線交錯的結構手法，一條線是蔡伯喈登第；另一條線是趙五娘在家苦守。 （ 2）脈絡清晰而富於變化；強烈的貧富對比，也使觀眾把同情集中到趙五娘身上。 十、元代詩文1。 元詩四大家【 2104 名詞】 ：（ 1）元代中期詩人。（ 2）包括虞集、楊載、範梈、揭傒斯。 2。 “ 鐵崖體 ” 【 1710 名詞】 （ 1）元末楊維楨詩，號 “ 鐵崖體 ” 。（ 2）倡導古樂府，變一時靡弱詩風。 3。 虞集： ① 五言古詩學漢魏晉，在漢魏詩的古樸中融入了儒雅。 ② 七言古詩主要受唐詩影響，總體說儒雅風流，風格以清朗、疏放、飄逸、清揚為主，時露奇氣。 ③ 七言律詩的成就反映了元代七言律詩的成就。 ④ 散文：各體文章中，序、記、題跋、碑銘傳狀幾類寫得較好 。 ⑤ 主張宗唐得古。 ⑥ 虞集論文主張 “ 理以命氣 ” ，論詩追求 “ 至清至和 ” 。

明代文學

一、《三國演義》

1。 試述《三國演義》的思想傾向。【 1704/1904 論述】 （ 1）《 三國演義 》 依據史實加以文學性的演義 ， 描述了東漢末年到三國歸晉百餘年的歷史 ， 藝術地再現了這一時 期政治、軍事、外交鬥爭，表現了 “ 明君賢臣 ” 的政治理想和儒家倫理道德觀念。 （ 2）小說繼承了宋代以來以蜀漢為正統的看法 ，表現出強烈的 “ 尊劉貶曹 ” 的傾向 。透過對曹操的殘暴奸詐 、劉 備的寬厚仁愛的描寫，表現出對 “ 仁政 ” 、 “ 明君賢相 ” 社會圖景的嚮往。 （ 3）小說強調了 “ 義 ” 的道德價值 ，始終以 “ 義 ” 作為描寫和衡量人物的重要標準 ，尤其是透過關羽形象的塑造 和行為描寫 ，表現了 “ 義 ” 不可違的道德原則 。這種 “ 義 ” 在本質上強調的是人與人之間的以德相報 、互相幫助 ， 與民間流行的道德觀念也是息息相通的。（ 4）小說全面展示了漢晉之間政治 、軍事鬥爭的廣闊性和複雜性 ，還展示出政治 /軍事鬥爭中複雜人性的種種表現 。 2。 結合具體形象，論述《三國演義》人物描寫方面的成就。【 1604 論述】 （ 1）《三國演義》善於在情節的展開中表現人物的性格特徵，許多人物給人印象深刻，富有藝術生命力。 （ 2）小說善於運用層層皴染的手法，在反覆出現的不同事件中強化人物性格的主要特徵。比如寫曹操的殘忍，接連寫其夢中殺人、殺呂伯奢全家、殺倉官王垕、殺自認出門救火的數百人。 （ 3）小說還善於運用傳奇色彩極濃的故事和生動的細節塑造人物。如張飛在長坂坡大喝三聲、關羽 “ 溫酒斬華雄 ” 等 。 （ 4）小說還善於運用對比烘托的手法塑造人物。比如寫諸葛亮出山，先借司馬徽、徐庶之口虛寫其非凡的才能，繼而寫劉、關、張拜訪兩次而不遇，又透過 隆中自然環境的描寫，使諸葛亮尚未出場，已借烘雲托月之法，把他的精神氣質和人格追求生動地表現出來。寫到劉備的第三次拜訪時，又用對比的手法表現了劉備的寬厚、張飛的莽撞和關羽的沉穩。3。 《三國演義》的藝術成就 （ 1）據史演義， “ 七分實事，三分虛構 ” 。 （ 2）錯綜複雜的藝術結構，表現出高度成熟的敘事技巧。 （ 3）長於戰爭描寫。四十多次戰役，上百個戰鬥場景，寫得各有聲色，絕少雷同。 （ 4）善於在情節的展開中表現人物的性格特徵。 （ 5）語言 “ 文不甚深，言不甚俗 ” 。語言簡潔明快，以粗筆勾勒而不以細部描畫見長，雅俗共賞。 二、《水滸傳》1。 結合具體形象，試述《水滸傳》人物描寫的特點。 【 1810 論述】 小說描寫人物的特點：（ 1）把人物置於引人入勝的情節發展之中。 如寫武松，安排了景陽岡打虎、鬥殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓等刀光血影、震撼人 心的場面；寫林沖，則寫他誤入白虎堂、刺配滄州道、風雪山神廟等一連串不幸的遭遇，從而表現出他處處忍讓到忍無可忍的性格變化。人物和情節高度融合在一起，給人以符合生活的真實感，避免了人物形象的平板化。相似的情節，也寫得各有聲勢，起到相互映襯的作用，在相互映襯中突現人物個性， “ 犯中求避 ” ，寫出了人物的 “ 同而不同 ” 。 （ 2）在塑造人物時傾注著強烈的愛憎感情 ，為表現其叱吒風雲的英雄氣概而適當運用誇張渲染的手法 ，使人物富 有傳奇色彩。 如寫魯智深倒拔垂楊柳、花榮射雁、石秀跳樓、武松打虎等。 2。 《水滸傳》的思想內容 （ 1）《水滸傳》揭露了當時社會的黑暗，突出了 “ 官逼民反 ” 的主題。 （ 2）題名為《忠義水滸傳》，突出梁山好漢 “ 替天行道 ” ，強調其 “ 忠義 ” 性質。 “ 忠 ” 是對朝廷、對君主的忠誠； “ 義 ” 是對朋友、對弱者的義氣，二者皆以儒家的道德觀念為基礎，又融合了下層百姓的願望和意志；但 “ 義 ” 又往往與強調順從君權的 “ 忠 ” 的思想相沖突。

（ 3）展現了 “ 忠義 ” 的思想傾向，也暴露了 “ 忠 ”“ 義 ” 作為封建道德難以兩全的矛盾。 3。 簡述《水滸傳》的語言風格特點。 【 1201 簡答】 （ 1）繼承和發展了 “ 說話 ” 藝術的語言風格，能嫻熟地運用白話來寫景敘事，語言生動、準確、富有表現力。 （ 2）以北方口語為基礎，將其加工為成熟的書面語言。 （ 3）主要特色是簡潔明快、生動含蓄，表現力很強，寫人敘事，多用白描，往往幾個字便意態畢肖。 （ 4）人物語言個性突出。 三、《西遊記》1。 試述《西遊記》的思想內涵。【 1610 論述 -例子見筆記】 （ 1）《 西遊記 》 完成於明代心學思想流行的時代 ， 作者的思想觀念深受心學影響 。 心學以 “ 求放心 ” 為宗旨 ， 追 求把受外物迷惑的放縱不羈之心收回到 “ 良知 ” 。《西遊記》的總體構思與這一宗旨相合。 （ 2）小說以孫悟空象徵 “ 心猿 ” ，以大鬧天宮喻 “ 放心 ” ，以其被壓無形山下喻 “ 定心 ” ，以取經成正果喻 “ 修 心 ” 。但心學本身存在張揚個性與追求道德完善的內在矛盾，小說在相當程度上突破了作者預設的理性框架，表 現出對自我價值、自我個性的肯定和嚮往。（ 3）雖是神魔小說 ，卻多處對映明代中後期的社會現實 ，揭露了中國傳統社會中統治者與社會黑暗勢力之間的微 妙關係，展示了塵世間人種種情態。2。 試述《西遊記》的藝術特色。【 1310 論述 -例子見筆記】 （ 1）《 西遊記 》 最大的藝術特色在於它的奇幻色彩 。 小說以奇幻的藝術思維展現了一個光怪陸離 、 五彩繽紛的神 話世界，讀來令人精神飛躍，心曠神怡。（ 2）在藝術表現上，還有一個突出特點，是它幽默詼諧的色彩，寓莊於諧。 （ 3）在藝術結構上採用單線發展的結構形式 ，除孫悟空作為主角貫穿全書外 ，每一回的故事具有相對獨立的性質 。 （ 4）善於汲取民間說唱和方言口語的精華，採用民間諺語，形成輕鬆活潑、明快洗練的語言特點。 四、《金瓶梅》1。 試述《金瓶梅》的主要內容與社會思想意義。【 1710 論述】 （ 1） 透過對西門慶這樣一個兼富商 、 惡霸 、 官僚 、 淫棍於一身的人物不動聲色的描寫 ， 充分暴露了明代後期社會 的黑暗、吏治的腐朽，及官商勾結、權錢交易等社會現象。（ 2）小說不僅寫出了西門慶的貪婪與狠毒，而且也寫出了他的精明強幹，真實地塑造了明代後期新興商人形象 。 （ 3）小說透過一個家庭興衰的故事，表現了對於人性的更為深刻的思考。 2。 試述《金瓶梅》的藝術成就。【 2010 考期論述 /1301 論述】 （ 1）塑造人物擺脫了以往型別化的缺陷 ，既能突出人物性格的主要方面 ，又能在生活和人際關係中顯示出性格的 變化與複雜性。（ 2）以白描手法寫世俗人情，直書其事，不加評論而是非美醜自現。 （ 3）將各色人物交織在一起加以描寫，突出人物之間的相互關係和作用，形成一種網狀的藝術結構。 （ 4）語言口語化、通俗化，人物語言則生動活潑，妙趣橫生，富有個性。 五、 “ 三言 ” 與 “ 二拍 ” 1。 試述 “ 三言 ” 的思想傾向及藝術特色。【 1510 論述 /2104 簡答】 “ 三言 ” 是馮夢龍編纂刊刻的白話短篇小說集，包括《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》。 （ 1） “ 三言 ” 的內容及思想傾向，主要有三類：

一是不少商人題材的小說突破了傳統的重農抑商、重義輕利的觀念，而轉變為樂善好施、誠實守信；二是不少婚戀小說表現出婚姻自主和愛情自由的觀念；三是不少篇章從市民階層的立場與價值觀念出發，揭露和抨擊社會各種不公正現象，富有鬥爭鋒芒。（ 2） “ 三言 ” 藝術上貼近日常的世俗生活， 善於在平淡無奇的日常生活中抓住一些偶然巧合來構成富有傳奇色彩的故事，情節曲折，引人入勝。其次，善於透過揭示與外部世界的激烈衝突顯示人物內心矛盾，或透過人物行動皴染人物性格的主要特徵，還注重人物內心活動的表現。第三，語言方面，雅俗共賞，生活氣息濃郁。2。 “ 二拍 ” 主要內容與藝術成就 “ 二拍 ” 的主要內容及其社會思想意義： （ 1）商人題材成了 “ 二拍 ” 中的最主要的角色，反映出當時商業貿易的許多真實情狀。 （ 2）表現出贊同婚姻自由自主、男女地位平等的思想觀念，把男女平等的口號喊得更加響亮。 （ 3）反映世態人情，表現出的批判社會黑暗的憤激情緒較 “ 三言 ” 更為強烈。如《惡船家計賺假屍銀》。 “ 二拍 ” 的藝術成就弱於 “ 三言 ” ： （ 1）行文比 “ 三言 ” 相對粗率；在肯定男女情慾的同時，又伴隨著過多的性行為描寫； （ 2）多談神鬼迷信、輪迴報應，有時宣揚陳腐的忠孝節義觀念等等。注意迎合市民階層的欣賞趣味， 在創作過程中缺少向意蘊內涵層面的提升，許多小說表現的美醜善惡模糊不清。 （ 3）其總體文學成就弱於 “ 三言 ” 。 六、明代戲劇1。 明代戲劇的特徵 ： 明代戲劇主要包括雜劇和傳奇兩種型別 。 作家 、 作品數量眾多 。 題材多樣 。 審美風格的雅化 。 2。 《四聲猿》【 1210 名詞】 （ 1）徐渭的雜劇作品，取義《水經注》 “ 猿鳴三聲淚沾裳 ” 。 （ 2） 包括 《 狂鼓史漁陽三弄 》 一折 、《 玉禪師翠鄉一夢 》 二折 、《 雌木蘭替父從軍 》 三折和 《 女狀元辭凰得鳳 》。 （ 3）長短不拘，形式靈活，表現了作者離經叛道、追求個性自由的精神。 3。 明中期的三大傳奇： 李開先的《寶劍記》（以忠奸鬥爭為主要矛盾；林沖）、梁辰魚的《浣紗記》（西施、范蠡的故事；是一部 用改良 ［魏良輔 ］後的崑腔曲譜創制演出的傳奇）和相傳為王世貞所作的《鳴鳳記》（描寫現實重大政治事件時事 劇；嚴嵩嚴世蕃父子）三大傳奇取得了較高成就，標誌著明代傳奇繁榮局面的出現。七、湯顯祖《牡丹亭》1。 試述《牡丹亭》的思想內涵和藝術成就。【 1804 論述】 （ 1） 作者張揚至情 ， 肯定自然人性 ， 肯定情與欲的完美結合 ， 給提倡貞節綱常的傳統道德觀念以猛烈的衝擊 ， 具 有鮮明的時代精神。（ 2）成功塑造了杜麗娘這一追求自由與愛情、具有強烈叛逆色彩的女性形象。 （ 3）在藝術上，《牡丹亭》最大的特色是濃郁的浪漫氣息和抒情色彩。 （ 4）劇本的主要情節是離奇的，用看似荒誕的情節來表現 “ 情之必有 ” 的人生理想。 （ 5）劇本的大量唱詞是主人公的內心獨白，寫得深情綿邈，富有詩情畫意，具有抒情詩一般的感染人心的力量 。 2。 試從杜麗娘的形象塑造看 《 牡丹亭 》 的思想與社會意義 。 ［1910 論述 ］杜麗娘形象的內涵及其意義 — 1404 論述 。 （ 1）《 牡丹亭 》 成功塑造了杜麗娘這一追求自由與愛情的女性形象 。 她處在一個深受理學影響 、 壓抑自由人性的 生活氛圍裡，但並未泯滅自然人性。（ 2）杜麗娘因感春而入夢，與柳夢梅夢中相會。為情而死，是杜麗娘性格的一次昇華。 （ 3） 她身為鬼魂 ， 仍對柳夢梅一往情深 ， 敢向閻王殿下的胡判官訴說感夢而亡的經過 ， 在歷盡險阻之後 ， 終與柳 夢梅在現實中結合。為情再生，是杜麗娘性格的又一次昇華。

（ 4）回到現實之後，杜麗娘敢於在朝堂之上對抗父命，向皇帝訴說心曲，堪稱其性格的第三次昇華。 （ 5） 小說透過杜麗娘形象的塑造 ， 張揚至情 ， 肯定自然人性 ， 肯定情與欲的完美結合 ， 對於提倡貞節綱常的傳統 道德觀念以猛烈的衝擊，具有鮮明的時代精神。八、明代散文1。 唐宋派【 1001 名詞】 （ 1）明代嘉靖年間出現的文學復古流派。 （ 2）代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。 （ 3） 主張文道合一 ， 文宗唐宋諸家 。 茅坤 、 歸有光與 “ 前七子 ”“ 後七子 ” 抗衡 ， 在承認秦漢散文的高度成就的 前提下，主張向距離明代更近的唐宋散文家學習。2。 宋濂的文學思想和散文創作 （ 1）認為文與道不可為二， “ 文非道不立，非道不充，非道不行 ” 。 ［文道合一 ］ （ 2）散文宗法韓愈、歐陽修，具有淳深典正、渾穆雍容的特徵。 （ 3）寫得最好的是人物傳記。《秦士錄》是這類散文的代表。 （ 4）另一類是抒情寫景的作品。筆調清新，寫景鮮活生動。 3。 劉基寓言性雜文的特點 （ 1）託物寓諷，寓意深刻，表現出作者對生活的敏銳觀察和深刻的批判現實的眼光。如《群蟻》《楚人養狙》 （ 2）往往夾敘夾議，文字簡潔古樸，頗得先秦諸子散文中寓言故事的神采。 4。 歸有光的文學主張及其散文創作 （ 1）標榜六經，主張文道合一。 （ 2）也注重散文的抒情功能和審美特質。 （ 3）有許多記事寫人的散文，如《項脊軒志》《寒花葬志》等，感情真摯，文筆生動，親切動人， 5。 晚明小品文 ［2008 考期論述 — 試述晚明小品文的藝術成就及特色 ］ （ 1）晚明小品文伴隨著晚明思想解放的潮流而產生，是明代散文全面繁榮和時代特徵的代表。 （ 2）主要以公安派、竟陵派和張岱的小品文為代表。 （ 3）公安派 “ 獨抒性靈，不拘格套 ” ，以袁宏道成就最高；尤長於遊記文，文筆清麗，意趣橫生。 （ 4）鍾惺、譚元春所代表的竟陵派小品文力避淺俗率易，注重字句錘鍊，意境孤峭幽冷、深曲寂靜。 （ 5） 張岱的小品文兼有公安派 、 竟陵派之長 ， 善於把寫景 、 寫人與風俗民情結合起來 ， 表現易代之際作者深沉的 悲涼情緒，代表了晚明小品文的最高成就。九、明代詩歌1。 茶陵詩派【 0901 名詞】 （ 1） 茶陵詩派以李東陽為核心，為明前期詩壇揭開了新篇章。 （ 2） 李東陽及其周圍的友人謝鐸 、 張泰 、 陸釴 、 邵寶 、 顧清 、 石瑤等人 ， 形成了一個文學主張和創作風貌都較為 接近的詩派 —— 茶陵派。 2。 前七子【 1001 名詞】 （ 1） 前七子也叫弘正七子 。 它是明代弘治 、 正德年間以李夢陽 、 何景明為首的一個復古主義文學流派 ， 其成員有 徐禎卿、邊貢、康海、王九思、王廷相 。 （ 2） 藉助復古手段而欲達到變革的目的，這是前七子文學復古的實質所在。 3。 “ 後七子 ” （ 1） “ 後七子 ” 是 李攀龍、王世貞 、謝榛、徐中行、吳國倫、宗臣、梁有譽， （ 2）在嘉靖後期重揭復古的大旗，比 “ 前七子 ” 更加重視詩歌的藝術特徵，從藝術風貌上追摹古人。 （ 3）在黑暗政治氛圍裡 ，他們的政治熱情和關懷現實 /干預現實的精神普遍減淡 ，並沒有為詩歌發展找到新的出路 。

清代文學

一、清代詩歌1。 江左三大家 ： （ 1）清初著名詩人。（ 2）錢謙益、吳偉業、龔鼎孳。 2。錢謙益 錢謙益的詩學主張 ： （ 1）重學問，強調詩中有 “ 學 ” ；（ 2）重性靈，指的是 “ 天地英淑之氣 ” 。 【 1610 簡答 】 詩歌特色：主要是典麗悲涼。渾融流麗，是他獨創的風格。如七律組詩《金陵秋興》。3。 王士禛 “ 神韻說 ” ： 【 1610 名詞】 （ 1）清代詩人王士禛的詩歌主張。 （ 2） “ 神 ” 是指表現恰到好處的詩味， “ 韻 ” 是把詩引向一種餘意不盡、悠閒淡清的境界。 王士禛的詩歌思想 ：（ 1）學詩尊唐 ，推崇王維 、孟浩然 。（ 2）論詩提倡 “ 神韻說 ” ，追求閒澹清遠的意趣 。【 1604 】 4。 “ 格調說 ” ：【 1110 名詞】 （ 1）清代詩人沈德潛為匡正王士禛 “ 神韻說 ” 的弊病而提出的一種詩歌理論。 （ 2）所謂 “ 格調說 ” 就是用唐詩的格調去表現封建政治和倫理思想。 （ 3）主張恢復儒家 “ 溫柔敦厚 ” 、 “ 忠正和平 ” 的詩教傳統。 5。 肌理說【 1001 名詞】 （ 1）清代詩人翁方綱提出的一種詩歌理論。 （ 2）包括 “ 義理 ” 和 “ 文理 ” 兩方面。 （ 3）肌理說實質上是要求以學問為根底 ，以考證充實詩歌內容 ，達到義理與文理的統一。 6。 袁枚 “ 性靈說 ” ： （ 1） “ 性靈說 ” ，強調真性情，詩中有 “ 我 ” ，由此形成 “ 性靈詩派 ” 。 ① 在袁枚的表述中， “ 性靈 ” 、 “ 性情 ” 、 “ 真我 ” ，都是指作詩要有個人的真情實感。 ② 性靈詩派追求新奇和風趣，語言力求通俗和生動，題材多為下層平民，背叛傳統，表現市民意識； 善寫瑣事、異事，俗而有趣，具有市民階層的審美情趣。 ③ 袁枚以新興的商業文化意識對抗傳統的名教綱常，表現為極大的叛離和空前的智慧 。 二、清代文章1。 清初三大家：【 0901 名詞】 侯方域 、魏禧 、汪琬 ，號稱 “ 清初三大家 ” ，他們的散文比較注意從文章風格上糾正晚明散文的放誕的纖佻習氣 ， 主張恢復唐宋散文的醇厚傳統。三人中以侯方域成就較為突出。2。 桐城派 【 1110 名詞】 （ 1）清代中期重要的散文流派，因其代表人物均為安徽桐城人，所以被稱為 “ 桐城派 ” 。 （ 2）代表人物：方苞、劉大櫆、姚鼐。 （ 3）以程朱理學為思想基礎，以先秦兩漢、唐宋八家的古文為楷模，有系統化的散文理論。 3。 陽湖派古文【 1704 名詞】 （ 1）清代的文章流派。 （ 2）代表人物是惲敬和張惠言。 （ 3）不以古文自限，好言政治，博徵旁引，恣肆不拘，靡麗瑰奇。 4。 簡述方苞古文理論的主要貢獻。 【 1810 簡答】 在古文理論上，方苞主要貢獻有：（ 1） 提出 “ 藝術莫難於古文 ” 的觀點 。 古文指的是韓愈所定義的古文 ， 寫作理念上本之於儒家的道統 ， 創作方法 上恪守孟子、司馬遷以降的文統。（ 2） “ 義法 ” 說。 “ 義法 ” 是要求寫出一個人的精神面貌，而略去無關緊要的文字，佈置適當，文字雅潔。

5。 簡述劉大櫆古文創作的藝術特色。【 2010 考期簡答】 （ 1）思想具有批判社會的鋒芒，表現為對程朱理學的反動。 （ 2）就古文而言，劉大櫆堅持古文的文藝性，較為集中描寫底層人物，吸收小說刻畫人物的方法； （ 3）推崇歸有光，善於轉折跌宕，層層深入，一唱三嘆，散文有詩化的傾向。 6。 簡述姚鼐古文創作的藝術特點。【 1504 簡答】 （ 1）古文以神韻見長，迂迴盪漾，餘味曲包。 （ 2）其重要貢獻是將論學之文和考證之文寫得形象生動，氣韻充美。其他文章，亦復如此。 （ 3）考證之文，隨文辨證，意在徵實，氣體簡潔而不蕪。 【《古文辭類纂》 —— 清代姚鼐編的各類文章總集。 】 7。 駢文： 《駢體文鈔》 ：是一部駢體文集。李兆洛編選《駢體文鈔》，視駢文為正宗。【 1510 名詞】 汪中駢文的特點：（ 1）清初駢文名家，創作最有成就的是汪中。 （ 2） 學文法六朝 ， 合漢魏晉宋作者而自鑄偉詞 ， 典屬精切 ， 淵雅醇茂 ， 感人肺腑 。 代表作 《 哀鹽船文 》《 自序 》。 三、清代的詞1。 陽羨詞派【 1610/1710 多選】 （ 1）江蘇宜興，古稱陽羨。代表詞人以陳維崧為首。 （ 2）推尊詞體。不廢聲律。重視 “ 立意 ” ，主張 “ 拈大題目，出大意義 ” ，推崇蘇辛。 （ 3）在清初變幻動盪的歷史背景下產生，有鮮明的政治傾向和濃厚的鄉土色調。詞作多述民生之哀和故國之思，激盪楚鬱，悽蒼清狂，以陳維崧成就最高。 簡述陳維崧詞的藝術特點【 1810 簡答】（ 1）陳維崧少作以風華綺麗見稱，中晚年作品漸趨深婉豪宕，蒼涼沉鬱。 （ 2）陳維崧的慢詞盤轉起伏，骨力警拔，情致酣暢，將賦和歌行的手法運用於詞。 （ 3）以騰越飛揚的才情和勁挺的筆力寫作小令，意境闊大。 2。 浙西詞派【 1910 名詞】： （ 1） 代表詞人是朱彝尊、厲鶚。 （ 2）詞宗南宋，追求醇正秀雅。 （ 3）從重 “ 志意 ” 到重 “ 韻致 ” ，從講氣勢筆力到醇雅章法，由寫實轉向空靈，由明快轉向含蓄。 簡述朱彝尊的詞學思想： 【 1510 簡答】（ 1）詞宗南宋姜夔、張炎，講求醇雅。（ 2）偏重詞的格律和技巧。 簡述朱彝尊《江湖載酒集》的藝術特點。【 1910 簡答】 （ 1）《江湖載酒集》是朱彝尊一生詞創作的精粹，所收詞作或沉鬱蒼涼，慨然其情，或清新流動，雅乎其詞。 （ 2）其弔古之作，將故國之思化為空靈的意緒，營造一種感傷的氛圍，其情愛詞高秀圓轉或悽麗纏綿。 3。 常州詞派：【 1804 名詞】 （ 1）代表人物是張惠言、賙濟；（ 2）為詞重視比興寄託、言外之意。 張惠言詞的藝術特點【 2008 考期多選】： 張惠言認為： “ 意內而言外 ” 、 “ 深美閎 hóng 約 ” 。 ① 重質實、比興而有寓意的詞學觀，援引儒學詩教入詞學。 ② 詞講求言外之旨，隱晦奧眇，以物詠志，寄慨遙深。如《木蘭花慢》 ［楊花 ］，詠楊花，將其人格化。 ③ 追求儒家的 “ 中和 ” 美學。 賙濟： 是常州詞派理論的集大成者。編選《宋四家詞選》。 （ 1）在《宋四家詞選》中提出 “ 非寄託不入，專寄託不出 ” 的重要思想。推尊詞體。 （ 2）《宋四家詞選》：賙濟編選，取周邦彥、辛棄疾、王沂孫、吳文英四家。 四、清代小說1。 清代歷史演義與英雄傳奇 （ 1）清代歷史演義與英雄傳奇的作品主要有《水滸後傳》、《說岳全傳》、《檮杌閒評》、《隋唐演義》。

（ 2）清初其他歷史演義還有蔡元放的《東周列國志》、無名氏的《說唐演義全傳》、呂熊的《女仙外史》等。 2。 才子佳人小說【 0810 名詞】 （ 1） 是世情小說的一種。清前期主要有《平山冷燕》、《玉嬌梨》和《好逑傳》三種。 （ 2） 世情小說：以家庭興衰和日常生活為中心，描摹世態炎涼、反映廣闊社會生活。 神怪小說 ： 董說的《西遊補》 、《綠野仙蹤》（《百鬼圖》）。 講唱文學 ：鼓詞、彈詞（代表著演唱文學的最高成就）、子弟書（鼓詞的一支，由清代八旗子弟首創並流行）。 3。 話本小說 （ 1） 影響較大的有薇園主人的《清夜鍾》、艾衲居士的《豆棚閒話》、古吳墨浪子的《西湖佳話》。 （ 2） 成就最大的當推李漁的《無聲戲》和《十二樓》。 兩部擬話本小說集，有描寫青年男女的愛情婚姻生活的；有描寫市民階層的社會生活的；有反映社會黑暗現實的；有反映作者人生經歷和思想意趣的。 簡述李漁話本小說的藝術特點。 【 1704 簡答】 （ 1）最明顯的特點是創新，不拘陳套。 （ 2）結構清晰，主線明確。 （ 3）不足之處在於過分追求奇巧，語言失之輕佻。 五、《聊齋志異》1。 蒲松齡【 1604 名詞】 ：蒲松齡，清代小說家。代表作《聊齋志異》是清代文言短篇小說發展的高峰。 2。 《聊齋志異》 【 1404 名詞】： （ 1）清代蒲松齡所著文言小說集。（ 2）內容主要寫狐鬼故事。（ 3）一書兼眾體，想象豐富，具有詩意美。 3。 簡述《聊齋志異》的思想意蘊。【 1910 簡答】 （ 1）寫人鬼之戀，歌頌真摯愛情。（ 2）揭露科舉的腐敗和弊端。（ 3）揭露當時政治黑暗和吏治腐敗。 4。 試述《聊齋志異》的藝術成就。 【 2110 論述】 （ 1）體式多樣 。既結合了志怪和傳奇兩類文言小說的傳統 ，又吸收了白話小說的長處 ，還接受了先秦兩漢和唐宋 古文的影響。（ 2）小說寫花妖狐魅 ，奇幻奇異 ，想象豐富 ，具體表現為 ∶ 一寫奇幻之事 ，二情節曲折奇峭 ，文筆夭矯而不實 。 （ 3）作者將所熱愛和歌頌的人和事物加以美化，賦予花妖狐魅詩的氣質。 （ 4）創造性地運用古典文學語言，同時提煉口語方言，使口語和文言相融合。 六、《儒林外史》1。 《儒林外史》：【 1710 名詞】 （ 1）清代吳敬梓著。（ 2）以科舉考試為中心，塑造了封建末世的儒林群相，是諷刺小說的典範。 2。 簡述《儒林外史》中刻畫的儒林群相【 2010 考期簡答】 （ 1）著重描寫了追求功名富貴與講究文行出處的兩組人物。 （ 2）作者批判的追求功名富貴者可分為兩類 ：一類是因躋身科考而人性為之扭曲 、人格墮落者 。另一類是想功名 而爬不上去卻假裝清高的假名士。（ 3）作者所讚頌和肯定的注重 “文行出處 ”亦分為兩類：一類是真儒明賢，一類是普通市民。 3。 為什麼說《儒林外史》是諷刺文學的典範？【 0401 論述】 《儒林外史》是諷刺文學的典範表現在：（ 1）在人物刻畫方面，小說寫出了人物性格的豐富性和複雜性。嚴監生臨死時，遲遲不肯斷氣，是因為看見燈盞點了兩根燈草，這是諷刺吝嗇鬼的經典細節。而他為了把妾 趙氏扶為正室，卻捨得大花銀子。（ 2） 小說擺脫了傳統小說的傳奇筆法 ， 採用寫實方法 ， 淡化情節 ， 不靠激烈的矛盾衝突來刻畫人物 ， 而是在細瑣 的敘述中，透過精心的白描，展現出作者非凡的藝術功力。如范進進考場後和周學道的一段對話。透過這些細微的言語和行為，寫出了因長期未獲科舉產生的失落感和 內心的羞愧與膽怯。

（ 3）此外，像馬二先生遊西湖一節，既無辭采，少有情節，卻寫出了人物的真實面貌和深層心理。 4。 簡述《儒林外史》塑造人物的特點。【 1301 簡答】 （ 1）在人物刻畫方面，小說寫出了人物性格的豐富性和複雜性。 （ 2）採用寫實手法，運用白描。 七、《紅樓夢》1。 簡述《紅樓夢》的思想意蘊。【 2008 考期 /1504 簡答】 （ 1）情的世界，指的是賈寶玉與紅樓女子的情感世界。 （ 2）禮的世界，指的是封建家庭的價值體系和規則秩序。 （ 3）理的世界，即作者對於歷史和人物命運的思考。 2。 試述《紅樓夢》人物形象塑造的成就。【 2104 論述】 （ 1）塑造了上百個不同身份、不同個性的人物，無不傳神，各具光彩。 （ 2）善於寫出人物的不同性格，更能將同一階層或同一類人物對比寫照，寫出各自不同的性格特徵。 （ 3）能將人物置於廣闊的社會環境中，從各個層面反覆渲染，寫出人物的複雜性，達到了典型化的藝術高度。 3。 試述《紅樓夢》敘事藝術的成就。 【 1101 論述】 （ 1）《 紅樓夢 》 寫實的風格 ， 與小說運用限知性敘事的敘事方法有重要聯絡 。 小說對場面中的景物 、 人物乃至事 件的敘述，不是採用全能敘事，而多半是藉助於內視點，運用限知敘事的方式，即脂硯齋所說的 “ 皴染法 ” 。 如，借冷子興之口介紹賈府；透過黛玉初進榮國府和劉姥姥的感受，寫榮國府的繁華氣象。既避免行文的呆 板，又使得故事在生活之中，具有原生態性，有一種流動感。（ 2） 小說中還出現了敘事者 、 隱形作者 （ 作品中表現出的整體價值取向 ） 與作品意義三者之間差異 ， 而且敘事者 自覺地挑戰隱形作者的權威，這種挑戰與小說反叛性的思想意蘊有著內在一致性。 如，說寶玉有 “ 下流痴病 ”“ 邪書僻傳 ” ，是隱形作者的立場，敘事者則是要顛覆這種價值取向。作品的意 義就更為豐富和複雜 。這是中國古代小說敘事藝術的一大飛躍 ，具有現代小說的意味 ，也是寫實風格的重要體現 。 （ 2）帶有濃重的詩化色彩 ，小說的敘事性與詩意化的抒情性互為一體 ，詩化的藝術處理與小說的悲劇意識相吻合 。 八、清代戲劇1。 清初戲劇三派 （ 1）一是以李玉為代表的蘇州派，其戲作有較強的市民色彩。 （ 2）二是以吳偉業、尤侗為代表的文人派，有案頭化傾向。 （ 3）三是以李漁代表的娛樂派，講求遊戲娛樂功能和形式技巧。 蘇州派【 0301 名詞 /1110 簡答】 蘇州派，是明清之際活動在蘇州一地的重要戲劇流派，有李玉、朱素臣、朱佐朝、畢魏、葉時章等。該派戲劇特點是：（ 1）作家都是出身社會中下層，大多與科名和仕宦無緣，終身從事戲劇創作。 （ 2）作品題材關注現實，多政治劇和時事劇。 （ 3）情節排場生動曲折，宮調曲牌工巧和諧，適合演出。 （ 4）有強烈的倫理教化色彩。 簡述李玉戲劇創作的成就。 【 1610 簡答】 （ 1）有傳奇 33 種，今存 18 種； （ 2）最著名有 “ 一笠庵四種曲 ”—— 《一捧雪》、《人獸關》、《永團圓》、《佔花魁》和《清忠譜》； （ 3）入清後，李玉的創作興趣由關注世態人情轉向朝政綱要，並反思歷史。除《清忠譜》，還有《千鍾戮》。 文人派 ：

（ 1）作品借歷史故事抒發身世之苦或故國之思。 （ 2）意境上接近詩歌，曲詞雅緻，抒情性增強。 （ 3）但不利於演出，是 “ 案頭之曲 ” 。 代表作家：吳偉業、尤侗。 2。 李漁 李漁 ： （ 1）清代劇作家和戲劇理論家。（ 2）著有《笠翁傳奇十種》和《閒情偶寄》。 簡述李漁的戲劇創作及藝術特點。 【 1604 簡答】 （ 1）戲劇創作有《笠翁傳奇十種》，基本是才子佳人題材。 （ 2）藝術特點：劇情新奇，不入陳套，編造巧合情節，出人意料，卻又針線綿密，追求喜劇性。 九、《長生殿》1。 《長生殿》：【 2008 考期名詞】 （ 1）清代戲曲家洪昇創作的傳奇劇。（ 2）描寫李隆基和楊玉環的愛情故事 。 2。 簡述《長生殿》的思想意蘊。【 1404 簡答】 （ 1）歌頌真情乃至理想化的幻情。（ 2）表現個人命運無常、人生虛幻。 3。 簡述《長生殿》的藝術成就。【 1510 簡答】 （ 1）結構完整，關目緊合，針線綿密，獨具匠心。 （ 2）語言清雅秀麗，有著濃厚的抒情色彩。 （ 3）曲辭音律，獨步一時。 4。 簡述《長生殿》的曲詞藝術。【 1101 簡答】 （ 1）《長生殿》曲辭音律，獨步一時。 （ 2）《長生殿》問世後，一直盛演不衰，有良好的舞臺效果，音律是主要原因之一。 （ 3）在曲辭方面，繼承元曲的傳統，化俗為雅，創造出典型的曲辭。 （ 4） 曲辭能適應環境情節和人物身份 ， 有的華美絕贍 ， 有的哀感頑豔 ， 有的慷慨悲憤 ， 有的細緻婉麗 ， 使人物不 同的精神情態得到更好的表現。十、《桃花扇》1。 《桃花扇》【 1810 名詞】 （ 1）《桃花扇》是清代戲劇家孔尚任於康熙三十八年（ 1699 年）完成的傳奇。 （ 2）以侯方域和李香君的愛情故事為線索，借 “ 離合之情 ” ，寫 “ 興亡之感 ” 。 【集中反映了南明弘光王朝覆滅的歷史，描繪了明末腐朽、動盪的社會現實以及統治內部的權勢矛盾和鬥爭。展現了正、邪兩種力量的劇烈鬥爭。】2。 簡 述《桃花扇》的藝術成就。 【 1310/1910 簡答】 （ 1）《 桃花扇 》 透過 “ 離合之情 ” 表現 “ 興亡之感 ” ， 突出了個人和歷史的緊密聯絡 。 透過侯李的愛情可從側面 反映南明王朝的社會現狀和士人階層的風流墮落 。［借離合之情 ，寫興亡之感 ，將愛情劇和歷史劇結合得較為完美 ］ （ 2） 結構嚴謹 ， 獨具匠心 。 全劇圍繞道具桃花扇來寫 ， 桃花扇具有多重意義 ， 一是定情物 ， 二是歷史的見證 ， 三 是奠定了悲傷情調，四是由美人之血痕點染而成，五是張道士撕扇隱喻理想的破滅。（ 3）語言典雅。曲辭流暢優美，富於文采。 【語言典雅有餘，本色不足；謹嚴有餘，生動不足。】 十一、清代的彈詞1。 《天雨花》 （ 1）彈詞小說，作者陶貞懷，女作家。 （ 1）《 天雨花 》 首先是一部具有濃郁政治色彩的作品 ， 它以明末朝政的腐敗 、 混亂以及閹黨弄權的歷史真實畫面 為背景，反映以左維明為代表的忠臣義士為維護正義，保衛朱明江山與奸佞賊子的鬥爭。（ 2）作者用彈詞小說的形式總結明亡的教訓，抒發自己經歷國勢阽 di àn危、家國無望的人生感受。 2。 《再生緣》【 2010 考期名詞】

（ 1）作者是清代女作家陳端生。（ 2）寫謝玉輝、鄭如昭和陳素貞轉世之後的姻緣故事。 （ 3）在彈詞小說中流行最廣，影響最大。 3。 試述清代彈詞的女性文學特徵。【 1210 論述】 （ 1） 敘事大多以女性為中心。 （ 2） 女性作者常常在作品中表白創作時的心境與狀態。 （ 3） 深刻反映清代婦女生活的各個層面 ，寄寓女性的願望和理想。 （ 4） 強烈的男女平等意識和追求自由理想境界的奮鬥精神。 （ 5） 追求真正的愛情和自主的婚姻。

近代文學

一、近代的詩1。 詩界革命 ［2104 名 ］： 梁啟超所提出的詩歌創作主張 。“ 第一要新意境 ，第二要新語句 ”，要“ 以舊風格含新意境 ”。 2。 “ 新派詩 ” 【 1710 名詞】 （ 1）為黃遵憲所提倡。（ 2）反擬古，遵獨創。（ 3）取材新，表現方法上，利用古代藝術傳統，力求變化多樣 。 3。 簡述黃遵憲的 “ 新派詩 ” 創作。【 1110 簡答】 （ 1）黃遵憲是近代詩歌革新的先行者， “ 能熔鑄新理想以入舊風格 “。 （ 2）最能體現他 “ 新派詩 ” 特色的是其寫海外新事物的作品。 （ 3）黃遵憲詩的另一重要特點是 “ 多紀時事 ” 。

（ 4）黃詩寫實敘事，抑揚變化而條理清晰。 4。 蘇曼殊【 1301 名詞】 （ 1）蘇曼殊是南社詩人。（ 2）一生兩度為僧，性情浪漫。 （ 3）詩多抒情之作，以七絕居多，輕清雋永，茜麗綿眇，間有俊逸豪放之作。 南社：【 2110 名詞】 在清末民初，一個活躍的革命派文學團體為 “ 南社 ” ，它成立於 1909 年，發起人有陳去 病、高旭、柳亞子。南社詩人的詩作激揚悲慨，有革命豪情。5。宋詩派 （ 1）道、鹹、同時期，佔據詩壇中心的是宋詩派。 （ 2）宋詩派前期代表是梅曾亮 、程恩澤 、祁寯 jùn藻 ，後期是曾國藩 、鄭珍 、何紹基 、王拯 、莫友芝 、張裕釗等 。 （ 3）作者大多身居高位，詩中情志的流露相對隱蔽，對時事的書寫更多讓位於對雅緻情趣的表述。 這種思想更多表現為自覺追求奇崛不俗的詩鏡。6。同光體 ［1710/1810 多選 ］ （ 1）宋詩派在清末民初演化為 “ 同光體 ” 。 （ 2）其活動年代主要是光緒中期以後，一直延續到民國。 （ 3）同光體詩人大都贊成、參與變法維新，企求自強，憂世傷時，別具懷抱。 （ 4） 又分為以陳衍 、 鄭孝胥為代表的閩派 ， 以沈曾植為代表的浙派 ， 以陳三立為代表的贛派 。 陳三立的成就最為 顯著。宋詩派和同光體的共同特點 ： 主張學古，又反對亦步亦趨，追求詩歌的獨創性 。 二、近代的詞1。 詞論 ： ［1404 多選 ］： 劉熙載 《 藝概 詞概 》 、 陳廷焯 《 白雨齋詞話 》 、 馮煦 《 蒿庵論詞 》 、 譚獻 《 復堂詞話 》、 況周頤《蕙風詞話》 、王國維《人間詞話》 等。 2。 近代詞人創作特點 （ 1） 蔣春霖 ：情至韻會，極溫柔怨慕之意。詞多述離亂之苦和窮愁之悲。 （ 2） 顧春 ：善構詞境，細膩綿密，自然精工，委婉動人。 （ 3） 王鵬運 ：宗尚常州詞派， “ 臨林詞派 ” 創始人。作品沉鬱悲涼，較為朗煉，格調在王沂孫、辛棄疾之間。 （ 4）鄭文焯：《樵風樂府》，精通音律，詞宗周邦彥、姜夔，體潔旨遠，句妍韻美

（ 5） 況周頤 ： 《 蕙風詞話 》 ， 發展了常州詞論 ， 提出 “ 重 、 拙 、 大 ” 的詞境論 。 ［2110 名 ］寄興淵微 ， 沉思獨往 。 （ 6） 文廷式：詞作有強烈的時代感和現實精神。 （ 7）王國維：《人間詞話》，創造性地提出 “ 境界說 ” 。詞學思想和話語表述頗具現代意義。 三、近代的文1。 經世文派 ：［8 月名詞 ］（ 1） 以魏源 、 馮桂芬為代表的散文流派 。（ 2） 特點有二 ： 一是切合實用 ； 二是文以達意 。 2。 “ 新文體 ” 【 1410/1704 名詞】 （ 1）梁啟超首創見諸報刊的政論 、雜文 。梁啟超貢獻最大 。伴隨報章體產生 ，帶有強烈的實用性 /時效性 /鼓動性 。 （ 2）運用新名詞、新概念及佛典、語錄、俚語等。 （ 3）文白夾雜，兼採眾制。 3。 後期桐城派： 姚鼐去世後，桐城派由姚門弟子進一步發揚光大，從江南傳播至全國，古文創作呈現繁盛局面。 （ 1） “ 姚門四弟子 ” ：管同、方東樹、姚瑩和梅曾亮。就古文而言，梅曾亮成就最高。 （ 2）梅曾亮：強調古文創作要 “ 真 ” ，提出 “ 因時 ” 說。古文瘦硬有力，尤長於繪景。 4。 湘鄉派： 曾國藩繼承桐城派餘緒，自為一派，稱湘鄉派。曾國藩的古文以氣勢見長，筆力整嚴。 在古文理論方面，曾國藩的獨創有：【 1804 簡答】 （ 1）加入 “ 經濟 ” 一門，重視文中之 “ 事 ” 與 “ 物 ” ，講究實用；（ 2）駢散結合； （ 3）不重 “ 義法 ” 而重雄奇之氣，一改桐城古文清淡簡樸而為雄奇瑰瑋，更好地書寫時代動盪中的事物； （ 4）認為古文不宜說理，重視古文的審美特性。 四、近代的小說1。 俠義小說： 《兒女英雄傳》、《蕩寇志》和《三俠五義》 《兒女英雄傳 》 ： 1604 名 -作者是文康 。 講述俠女何玉鳳為父報仇的故事 。 將才子佳人小說與英雄傳奇結合起來 。 《三俠五義》 ：【 1210 簡答 /1810 名詞】 （ 1）《三俠五義》是近代俠義公案小說的代表作。根據說書藝人石玉昆的演出底本加工整理而成。 （ 2）內容主要是包拯在俠客義士輔佐下除暴安良的故事 ， 穿插俠客義士們的仗義行為和其間的矛盾糾葛。 （ 3）反映了社會不平和民眾幻想政治清明的願望。 2。 狹邪小說 【 1310 名詞】 （ 1）道光至光緒年間，文壇上出現了一批以狎優狎妓為題材的 “ 專敘男女雜沓 ” 的 “ 狹邪小說 ” 。 （ 2）就創作主體而言，多是潦倒文士。 （ 3）就小說自身成就而言，其格調不高，缺乏社會批判力度，雖有特色，卻難稱傑作。 （ 4）作品：《品花寶鑑》《花月痕》《青樓夢》《海上花列傳》等。 ① 《品花寶鑑》：作者陳森。反映了士人的變態人生、心理。 ② 《花月痕》：作者魏秀仁，表現作者的自哀自憐。 （才子落魄，佳人蒙塵） ③ 《青樓夢》：作者俞達。描寫多情公子沉迷聲色為眾多妓女所愛，官場幾經風波，終於身榮名顯。 ④ 《海上花列傳》：作者韓邦慶。以妓院、官場、商界為主要敘事空間，以趙樸齋、趙二寶兄妹的遭遇為主要線 索。揭露了達官、公子、無賴玩弄女子的罪惡和娼妓行業的醜惡，是一幅半殖民地化都市畸形繁榮的風情畫卷。小說以吳方言寫成，人物對話全用蘇白。小說情節離奇，呈現了 “ 平淡而近自然 ” 的面貌。 3。 譴責小說【 2104 名詞】 （ 1）抨擊時政、揭露官場黑暗的作品，對現實肆意誇大，言過其實； （ 2）暴露有餘，批判不足。情緒渲染強烈，理性和冷靜的立場不彰。 （ 3）代表作四大譴責小說：《官場現形記》《二十年目睹之怪現狀》《老殘遊記》《孽海花》。 （ 1）《官場現形記》【 1904 名詞】： ① 作者是清末李寶嘉；譴責小說的代表作之一；揭露官場的齷齪和官僚的醜態。 ② 筆墨痛快，有時誇張過度，並無自序中所說的 “ 含蓄蘊藉 ” 之旨；寫壞人全無是處， “ 寫大官都不自然 ” 。

（ 2）《二十年目睹之怪現狀》： ① 作者吳沃堯，字趼 ji ǎn人，自號 “ 我佛山人 ” ，譴責小說的代表作之一； ② 以名 “ 九死一生 ” 者為主線串聯 20 年遭遇見聞之事。 ③ 小說描寫社會怪現狀止於粗淺的暴露，缺乏深度。 （ 3）《老殘遊記》【 1001 簡答】： ① 作者劉鶚。譴責小說的代表作之一；寫搖串鈴的江湖醫生老殘行醫途中的見聞【遊記體】， ② 較深刻地揭露了晚清政治腐敗和社會黑暗，一定程度上反映了底層民眾的疾苦。 ③ 與其他譴責小說不同的是，此作揭露的物件主要是 “ 清官 ” 。 （ 4）《孽海花》【 1910 名詞】： ① 作者曾樸，字孟樸，筆名東亞病夫。譴責小說的代表作之一。 ② 以金雯青、傅彩雲故事為主線，描寫清末 30 年間政治外交及社會風俗的各種情態。 ③ 譴責的主要是一群精於制藝、熱衷考證、講求高雅趣味的達官名士。將矛頭直接指向君主專制而非僅僅停留於 官場。 （反映清末政治外交及社會風俗，譴責了熱衷制藝考證的達官名士。） 4。 禮拜六派【鴛鴦蝴蝶派】：【 1510 名詞】 （ 1）近代小說流派，即 “ 鴛鴦蝴蝶派 ” ；代表作是：徐枕亞的《玉梨魂》。 （ 2）表現知識分子失望於政治革命，沉溺於個人的趣味世界的心路歷程；謳歌愛情，又逃避愛情。 5。 小說界革命【 1101 名詞】 （ 1）小說界革命是梁啟超提出的口號；（ 2）中心意圖是改良群治，使小說的位置由傳統文學的邊緣移向中心， 提升了小說在社會生活和文化生產中的地位，促進了清末小說的繁榮。6。 清末翻譯小說 — 林紓 ： 【 1504 多選 /1804 多選】 （ 1）當時從事小說翻譯最重要的作家，是中國以古文筆法譯西洋小說的第一人 。 （ 2）翻譯：《巴黎茶花女遺事》《黑奴籲天錄》《滑鐵盧戰血餘腥錄》《撒克遜劫後英雄錄》《孝女耐兒傳》 （ 3）古文小說翻譯突破了古文的傳統表現方式，為古文的言說開闢出新路。 名著的傳入，使傳統小說觀念有所改變；進步思想為五四新文學作家的成長提供了營養。 五、近代的戲劇與社團1。 花部新劇種 【 1510 多選 】 ： ① 河南的豫劇 、 安徽的黃梅劇 、 江西的採茶戲 、 湖南的花鼓戲 、 雲貴川的花燈戲 、

。0廣西的採調等。 ② 京劇是最主要的戲曲樣式。 2。 近代京劇劇目【 1610 名詞】 （ 1）據陶君起《京劇劇目初探》統計，共有 1280 多種。 （ 2）取材於三國戲、列國戲、水滸戲、楊家將戲、岳家將戲的劇目最多。 （ 3）表達了市民的意願，歌頌為擺脫被壓迫地位的反抗和鬥爭。 優秀劇目：《打漁殺家》《群英會》《空城計》《四進士》《五鼠鬧東京》。3。 近代戲劇改良運動 （ 1）首先在理論上提出戲劇改革的是梁啟超。 1904 年，柳亞子、陳去病等人在上海創辦第一個戲劇刊物《二十世紀大舞臺》。 （ 2）汪笑儂是最早參與京劇改良的藝術家。 4。 早期話劇 （ 1） 話劇起初稱為 “ 新劇 ”“ 文明戲 ” ，產生於 20 世紀初，對話和動作為主要表現手段。 （ 2）1906 年春柳社成立 ，標誌著中國早期話劇的誕生 ，是我國第一個戲劇團體 ［留日學生歐陽予倩等在東京組織 ］ （ 3） 1907 年王鐘聲在上海創辦了話劇團體 “ 春陽社 ” 。 （ 4） 進化團是中國早期話劇（新劇）的第一個職業劇團， 1910 年冬成立於上海，領導人是新劇活動家任天知。 （ 5）近代的話劇團體：春柳社、春陽社、進化團。【 1910 多選】