誰言寸草心，報得三春暉：十二首詩，彰顯孟郊的苦寒詩風

孟郊（751年－814年），字東野，唐朝著名詩人。因為他和賈島的詩風相近，蘇軾評價他倆為：“郊寒島瘦”。實際上，孟郊比賈島大了二十八歲，是賈島的前輩詩人。他倆的遭遇相同，都是官職卑微，一輩子窮困潦倒，一生苦吟。孟郊“一生空吟詩，不覺成白頭”，賈島“一日不作詩，心源如廢井”。

他倆能聯絡在一起，是因為韓愈，韓愈不因為他倆身份低下而輕視他們，而是真心賞識他倆的文采，欣賞他倆正直的為人，在韓愈的大力推薦下，他倆的詩名才為天下所知。

筆者精心選取了孟郊著名的十二首詩，分為六個部分，分別是

最感人的母子情、最深厚的夫妻愛、最諄諄的勸導、最深情的離別、最美的風景和最真誠的心聲

，請大家一起來欣賞孟郊的風采吧：

一、最感人的母子情

《遊子吟》

慈母手中線，遊子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

慈母手中拿著針線，為將要遠行的兒子縫製身上的衣服。臨行前，特意縫得密密的，總怕路遠容易破，又生怕兒子歸來得太晚。誰敢說子女像青草那樣微弱的孝心，能夠報答母親春暉般的大愛呢？

大約在孟郊十歲的時候，擔任崑山縣尉的父親不幸去世，家中失去了頂樑柱，堅強的母親裴氏含辛茹苦地將他和兩個弟弟撫養成人。作為家中的長子，孟郊不得不過早地承擔起家庭的責任，他成為母親的小幫手，做家務，照顧弟弟，單親家庭長大孟郊和母親形成了深厚的母子情。

聽母親的話，順從母親的安排，這是孟郊一生的信條。

當他五十歲時，朝廷終於授予孟郊

溧陽縣

尉的官職，有了穩定的收入，孝順的孟郊立刻將母親接到身邊。

看著慈祥的老母親，孟郊回想起往事，在每次要出門遠遊之前，母親都親自為自己縫補衣裳的情景，他含淚寫下了這首感人心脾的詠母愛之歌。

人生最幸福的一件事，就是父母健在，可以隨時聽到他們的嘮叨。人生有很多後悔的事，其中有一件就是“子欲養，而親不待”，趁著父母在的時候，多盡一份孝心吧，不要讓自己遺憾終身。

《遊子》

萱草生堂階，遊子行天涯。

慈親倚堂門，不見萱草花。

萱草生長在臺階旁，遠遊的兒子行走在天涯。慈祥的母親倚在門前望眼欲穿，卻始終不見兒子回來。

當康乃馨成為象徵母愛的花之前，我國就有一種母親之花，它就是萱草花。萱草在我國已有幾千年的栽培歷史，萱草又名諼草，諼就是忘記的意思。《詩經·衛風·伯兮》寫道：“焉得

諼

草，言樹之背”。朱熹的註解：“諼草，令人忘憂；背，北堂也。”

在古時候，每當遊子要遠行時，就會先在北堂的前面種下萱草花，以此來減輕母親對孩子的思念，忘卻煩憂。

二、最深厚的夫妻愛

《結愛》

心心復心心，結愛務在深。

一度欲離別，千回結衣襟。

結妾獨守志，結君早歸意。

始知結衣裳，不如結心腸。

坐結行亦結，結盡百年月。

你的心連著我的心，締結愛情務必要深厚。一度將要離別，千回百次扯拽衣襟。扯住我，在家獨自守著忠貞，扯住你，早日回家的心意。

開始知道締結衣裳，還不如締結心腸。在家坐著締結愛，外出走著也要締結愛，結愛直到一百年。

結衣襟是指古代男女青年約定戀情的信物，必須穿上用錦帶打成的連環回紋樣式的結子，就是象徵愛情的同心結。

這首《結愛》，還有一個題目《古結愛》，是

孟郊

年輕時，吸取了樂府民歌的思想內容和表現方法，寫下的一首獨樹一幟的愛情頌歌。

詩的前三句點明主題，夫妻二人的心永遠相連，永遠心心相印。後兩句是表達了女人的美好心願。她與丈夫結愛不是結一日之歡，而是要結百年之好，白頭偕老。

全詩

連用了九個“結”字，

用字不避重複，句式近乎復沓，一唱三嘆，反覆吟詠，

是這首頗具民歌風味詩的突出特點。

《烈女操》

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。

貞女貴殉夫，捨生亦如此。

波瀾誓不起，妾心古井水。

這是一首頌揚偉大愛情的

詩

。梧桐樹兩兩相依偕老，鴛鴦鳥雙雙同生共死。古代的貞烈女子，丈夫死後有的終生不嫁，還有的以身相殉。她們的守節之志、殉節之心讓人敬佩，也讓人哀婉。最後一句“波瀾

誓

不起，妾心古井水”，表達了女子堅貞的誓言。

“妾心古井水”

這句詩，後人

歸納為“心如古井”這個成語，用來形容

內心十分平靜或一點也不動情，就像一口波瀾不起的枯井。

不過據考證，當時的人們非常開放，對於女子的貞操並不十分看重，再婚再嫁的情況非常普遍。或許是孟郊另有寄託，借吟詠烈女，抒發自己志行高潔、孤高耿介計程車人氣節。

三、最諄諄的勸導

《勸學》

擊石乃有火，不擊元無煙。

人學始知道，不學非自然。

萬事須己運，他得非我賢。

青春須早為，豈能長少年。

石頭只有被擊打，才會有火花。如果不擊打，連一點兒煙也不冒出來。人也是這樣，只有透過學習，才能掌握知識、道理。如果不學習，知識不會從天上掉下來。

任何事情必須自己去實踐，別人得到的知識不能代替自己的才能。青春年少時期就應該趁早努力，一個人難道能夠永遠都是少年嗎？

孟郊的這首勸學詩

闡述了學習的重要性，指出學習要趁早，

勸勉人們要珍視青春的寶貴。

青春是用來學習和奮鬥的，豈能是用來揮霍的，誰虛度了青春年華，誰就將後悔終生。

《審交》

種樹須擇地，惡土變木根。

結交若失人，中道生謗言。

君子芳桂性，春榮冬更繁。

小人槿花心，朝在夕不存。

莫躡冬冰堅，中有潛浪翻。

唯當金石交，可以賢達論。

審交意思就是審慎地交友。賈島循循善誘地指出，交友如同種樹要選擇土地一樣，也是要有選擇的。交友不淑，肯定要生出是非。

君子們的品性如同芳桂一樣高潔，不會隨著世道的變遷而變化。小人之交隨著利益的變化，早晨友情還在，到了傍晚就蕩然無存了。所以，交友一定要審慎，不要心存僥倖，否則就像冬天在冰層上行走，中間肯定會翻浪落水。

賈島給我們提出了建議，一

定結

要

金石一樣牢不可破的交情

，才可以使人賢達。

四、最深情的離別

《古怨別》

颯颯秋風生，愁人怨離別。

含情兩相向，欲語氣先咽。

心曲千萬端，悲來卻難說。

別後唯所思，天涯共明月。

在秋風蕭瑟的季節，一對情人為生活所迫，不得不含怨辭別。兩人眼含熱淚，面面相視，想要說點什麼，可尚未開口已是泣不成聲。

心中早有千言萬語，此刻卻因悲痛而無法訴說。分別後，唯一能想的，就是在天涯兩地共賞一輪明月，寄託無盡的相思。

這是一首描寫情人離愁的詩歌。

孟郊用秋風渲染離別的氣氛；寫“含情”之難捨，用“氣先咽”來描狀；寫“心曲”之複雜，以“卻難說”來概括；寫別後之深情，以“共明月”的畫面來遐想兩人“唯所思”的情狀。孟郊用這幾種不同的表現手法，把抽象的感情寫得很具體而動人。

表達了他們之間真切、堅貞的感情。

“別後唯所思，天涯共明月。”這一句，可以讓我們聯想到蘇軾“但願人長久，千里共嬋娟”這一名言。

《古別離》

欲別牽郎衣，郞今到何處？

不恨歸來遲，莫向臨邛去。

臨近分別的時候，女人牽著丈夫的衣服柔聲問道：這次你到哪兒去？我不會責怪你回來得遲了，只是希望你千萬不要到臨邛那裡去。

臨邛（今四川邛崍）是唐代的一個郡縣，是蜀中的商業重鎮。據《史記·司馬相如列傳》記載：臨邛的富豪卓王孫之女卓文君新寡，司馬相如以琴心挑之，因私奔相如。所以在古代多以臨邛指花花世界。

知道了臨邛的含義，這首詩就好理解了。孟郊在詩的前三句裡用心良苦、巧心安排，就是為了引出第四句，這一句才是全詩的出發點和歸宿，女子忐忑不安的並不是不知“到何處”的問題，而是擔心他去 “臨邛”的問題，那才是她真正急於要說而又一直難於啟齒的話。

孟郊用這種迴環婉曲、欲進先退、搖曳生情的筆觸，細膩地刻畫出女子在祈求美滿愛情生活的同時，又隱含著憂慮不安的心理，並從中顯示出她的堅貞誠摯、隱忍剋制的品格。全詩言簡意豐，雋永深厚，耐人尋味。

五、最美的風景

《洛橋晚望》

天津橋下冰初結，洛陽陌上人行絕。

榆柳蕭疏樓閣閒，月明直見嵩山雪。

初冬的晚上，天津橋下的寒冰剛剛凍結不久，洛陽的大道上幾乎沒有行人，萬籟俱寂悄無人聲。

葉落枝禿的榆柳，掩映著靜謐的樓臺亭閣， 在明靜的月光下，一眼便看到了嵩山上那皚皚白雪。

唐憲宗元和初年（806年），河南尹

鄭餘慶聘請

孟郊為水路轉運從事，試協律郎，這是一個肥差，孟郊終於富裕了一些，他定居於洛陽的立德坊，冬天的一個晚上，心情大好的孟郊在閒遊之後寫下這首寫景佳作。

這首詩寫出了“明月照積雪”的壯麗景象。天空與山巒，月華與雪光交相輝映，上下通明一片銀白。孟郊從這蕭疏的洛城冬景中，開拓出一個美妙迷人的新境界，而明月、白雪都是冰清玉潔之物，展現出一個清新淡遠的境界，寄寓著孟郊高遠沖淡的襟懷。

《遊終南山》

南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷晝未明。

山中人自正，路險心亦平。

長風驅松柏，聲拂萬壑清。

即此悔讀書，朝朝近浮名。

終南山是道教名山，是指秦嶺山脈的中段，位於長安城（西安）之南，又名太乙山、中南山、周南山，簡稱為南山，成語典故“壽比南山”、“終南捷徑”等裡面的南山、終南就是指終南山。

這首詩寫景抒懷，透過對終南山景物的描繪，刻畫了終南山千山萬壑清幽宜人的風景，讚美了山居之人的爽直正派、心地坦然。面對如此險絕壯美的景色，孟郊真後悔當初為什麼要刻苦讀書，天天去追求那些虛名浮利。表達了孟郊對於功名利祿的蔑視之情。

全詩筆力遒勁，氣勢雄渾，於寫景之中寓以深意，言外之意耐人尋味。

六、最真誠的心聲

《登科後》

昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。

春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

孟郊經歷了二次慘痛的失利後，在四十六歲那年，在母親的鼓勵下，孟郊又一次進入考場，這一次他終於進士及第。

朝廷組織新晉的進士們遊城賞花，孟郊騎著高頭大馬，欣賞著滿城春色，

它一掃昔日的鬱悶，喜不自勝地寫下這首別具一格的詩，一吐心聲：

以往不如人意地困苦處境再也不值一提了，今朝金榜題名，

令我神采飛揚，興致高漲。迎著浩蕩的春風，

策馬賓士在春花爛漫的長安大道上，不知不覺就看盡長安的繁華。

“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”成為後人喜愛的名句。

“春風得意”、“走馬看花”兩個成語就是由此演化而成。

《贈鄭夫子魴》

天地入胸臆，吁嗟生風雷。

文章得其微，物象由我裁。

宋玉逞大句，李白飛狂才。

苟非聖賢心，孰與造化該。

勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。

鄭魴（777-834年），字嘉魚，

出身於著名的豪門大戶

滎陽（今河南滎陽市）鄭氏，滎陽鄭氏與

范陽盧氏

、

清河崔氏

、

太原王氏在

唐朝並稱為“

四姓

”

。

鄭魴是進士出身，

歷任監察御史、屯田員外郎，累遷尚書倉部郎中。

鄭魴少年好學，為人

忠恪直言，風雅蘊蓄，見識廣博，當時有一句諺語：“

不識鄭嘉魚，不名為進士。

”大詩人

李賀、孟郊等與他多有唱和，

這

首詩就

是孟郊寫給

鄭魴的。

在詩中，孟郊狠狠地誇獎了

鄭魴，“

天地入胸臆，吁嗟生風雷

”，鄭魴

將天地都納入他的心胸，他的的文章能寫出極其精妙微小的變化，像狂風驚雷一樣驚人。他的文章像宋玉一樣呈現出宏大的氣勢，他的詩篇像李白一樣呈現的是不羈之才。他勉勵

鄭魴，

倘若沒有一顆廣闊的聖賢的心靈，怎麼能夠和天地萬物的造化合拍呢。鄭夫子，請好好勤勉自己，因為賢才還剛剛成胎，前程還遠大著啊！

元和九年（814年），老朋友鄭餘慶調任為興元尹，他奏請孟郊為興元軍參謀，試大理評事。八月二十五日（814年9月12日），孟郊在上任的路上，因暴疾在河南閿鄉縣去世，終年六十四歲。

孟郊病逝後，因為孟郊的三個兒子都早已去逝，妻子鄭氏沒有辦法處理喪事，鄭餘慶得到訊息後，出人出錢幫助鄭氏料理了孟郊的喪事，又給了鄭氏一筆錢，讓她頤養終年。

孟郊的墓誌銘是由韓愈親自撰寫，另一位大詩人張籍為孟郊請了

私諡“貞曜先生”

。人生能得三五知己，孟郊足矣！

以上就是筆者精心選取孟郊的十二首詩，您如何評價孟郊呢？謝謝好友們一起討論、轉發。

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