中年男，壞習慣讓人道德破產，女老總：練好來上班，練不好別來了

“習慣”

一詞，《傳統詞典》定義是：

重複性、為無意識的日常行為規律，透過對某種行為不斷重複獲得

；思維和性格某種傾向；一種習慣性的態度行為。

習慣力量巨大。人的日常活動，90％重複原來動作，在潛意識轉化為程式化慣性。這些

行為不用思考就能自動運作。即習慣力量

。

每個人身上都有好習慣，也有些不好習慣。

好習慣和壞習慣，是藏不住的，別人都看得見，個人卻看不見

。習慣是自動化行為，是潛意識的表現行為。

故事一、好習慣是路徑依賴

古羅馬時期，統治歐洲，牽引戰車兩匹馬屁股寬度，四英尺八點五英寸。羅馬人以此為作戰車輪距寬度。

英國馬路是羅馬人鋪設，因此英國馬路轍跡，寬四英尺八點五英寸

。

造電車的人是造馬車的，電車標準沿用馬車輪距標準。早期鐵路由造電車人設計，四英尺又八點五英寸，成了現代鐵路鐵軌間標準距離。

更有趣：這習慣影響美國太空梭，燃料箱火箭推進器寬度，推進器要火車運送，透過隧道，隧道比火車軌寬一點，因為火箭助推器的寬度，鐵軌寬度四英尺八點五英寸

結果：兩千年前兩匹馬屁股寬度，決定美國太空梭火箭助推器寬度。

這現象被稱“路徑依賴”。“路徑依賴”近似生活“慣性”

。生活普遍存在自我強化的機制。人們一旦選擇走某一路徑，就會在以後的發展中不斷自我強化。

好習慣與壞習慣的繼承和發展，也有著“路徑依賴”，現代人們在此會得到很多啟發。

故事二、壞習慣別翻人東西

北京有家外企招工，對學歷、外語、身高、相貌有要求，薪酬也高。高素質人才應聘趨之若鶩。過五關斬六將後，最後一關是：總經理面試。

年輕人想，十拿九穩了，走過場了。沒想到，面試時總經理說：“很抱歉，我有急事，出去10分鐘，能不能等我？”年輕人說：“沒問題，等會兒。”

老總離開後，年輕人閒不住，圍著老總的寫字檯。上面檔案一摞，信箋一摞，資料一摞。年輕人你看這一摞，我看這一摞，看完還交換，哎喲好熱鬧。

10分鐘後，總經理回來說：“面試結束。”“沒有啊？在等您啊。”老總說：“我不在這會兒，你們表現就是面試，

很遺憾，你們沒一個被錄取。公司不錄取亂翻東西的人

。”

年輕人一聽，捶胸頓足。說：“長這麼大，沒聽說過不能亂翻別人的東西。”

試想：哪個家庭、哪個公司，允許這樣？翻東西，是兒童時期的習慣，是一種好奇心。

小孩去串門，看到人家抽屜，挨個兒地翻。這習慣是不是很不對路

？

故事三、好習慣是脫鞋走路

20世紀60年代，蘇聯發射第一艘載人宇宙飛船，宇航員是加加林。當時選太空人選，有這插曲，幾十個宇航員參觀飛船，進艙門，只有加加林把鞋脫下。

加加林想：“這麼貴重的艙，不能穿鞋進去？”加加林脫鞋動作，讓主設計師感動。他想：只有飛船交給愛惜的人才放心。在他推薦下，加加林成為人類第一個太空宇航員。

還有例是：北京某職業高中生，畢業到五星級賓館當服務員，這天他從總經理門前過，被女總經理叫住。

“總經理，什麼事？”

“小夥子，會走路嗎？”

“會呀，我從小就會！”

總經理：“那走一遍給我瞧。”

小夥子兩肩膀一高一低，晃來晃去地走一個來回。總經理說：“走路就是走路，你肩膀一高一低，怎麼回事？看我給你走一遍。”

女總經理快60歲了，

挺胸抬頭目視前方，

穩穩當當地走一個來回

。然後說：

“

這才叫走路。給你一週時間，

練好來上班，練不好別來了。”

故事四、壞習慣會惹人生煩

2003年召開全國人大、全國政協“兩會”，為中國公民出境不文明“會診”。請看《北京晚報》的報道——

北大教授葛曉音在國外工作多年，談起同胞在國外表現，葛教授說：

在日本地鐵，中國遊客總不排隊候車

，日本人乘車或飯店吃飯，很少喧譁，中國遊客卻

成群結隊，大聲談笑

。

還有在旅遊途走累，同胞席地而坐，旁若無人，歐洲旅遊中國遊客，對西方文明古蹟不屑一顧，最大興趣是大包小包地買名牌。

北大校長許智提起同胞系領帶，

襯衣穿在褲腰外，揹著雙手，邁四方步

，在飛機場，中國遊客不等飛機停穩，就起身開行李箱，不安全又不禮貌。

1979年許校長第一次到倫敦，發現人們在公共場所講話，聲音特別低，並且“謝謝”、“對不起”常掛嘴邊。但直到今天，

國內與同事或家人之間說“謝謝”，會讓人覺得不正常

。

全國政協委員、著名畫家李燕說起吃自助餐：同樣是眼大肚子小，盛飯掄圓膀子，結果剩一大堆，這是吃自助餐的大忌；有的吃完飯，用叉子剔牙，叉子往嘴裡剜，醜態就甭提。

中國人到國外丟臉？“兩會”“會診”結論：

國內養成不良習慣，是不文明的“病根”

。

故事五、好習慣是資本利息

許多習慣做法，屬兩種文間差異。中國人習以為常，到國外就成忌諱。北大校長許智宏說：國人喜歡談論各自收入、家裡住房條件。即使初見面，也有熱心人詢問，獨身結婚沒？

問孩子結婚沒？這“熱心腸”在國外讓人認為沒禮貌，甚至反感。本是東方人的習慣和文化產物。但是日本同為東方國家，從不問私人問題。

馬文普代表在北歐留學工作8年，訪問過60多個國家。從公民行為習慣講到公民素質說：提高國民素質第一靠教育，第二靠制度，第三靠監督。

俄羅斯教育家烏申斯基講：“任何壞習慣是反常，行為習慣有多深，反射性就大。哪裡有壞習慣，哪裡有神經系統工作。

神經體天賦反射，在活動影響下掌握新反射能力。

”

這就意味著：經過教育和培養，人能形成新習慣和新反射，人是能把握自己命運的，要學會自省，要有意識戒除壞習慣。

烏申斯基還講：“好習慣是人存放資本，資本會不斷地增長，人畢生都能享用它利息。

壞習慣是道德無法償清債務，這債務不斷增長利息折磨人，把人引到道德破產地步。

”

概括就是：如果養成好習慣，會一輩子享受不盡它的利息，要是養成壞習慣，會一輩子都償還不完它的遺害。

故事六、壞習慣是習慣如自然

習慣非常重要，美國心理學家威廉·詹姆士說：“

播下一個行動，收穫一種習慣；播下一種習慣，收穫一種性格；播下一種性格，收穫一種命運。

”

習慣決定一個人的命運，好習慣可以走遍天下，壞習慣會讓人一生不得安寧。身邊就有如此這的人，平時丟三落四，不拘小節，在生活行細節，無所忌憚。

愛因斯坦

是科學家，是思想家，他說：“

什麼是教育？把你受過的教育忘記，剩下就是教育

。”這話機智。真正的教育是忘不掉的，人碰到事情，不可能說“老師怎麼說？我想想。”

肯定不行，忘不掉才是真正的素質。習慣就是忘不掉，它是自動化行為、穩定行為。它是刺激與反應之間穩固連結。人見人就問好；做錯事，一定要道歉；這就是習慣。

中國孔夫子講：

“少成若天性，習慣如自然”

。是說小時候養成的習慣，會像人的天性自然堅固，甚至說變成天性了。以致後來取得成功和創造奇蹟，是在小時候形成的習慣所支撐。

春秋戰國，儒家墨家是代表思想流派，很多問題認識一致。墨子講：“染於蒼則蒼，染於黃則黃，固染不可不慎也。”比喻

人生像一束白絲，染成黑就是黑，染成黃就是黃

。

明代思想家王廷相講：

“凡人之性成於習！”

故事七、好習慣是灑掃心房

做人重點是擁有愛心，做事核心是懂規則，學習側重是創新，這是人格習慣三大原則。每個重點有三個具體指標——

包括：（1）

做人：真誠待人、誠實守信、認真負責、自信自強。

（2）

做事：遵守規則、講究效率、友善合作、合理消費。

（3）

學習：主動學習、獨立思考、學用結合、總結反思。

中國哲人老子講：“天下難事，必作於易，天下大事，必作於細。”越是難辦的事情，更要努力躬行。大事從細節做，方能玉汝玉成。還講：

“聖人終不為大，故能成其大。”

心理學專家新研究重點：與人格培養接近靠攏，培養自我概念和自尊自信，培養自我責任擔當和自我管理能力，培養寬容慈悲和對世界的敬畏的態度。

中國古籍《論語》講：“不學禮，無以立。”《禮記》講：“凡人之所以為人者，禮也。”什麼是

謙謙君子?是身體壞習慣越來越少，文明素養越來越多，能成就不錯的人格品質。

如此，待人彬彬有禮，善解人意，入鄉隨俗，處事恭敬練達，就會受到社會和朋友的歡迎。“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。”

這個灑掃，不只是指院落，還有人的心房。

故事八、好習慣學在幼兒園

宋代朱熹，有《童蒙須知》，講習慣：“大抵為人，先要身體端正，拂拭几案，當令潔淨，文字筆硯，百凡器用，當嚴肅整齊，頓放有常處，取用既畢，復置元所。”

古希臘哲學家

亞里士多德講：“正是一些長期的好習慣，加上臨時行動才構成美德。”

“細節決定成敗”，這立論有待商榷。但是，平時養成事無鉅細的嚴謹有序，肯定對生活良好的習慣培養，家和萬事興，家潔好心情，對於人的活在紅塵，有百益而一無害。

曾經有人對多名

諾貝爾獎金獲得者

，

提問如何是成功秘訣

——

學者出人意料回答：“

在幼兒園！

把東西分一半給小夥伴；不是自己東西不拿；東西要放整齊；吃飯前要洗手；做錯事情及時道歉；午飯要休息；要注意觀察大自然。”

美國心理學家詹姆士講：

“播下一個行動，將收穫一種習慣；播下一種習慣，將收穫一種性格；播下一種性格，將收穫一種命運。”

故事九、好習慣它拒絕惡德

古希臘流傳一個美妙神話故事——

18歲少年海格立斯，走在人生十字路口，遭遇兩個叫“惡德”和“美德”女神。

“惡德女神”誘惑他追求使他享樂卻有害他人生活；“美德女神”則勸導他走為人類除害造福道路。

海格立斯聽從“美德女神”呼喚，拒絕惡德女神邪惡誘惑，選擇始終為同胞做好事，後來海格立斯成長為被希臘人長期傳頌的英雄。

同樣，哲人培根認為培養好習慣，是教育內在之要求。“毫無疑問，幼年開始的習慣最完善，我們稱之為教育，教育其實是一種早期習慣。”

不知各位有沒幡然醒悟感覺，故事還可以講很多。發現根深蒂固習慣，無論好壞，都跟教育有關，都跟生活點滴有關。要切記：

“善欲人見，不是真善;，惡恐人知，便是大惡。”

古代馴名鶯方法，很說明道理。野生幼鶯小，馴鶯人從巢穴捉出訓練。野鶯身旁放一隻名鶯，名鶯歡叫異常優美。

馴鶯人如此，是讓幼鶯能聽名鶯叫聲

，使野鶯也學會美麗歌唱。

故事十、好習慣彷彿是纜繩

好習慣可以讓我們插上翅膀，飛往天堂；壞習慣可以讓我們掛上鎖鏈，走向地獄。

遺憾的是，當我們被鎖鏈束縛時，卻不知道鑰匙就在自己手中。

“習慣彷彿一根纜繩，每天給它纏上一股新索，要不多久，就會變得牢不可破。”著名教育家曼恩的比喻非常智慧。

為了養成好習慣，每天要鼓勵：“纏上一股再纏上一股！”

得到感悟是：好習慣開了頭，每做一次，纜繩就粗點，最後變成牢不可破好習慣。 一個充滿愛意的溫馨世界能支撐起人類生命的發展和延續，人類良好習慣，何嘗不是如此？

《了凡四訓》有話是：“昨日種種，譬如昨日死；今日種種，譬如今日生。”紅法濁世，人生紛紜，誰也不能保證身上的習慣，都是好習慣，誰也不能保證身上的習慣，都是壞習慣。

唯一可以做到是：君子多省乎自己，檢視自己，過濾自己，糾正自已，提升自己。把身上從前的不好的習慣，儘可能戒除一些，把身上的從前的好習慣，儘可能的發揚光大。

“路漫漫其修遠兮，乘騏驥以馳騁兮！”“亦餘心之所善兮，雖趑趄而猶未悔兮！”

作者 | 洛陽風雨重陽，紅塵繁華，與君共閱。

圖片 | 來源於網路