背《論語》十二章，不如教孩子多角度解讀，作文引經據典終身受益

我一直覺得讀論語不該如讀史書一樣去深挖背景立意，該如智慧箴言一樣刻進心裡，但根據不同時代，不同背景、不同年齡的人，各自理解成自己的樣子。

兒子今年初一，上學期的課本剛好有《論語十二則》。那天我把《樊登講論語》帶回家，兒子特意翻看了剛學過的十二則，說樊登講得有意思，突然覺得孔子很可愛。

很多人拒絕古語新解，但我認為對於普通讀者（非專業學者）讀國學經典，讀世界經典文學的重要目的，是為了開啟思想侷限，結合前人智慧結晶，發展當下的自己，學以致用是最好的學習結果。

根據章太炎先生的說法，《論語》的“論”就是“編纂”的意思，“語”就是孔子的語錄以及他弟子的語錄。

原本就是語錄，微言大義，每一句話都可能會很多不同的解釋。幾千年前的孔夫子倘若現世，想必也希望《論語》被不同的人解讀，產生不一樣的時代力量。

《論語》總字數不過15900字，全書共20篇492章。全文背誦也用不了幾個月，然而，最難的部分就是理解消化。所以我認為讀《論語》該分等級，循序漸進，建議書單順序如下：

初級：《樊登講論語》、《《于丹論語心得》

中級：錢穆《論語新解》、南懷瑾《論語別裁》

高階：朱熹《論語集註》

《樊登講論語》是今年新書，也是對論語的全新註解，他結合了這些年講解的書內容，例如《反脆弱》、《刻意練習》、《終身成長》等等全球暢銷書的內容相結合，感悟論語對現代人心靈的指導意義。

正如他在自序裡所說：

“我希望《論語》和我們今天的生活有更多的聯結，能夠給我們的工作、生活帶來一些具有特色的啟發。”

我節選了初中語文課本中的《論語十二章》，結合樊登以及我個人此刻的理解（明年也許有新知）寫出來，暮然回首才發現：最好的激勵就在枕邊書中。

01、突破困境的三方法

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

“學而時習之”是如何面對生活的困難；

“有朋自遠方來”是如何面對合作和變化；

“人不知而不慍，不亦君子乎”是修為的境界。

人生最困難的，就永遠有逃避不開的困境和痛苦，面對困境不可孤注一擲埋怨自卑，該從多維角度尋找解答。

02、睡前的靈魂三問

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”

第一問：（do）今天你做了什麼？

第二問：（learn）今天你學到了什麼？

第三問：（innovate）今天你有新發現嗎？

自省，不是閉門思過，每日反省三次或多次也許有困難，但睡前問自己三個問題不難，做簡單日程梳理，提高消化能力。學會反思自省，是這個時代極度缺乏的意識缺憾。

03、人生只是N個十年

子曰：“吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”

人生很長，一輩子看不到盡頭，

人生很短，看父母白髮如婆娑；

古有孔子十年誡言，今做標尺對照而清晰明鑑；

越早將人生分成幾個十年，越早明辨時光有限、光陰似箭，心智順從規律進退，隨波而不逐流。

04、不必每日創新，小火慢燉也獲新知

子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”

“溫”，是複習，也可以理解為小火慢燉。如今接受資訊的速度越來越快，而越來越缺少的是慢慢體會、慢慢消化的心態。

溫故，是一種反思，更是一種再次學習的能力。

尼采說過：這個世界上一切好的東西，都是慢慢得到的，如果不是慢慢得到的，你就等於沒有得到。

05、學習陷阱：買了課不學，學了不思考

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”

學而不思，是假裝的努力，

思而不學，是假裝的不努力；

人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒，人的一切無果的徒勞，本質上都來自“假裝”。

06、快樂是進行時

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”

你感到沮喪，是因為你活在過去。

你會感到擔憂和焦慮，是因為你活在未來。

但是當你感到滿足，無關貧富，你才是活在當下。

07、學習的三重境界

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”

比努力和拼搏更高的境界是，在努力之中，能感受到快樂的。

“心流”可遇不可求，但別人從普通到熱愛也不是一蹴而就。

知之者是普通學習者；

好之者是努力的學習者；

樂之者，是享受的學習者。

這是學習的三重境界，也是可以進階的一個目標。

08、理解幸福是一種能力

子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。”

千年之後，返璞歸真，粗糧和白水都知是良物，且容易獲得，但還是難以成為三餐主食。

世界越進步，面對的誘惑越大，這也是為何“自律”榮升自我成長道路上優秀品質的榜首。

不管用何手段，都是為了取悅自己的幸福感知力。

幸福是什麼？每個人理解不同，也正因此，每個人獲得幸福的點參差不齊。

09、認知失衡不是病，只是難進步

子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”

盲目的“眾捧”和“踩踏”都是現代社會人類認知失衡的表現。

承認他人的優點愈加困難，承認自己的缺點比登天還難。

做困難事，必有所得，難走的路，從不擁擠。

簡單的事比後期，困難的事比早期。

因為所有難的事情都會越來越簡單，

而簡單的事情都會越來越難。

10、時間是殘忍的，也是公平的

子在川上曰：“逝者如斯夫，不捨晝夜。”

世界上沒有絕對的公平，也沒有絕對的絕望。

餘華在《活著》中寫：

沒有什麼比時間更具有說服力了，因為時間無需通知我們，就可以改變一切。

不經事，不懂人；經時光，辯真心。

11、精神與意志是最大的財富

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”

“三軍可奪帥”，是謀略、操作、實力上高下的較量，靠兵法和裝備能夠達成。

匹夫之志雖然無形無量，卻是再大的外力也無法奪走的。

精神與意志看似虛無縹緲，但所有人到生命盡頭，都會懂得這些才是最大的財富。

12、學習的過程，求知的目的

子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。”

復旦校訓也是出自這兩句話：

博學是從各方面廣博地去學習，以開拓知識的範圍；

篤志是向遠處大處立個志向，立了志向，就要堅定不移；

切問是切切實實地問，

近思是由近及遠地想。

寫在最後

對於很多先秦的思想家來說：“思想不是按其在頭腦中存在的方式去表達，而以對話的方式去表達”《論語》這部語錄體著作留給後人的是先哲們的思想、智慧。

簡約而深遠，古書今讀，我們可以用自己的方式來解讀，目的並不是為了爭論對錯，而是解決自己的問題。

對於剛接觸《論語》的孩子們，推薦樊登的解讀非常接地兒氣，語言幽默風趣，與時俱進，也非常適合中小學生接觸面。

如今，我們的孩子在最好的年齡接受義務教育，接觸《論語》、背誦《論語·十二則》。年少無知，“無知”指的是未深諳世道。但有些道理在出門前講給他們聽，終有一日漂泊在外會想起並激勵在心。

馬雲說過：“《論語》是真正人類的智慧，是我重複看、不斷看的書。”

記得很多年輕人喜歡一部《生命之書》，交給命運提問必答，其實《論語》就是中國人的生命之書。

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作者介紹：榮榮

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