文徵明42歲寫小楷《常清靜經冊》，筆畫清爽，氣息超逸

從朋友轉來的微信上得知，臺北故宮推出的“筆墨見真章”展更換展件，推出自漢至民國的書法展品13件。在手機上細細觀摩，讓我享受了賞寶之樂。

文徵明書《太上老君說常清靜經冊》

這些作品中，最觸我思緒的是文徵明書《太上老君說常清靜經冊》，緣於我少歲研書，曾多次鉤摹文徵明的行書和小楷，成為我艱難歲月中的精神支柱。

1984年進常州博物館工作後，見到文氏行書自作七律詩丈六巨幅，讓我不住驚歎。他的大小字都很耐看，正是功力所致、圓通無礙的結果。文徵明是小楷作品傳世較多的書家之一，而且件件精到。尤其是他到了耄耋之年，仍有小楷作品傳世，異常勤奮。

文徵明

甚至在文徵明90歲時，為人執筆寫碑去世，是硯田鞠躬盡瘁者。文徵明又是吳門畫派的領袖，在畫壇享有崇高的聲譽。同時，他傳世的詩詞有1280餘首，文章160餘篇，勤奮而多產。他是一位詩書畫三絕的大師，藝壇千秋楷模。

《太上老君說常清靜經冊》區域性1

從這本小楷《太上老君說常清靜經冊》的款字中得知，為文徵明42歲時書，正是他精力旺盛、書藝精進之時。故筆畫清爽，一絲不苟，氣息超逸，為其中青年時的代表作。此冊是經清代內府收藏之物，蓋有乾隆、嘉慶多方鑑賞之印。

這又使我想到2006年，我們去臺北孫中山紀念館辦展，十多天裡我兩次去臺北故宮博物院參觀，均未能遇到古代書畫藏品展，然“歷代帝王璽印展”則讓我開了眼界。

《太上老君說常清靜經冊》區域性2

乾隆時編撰的《石渠寶笈》《秘殿珠林》所收書畫，可謂是清代欽定的中國書畫珍寶，亦是官方的中國書畫史。由於乾隆不喜石濤、朱耷之流之作，而將其排擠在外。時過境遷，石濤、朱耷在當代的推崇備至是乾隆所未能預料的，可見書畫審美也是逐世轉移的。

這冊文徵明所書的《清靜經》，傳為老子西遊龜臺時作，傳誦到三國時葛玄筆錄而成。全文近六百字，正文起句的“大道無形”，為全經的格調。經文不講有為的修養方法，而是從心地著手，以“清靜”法門去澄心遣欲，參悟大道，敘述了道家修心養性的基本原則。

《太上老君說常清靜經冊》區域性3

文徵明書此經，也可謂是他對“清靜”境界的追求。中國傳統文化博大精深，傳承是非常重要的一面。當下，物質條件總是在不斷進步，可人類在精神上未必一直進步。

我們今天能夠達到的精神境界與古人是不一樣的。歷史上遺留下來的筆墨中也許隱藏著今天還不能理解的智慧。而在欣賞文徵明書法的同時，再欣賞其所書內容，更會引起觀者對傳統文化的鐘情和聯想。

《太上老君說常清靜經冊》區域性4

文徵明的人品高尚是歷史所公認的，他對《清靜經》情有獨鍾，正是其品格的折射，以至他68歲時又用小楷書此內容。葛鴻楨先生所編《中國書法全集·文徵明》中收錄的即是此卷，他69歲時還補寫了《老子列傳》，此卷現藏天津博物館，也盼望什麼時候能展出一見。

“夫人神好清，而心擾之”“人心好靜，而欲牽之”，此讓我沉思和深悟，更是我喜讀此冊的緣由。

《太上老君說常清靜經冊》老子像

作者：葉鵬飛（劉海粟美術館館長）

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