看看中醫專家眼中的癌症是什麼情況

看看中醫專家眼中的癌症是什麼情況？

癌症在中國古代就有出現古人認為，血流不暢，肝氣淤滯就會有癌症的出現，也就是說肝臟受到了損害則會導致身體其他臟腑的病變，肝為將軍之官，因此我們要保護好肝臟才能免受癌症的侵襲。如何保養好肝氣，我們看看專家是怎說的：

中醫的特性是平衡。中醫的中字，不僅僅指中國醫術，還包含了中庸之意。《說文解字》注：中，內也。從口。上下通。庸，用也。從用從庚，更事也。中庸之意是透過變更調整，使事物處於上下左右之間的最穩定狀態，這種狀態即是平衡。

癌是氣結血凝之物；癌字是在古漢字嵒字上加一個疒，偏旁。嵒，《說文解字》注：山崖也。從山，從品。徐鉉註釋象巖崖連屬之；癌也稱惡性腫瘤。《說文解字》注：惡，蝮一類毒蛇；腫即臃，不潰爛者為腫瘤，腫也。《釋名·釋疾病》：瘤，流也。血流聚而生瘤腫也。

從字義上解讀癌，可得到這樣的印象：血的流注受到阻礙，演變為不潰爛的臃腫，如毒蛇盤踞，害人性命。這就是癌。它形如海岸邊重疊高陗的山，非常險巁。

將癌的字義和歷代醫家對肝藏血的論述聯絡起來，可以產生新的聯想。清代醫家唐宗海在《血證論》中講道：肝主藏血，血生於心，下行胞中，是為血海。凡周身之血，總視血海為治亂。血海不擾，則周身之血，無不隨之而安。肝經主其部分，故肝主藏血焉。

至其所以能藏之故，則以肝屬木，木氣沖和調達，不致遏鬱，則血脈得暢。清代醫家周學海在《周氏醫學叢書》中說：肝主血，而氣者所以行乎血，氣滯則血凝，行血中之氣正以行血也。

學習古代醫家的論述，可以悟出這樣一個道理：肝治諸亂。故《素問靈蘭秘典論》對肝有形象的描述：肝者，將軍之官，謀慮出焉。肝，性剛烈，喜條達，藏血。明代醫家馬元臺在《合注素問靈樞》中，對將軍之官做了解釋：肝氣急而志怒，故為將軍之官；主春生之氣，潛發未萌，故謀慮出焉。

肝屬木，木主發生，故為將軍之官，而謀慮所出，猶運籌帷幄之中也。肝在人體這個國家中處於將軍地位，行保衛國家之職，與膽中正之官相表裡，以智慧、有序、適度的作為，促進人體的正常運轉。

癌症的誘因諸多，肝之遏鬱是其中的重要因素。遏鬱使肝變得消極甚至頹廢，違反了肝沖和調達的將軍本性。臨床中癌症患者，在性情方面多有抑鬱的歷史，也多有在子時前不眠者。前者壓抑了肝的剛烈本性，後者耗了肝的少陽之氣。氣滯血凝，血流聚而瘀阻則生腫瘤也。血瘀阻在於不氣化，而中醫十分重視

氣化是中醫高度抽象的一個詞，是人體健康長壽的關鍵。不斷地深入認識其內涵與外延，有助於我們剖析人體機制。我認為：既然中醫理論確定肝為血海，預示著海是孕育生命的搖籃。血作為人體最基本的生命，是在肝中孕育而成。

推動這一變化的是肝之陽氣。肝陽氣化精微為血，氣血互抱遊行三焦，達於腠理。（清唐宗海《血證論》）正如明代醫家袁班輯在《論治心傳》中所說夫肝體固賴心血為養，而其所以為將軍之性，寄龍相之威也，以真陽之本也。肝陰不足固多為患，而肝陽亦為至重。

如果肝之陽氣受到遏鬱，不能行氣化之職，精微無氣化不能孕育為血，非血則為多餘之物，滯留區域性漸聚成瘤。精微聚而不化，故無包膜，也就無約束，便瘋長隨意，其狀重疊如嵒，所以稱之為癌。

腫瘤良惡之分在於有無包膜，一般情況下無包膜者為惡性；有包膜者為良性。有包膜者是為長出之物；無包膜者為滯留之物，因其無根，故常有患者經補氣後吐出或便下。

肝氣的鬱滯則會引起身體各個臟腑的衰敗，因此我們要養肝氣，防治肝鬱，用現在的話說就是要心情舒暢，這樣才會免除癌症的侵襲。