農村俗語：“狗頭落地，三年不利”，“狗頭”是什麼？有何來歷？

“狗頭落地，三年不利”這句農村俗語，現在農村裡的年輕一代可能感到莫名其妙，主要是因為對“狗頭”這個詞不瞭解。他們認為狗頭落地，與人沾不上邊，沒有任何什麼關係，為什麼說會讓人三年不利呢？

對於我們那個年代出生的人，對這句俗語再熟悉不過，對“狗頭”這件東西也非常熟悉。實際上，

“狗頭”不是指狗的頭，而是指的就是人戴的帽子。

現在一些人寫文章解釋這句俗語，也知道“狗頭”就是帽子，但是，對“狗頭”為什麼指帽子，就不太清楚了。有的不解其意，只能語焉不詳；有的只能靠推測，認為把帽子稱為“狗頭”，是因為過去農村人在一些閒聊，或者做事的時候，喜歡開玩笑，故意用一些粗俗的話來調侃，久而久之，“狗頭”就比擬為帽子了。

在農村，開玩笑是不能亂來的，要講究物件和場合。通常來說，只有平輩之間才能開玩笑，晚輩與長輩之間就不能開玩笑，開玩笑就是對長輩的不尊重；長輩與晚輩之間也不能開玩笑，開玩笑就等於自降身份，把自己不當回事。平輩之間開玩笑也要看物件，有些人愛較真，不喜歡開玩笑，如果有人與他們開玩笑，他們會把玩笑當真。開玩笑本來是想找樂子，輕鬆一下，結果把自己陷入的尷尬境地，搞得很不痛快。有的人因開玩笑而生氣，老死不相往來，有的因開玩笑鬧出糾紛，甚至鬧出嚴重事件。

與狗相關的一些詞彙，在一些農村，如果用在別人身上，通常是侮辱人和謾罵人，正常情況下，別人是難以接受的，更不用說將這些詞兒用來開玩笑了。然而，

“狗頭”這個詞，在我國過去的一些農村，比如長江流域及以南地區，就不是侮辱和謾罵人的詞兒，也不是一種粗俗的詞兒，而是有特殊的民俗含義。

1、“狗頭”就是指狗頭帽

我國黃河流域及以北地區，過去農村，兒童服飾中，虎頭帽與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜等以老虎為形象的裝飾，是兒童服飾中重要的傳統習俗，具有鮮明的特色。表達了父母希望孩子長成虎頭虎腦、虎虎生威的人，並用勇猛強悍的震懾力，驅離邪魔病毒，使孩子能夠健康成長。

在我國長江流域及以南地區，尤其是山區和丘陵地帶的農村，過去老虎比較多，經常發生傷人和吃人事件，人們對老虎心存畏懼，因而對老虎的圖案用在兒童的服飾上比較忌諱，很少有虎頭帽與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜這種服飾。民間認為虎是猛獸，讓人聯想到虎傷人，對兒童健康成長不利。當然，這些地方地勢相對平坦，老虎出沒比較少的農村，也同樣戴虎頭帽與虎頭鞋、虎圍嘴、虎面肚兜。畢竟，這是全國性的風俗，只不過有的地方因為禁忌，不敢讓孩童的服飾出現老虎形象。

長江流域及以南地區的農村，過去，每到冬天，孩童所戴的最常見的就是狗頭帽。

狗頭帽就是在帽頂兩邊對稱開孔，然後裝上兩隻毛皮的狗耳朵。

過去農村，普遍人家孩子的狗頭帽，做工比較簡單，顏色也比較單調，為紅色和深色或黑色的，或者幾種顏色拼在一起。這種狗頭帽大多用粗絨布夾棉花做成，釘兩顆釦子作狗的眼睛，然後用針線繡上鼻子。有的狗頭帽沒有眼睛鼻子，而是在帽筒上繡上花朵。

富裕一些的人家孩子的狗頭帽，做工就比較精美，大多用鮮豔綢緞呢絨作布料，鑲嵌金鈿、假玉等，有的還吊有各種銀飾，帽筒邊沿多繡有花邊。用現在人的眼光來看，簡直就是一件藝術品。

狗頭帽有多種樣式，主要為獨立的帽子和披風上面的帽子兩種。

虎頭帽起源的時間比較久遠，據民俗學家考證，其起源於隋唐時期。當時的虎頭帽不僅僅只是兒童虎頭帽，還有武士虎頭帽，準確地說，武士戴的是戴虎頭盔，從西安、洛陽等地出土的武士俑所戴的頭盔，可以驗證這一點。

狗頭帽起源的時間則比較晚，民俗研究學者認為，狗頭帽在清代就比較流行，具體起源時間無法考證。

狗頭帽並非只有長江流域農村所獨有，清代全國各地的孩童戴這種帽子。只不過長江流域地區，冬季時，不管是普通農家的孩童，還是富裕人家的孩童，戴這種帽子的比較普遍而已，直到上世紀七八十年代，這些地方孩童戴這種帽子的還比較常見。

2、民間戴狗頭帽來歷的民俗說法

在農村，人們常說：

“狗頭狗腦，容易成長”。

狗是一種生命力極強的動物，也是最有靈性的動物，是人類最忠誠的朋友。狗對主人來說，可謂忠誠勇敢、盡職盡責、不分貴賤、有情有義。農村有“有狗不嫌家貧”之說。

舊時農村醫學不發達，醫療條件差，兒童因患病沒有得到有效治療夭折的比例比較高，父母帶孩子都是提心吊膽，最怕的就是小孩生病。那時一些小病，在現在看來根本算不上什麼，但那種年代，只要父母稍微疏忽，就會釀成嚴重的後果。

在科技不發達的年代，孩童的生命非常脆弱，農村人往往把孩童成長比喻為“過關”，俗稱為“童關”，有“三六九是關口，十二春是童關”之說。有的地方則把孩童的成長過程比喻為“過橋”，不是現在能行駛的鋼筋混凝土橋樑，也不是過去的石拱橋，而是在溪澗和河流之上，用幾根樹木的架的簡易橋，人從橋上走過很為危險，搖搖晃晃，一不留神就掉到水裡，只有過了橋以後才安全。人們對孩童疾病無可奈何的時候，又迷信地把疾病歸咎於邪魔纏身。直到現在，我們還在使用“病魔纏身”，這個詞就是那個時候發明的語言。

古代民眾在生活中發現，家裡養的狗，從出生到長大，都是賤養，幾乎不生病，非常健康，成活率也非常高。於是，人們就聯想到，如果家裡的孩子在成長的過程中，能夠宛如狗的身體健康一般，具有極強的生命力，就要省心多了。

因此，過去有一些農村，尤其是長江流域一帶的農村，在給孩子起小名的時候，名字後面都帶“狗”字，格式通常為“×狗”和“××狗”，也有小名前帶狗字，比如“狗×”。小名後面帶狗字的，大多為男孩，也有一些地方農家人在女孩小名後面帶狗字。

在一些農村，有一種帶“狗”字的稱呼，是人們對晚輩的一種暱稱，比如，外公外婆稱外孫為“外孫狗”，舅舅稱外甥為“外甥狗”。農村有順口溜說：“外甥狗，外甥狗，吃了就走”，還有更形象的說法：“外甥狗，吃了夾著尾巴走”。

過去農村，有一些地方習俗，孩童生病了後，忌諱說孩童有病，要說孩子“做狗”，就是希望孩子的病很快好起來，宛如家裡的狗那般健康。

舊時，人們給孩童做狗頭帽戴，與上面所說的民俗習慣是一脈相承的。不同的地方在寓意上有所差別，主要有兩種寓意：

一是保護孩子長成。

人們相信佩戴狗頭帽可以避邪鎮魔，能夠起到護身符的作用，借用狗極強的生命力，來護佑孩子健康順利成長。這種做法與民間給小孩戴銀飾和銅飾，比如長命鎖、項圈、手圈、腳圈等的習俗類似。

二是寓意貴子賤養。

以前的農村，在人們的眼裡，狗是一種被賤養的家畜，也就是這種家畜，無論主人對待它們，它們都沒病沒災，順利成長。人們認為，頭是小孩子“天門”（俗稱的囪門，出生後就在頭頂上，直徑大約為2-5cm左右，用手觸控軟軟的有凹陷感，正常發育的小孩會在一歲到一歲半之間逐漸長滿變硬，最晚也就是在兩歲左右就可長滿變硬），是重點保護的身體部分。孩童戴帽子有利於對這個部位的保護。農村人認為狗頭帽戴在小孩頭上，更利於對這個部位的保護。再說，狗頭帽戴在小孩頭上，活潑可愛，有“狗頭狗腦”的模樣，人們認為這樣的孩子容易成長成人。實際上，這種做法就是為了能夠為孩子討個無病無災和茁壯成長的吉利寓意。

也就因為如此，舊時，到了冬天，長江流域一帶農村人家的孩子，戴狗頭帽非常普遍。按照一些農村的習俗，狗頭帽的製作也是很有講究的，民間認為，孩子的狗頭帽最好由孩子的外婆做，孩子出生“三朝”的時候送給孩子，如此，孩子一出生就得到了狗頭帽的保護。當然，也有一些地方主夥孩子的奶奶做的狗頭帽是最好的。

狗頭帽雖然是孩童的帽子，然而，過去的人在成長過程之中，都有戴狗頭帽的經歷，久而久之，人們把自己的帽子稱為狗頭帽，簡稱為“狗頭”。這就是農村人把帽子稱為“狗頭”的來歷。

在我國各地農村，

關於狗頭帽的來歷，以及父母給孩子起小名時帶狗字的來歷，有很多故事傳說，流傳最廣的就是“狗保的故事”

，有的地方說是不知哪個朝代中，反正比較古老，有的地方則說是清朝末年發生的事。故事梗概大致是這樣的：

傳說有一戶人家生了一個怪胎，夫妻因為羞愧和害怕，把怪胎扔到野外，結果這一切讓家裡的老黃狗看到了，老黃狗救下了這個小孩，用自己的奶水餵養小孩子，讓小孩子活下來了。小孩不但不是怪物，還長成了一個漂亮而聰明伶俐的男孩子。夫妻為了表達對老黃狗的恩情，給小孩取名“狗保”，又根據老黃狗的模樣做了一頂帽子，讓狗保戴上，希望狗保永遠記住老黃狗的救命之恩。從此以後，孩童戴狗頭帽和給小孩取小名時後面帶狗字的習俗就流傳開了。

3、“狗頭落地，三年不利”的意思

前面兩節講清了俗語中的“狗頭”和狗頭帽的關係，以及在一些農村“狗頭”就指人的帽子的來歷，這句俗語也就可以是解為“帽子落地，三年不利”了。

那麼農村為什麼有帽子落地，三年不利的說法呢？這又是什麼樣的農村習俗呢？

《禮記》說：“冠者禮之始也”。禮儀文化是我國傳統文化的重要組成部分，“冠冕之禮”是古代男女成年禮，要舉行非常隆重的儀式，因此，在古代服飾中，“冠”（帽子）是禮儀的核心要素，帽子不僅代表一些人的身份，還象徵著一個人的生命。對一個男人來說，頭髮和帽子神聖不可侵犯。

舊時禁忌習俗，男人的頭和帽子不僅女人不能摸索，男人也不能摸。舊時俗語所說的“男人頭女人腰，只能看不能摸”，就是這個意思。舊時，隨便摸男人頭上戴的帽子，人們的禁忌主要有兩種說法，一是認為別人的手是不潔之物，觸控頭和帽子是對人家身體神聖之地的褻瀆；二是認為摸別人的頭和帽子是對別人身體神聖之地，是對人家的輕視和侮辱。

在古代官場上，烏紗帽是官員的一種特有標誌，“戴上烏紗帽”就是當了官，“丟掉烏紗帽”就是丟了官。

到了帽子在普通百姓中普及以後，百姓戴帽和丟帽雖然沒有官員那樣具有特殊意義，但民間賦予了帽子的民俗含義，說白了就是賦予了迷信色彩，人們認為頭上的帽子代表一個人的“時運”。

如果頭上的帽子掉落到地上，人們就會迷信地認為要“背時”三年，也就是俗語所說的“狗頭落地，三年不利”，也就是說，帽子掉落到地上後，會讓人三年之中，時運不濟。也就是因為如此，過去戴帽子的人，必須要把帽子戴得牢，不可太鬆，也就是防止帽子讓風颳落。

過去農村，戴在頭上的帽子，不僅不能掉在地上，脫下來的時候，忌諱別人從帽子上胯過去，或者用腳踩踏，跨過帽子等於從帽子主人的頭上跨過，腳踩帽子就等於是踩了帽子主人的頭。

現在有一些人，把農村人所戴的草帽和斗笠也與戴帽子的民間習俗混為一談，這明顯是對過去農村民俗的不瞭解。草帽和斗笠在勞作中，掉落在地下是很正常的事，有被風吹落，有被秸稈劃落，有用力時抖落，等等。因此，草帽和斗笠落地是沒有什麼民俗禁忌的。

總而言之，“狗頭落地，三年不利”這句農村俗語，最初是出於一種“禮”的講究，可到後來，讓人們賦予了迷信色彩，也就是把帽子與人的“時運”掛上了勾，這種說法也許是為了維護傳統之“禮”，使出的一種嚇唬，當然不可信。不過，現在的農村，這種俗語已經過時了，沒有人再相信這種說法了。