真實的楊家將到底是怎樣的？楊業沒撞死李陵碑，穆桂英查無此人

許多讀過四大名著的人都以為，《西遊記》是虛擬的神話故事，而其它三部小說所描述的應該都是真實的歷史。其實演義只是小說，虛虛實實，並不全都是真實的，與正史相距甚遠。

在我國，楊家將的傳說也是婦孺皆知。大家對戲曲《四郎探母》、評書《楊家將全傳》，電影《忠烈楊家將》等作品都耳熟能詳。

楊家滿門忠烈更是讓人們欽佩不已。楊業怒觸李陵碑、穆桂英大破天門陣等精彩故事更是蕩氣迴腸，讓人回味無窮，然而這些故事卻與正史大相徑庭。

據《宋史》、《遼史》記載，楊業是死於被俘後絕食；而穆桂英也是查無此人，當然更不可能是楊文廣的母親了。

穆桂英戲曲形象

楊業死因之真相

我國曆史上抵抗外侮、精忠報國的英雄人物不勝列舉。而要說到英雄家族，最著名的當屬楊家將。

無論是楊繼業指揮

的

七郎八虎，還是佘太君帶領的楊門女將。每個人物都是事蹟動人、個性鮮明。與民間演義中對楊家將豐富生動，內容詳實的描述不同，正史中對楊家將的記載並不多。

真正能對上名號，事蹟有據可查的人物，主要有楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三人。

楊業雕像

楊業為後漢麟州刺史楊弘信之子，籍貫麟州新秦（今陝西神木），也有說出生於山西太原或者河曲的。楊業出生年月不詳，據考證應是公元932年。

楊業原名楊重貴，戲曲中也稱其為楊繼業。他從小善騎射、好打獵，立志長大後要當將軍。

成年後，他果然成為北漢世祖劉崇的保衛指揮使。因英勇善戰、屢次戰功，在北漢贏得了“無敵”的美稱，職位也一路上升，並被賜予皇家的“劉姓”。

公元969年3月底，宋太祖親征北漢，圍困了太原。楊業率領數百名騎兵偷襲宋軍，被宋將

党進

打敗逃回。

6月，楊業再次突圍，但因馬失前蹄，摔斷了腿。幸虧遼國出兵救援，才解了太原之圍。

打打停停支撐了10年後，北漢皇帝劉繼元終於不敵宋軍征討，率部投降，並親自勸說楊業一同降宋。宋太宗愛才，見楊業歸降後大喜，當即任命他為左領軍衛大將軍。後來派他任代州（今山西代縣）刺史，擔當鎮守邊境、對抗遼國的重任。

宋太祖

公元980年，楊業在雁門關之戰中一戰成名，當時

數

10萬遼兵大舉入侵中原，攻打雁門關。

楊業接到報告後，

只

帶領數千名騎兵從西陘關出發前往救援。與北宋開國大將潘美南北夾擊，突襲遼軍。

遼軍沒料到楊業來得如此之快，在楊業的勇猛衝殺下，遼軍頓時陣勢大亂，潰不成軍。

遼軍在此戰中，駙馬侍中蕭咄李被殺，馬步軍都指揮使李重誨被俘，士兵死傷不計其數。

從此，楊業威震邊疆，遼軍只要見到楊業的旗號，都是聞風喪膽，退避三舍。楊業因此升任雲州觀察使，深受宋太宗信任，但也招來不少官員的忌妒。

楊業（劇照）

公元986年，宋太宗決定收復燕雲十六州，分東西兩路大軍北伐遼國。西路軍以節度使潘美為主將，楊業為副將。宋軍很快就收復了雲州、寰州等四個州。

不料，曹彬率領的東路軍掉了鏈子，在岐溝關之戰中大敗。

遼軍乘機反撲，寰州等地失而復得，戰場形勢急轉直下，宋軍只得全線撤退至代州。

朝廷要求西路軍將四個州的百姓護送回內地。

楊業獻計道：

“我帶領士兵前往應州，吸引遼軍主力，此時讓百姓趕緊出城，經石碣谷返回內地。王侁帶1000名弓箭手埋伏在谷口兩側，潘將軍率騎兵在中路接應，這樣就能讓百姓順利遷徙了。”

楊業（劇照）

王侁等人卻主張全線出擊，與遼軍在雁門北川大張旗鼓地決戰一場。還嘲笑楊業這個“無敵”將軍貪生怕死。楊業流淚道：

“我軍剛吃敗仗，還要掩護百姓撤退，而遼軍士氣正旺，我們需避其鋒芒，不能讓士兵白白送死。”

說完後，他指著陳家谷口說：

“我不是怕死，你們先去這裡擺好陣勢，我將敵軍主力引入此地後，我們前後夾擊，敵軍必敗！”

遼朝蕭太后聽說楊業孤軍前往應州，大喜過望。下令遼軍務必藉機除去楊業這個心腹大患。遼將耶律斜軫設下了重重埋伏，楊業等人被遼軍層層包圍，頓時陷入了苦戰。楊業只得退守狼牙村。

雙方從上午激戰到下午，楊業料到百姓已經轉移完畢，於是下令部屬朝陳家谷口方向突圍。宋軍且戰且退，遼軍窮追不捨。終於在傍晚時分來到了陳家谷口，而楊業卻沒有見到潘美率領伏兵如約出現。

潘美

原來，潘美大軍早已跟在百姓後面完成撤退，急著回去邀功去了。

楊業悲憤不已，他對身邊數百名將士說：

“我已打算以身殉國，你們趁機突圍吧，爭取能與家人團聚。”

手下將士無一退卻，願與楊業共進退。楊業大喝一聲，率隊返身殺入敵陣。無奈寡不敵眾，身邊計程車兵紛紛倒下。

楊業奮力作戰，殺敵數百名。終因坐騎受傷無法作戰，在前往樹林躲避途中，被遼將射中，落馬被俘，包括次子楊延玉在內的宋兵全部戰死。

楊業被俘後，拒絕遼國勸降，他大義凜然：

“我被奸臣所誤，吃了敗仗，沒能守好邊境，無法報答陛下，還有何臉面活在世上呢？”

於是不吃不喝，絕食三天而死。

楊業（劇照）

楊業死後，腦袋被割下送往遼都。百姓聽了楊業的事蹟後，無不痛哭流涕，後人在代州鐘鼓樓上懸掛著“威震三關”和“聲聞四達”兩塊巨大的題匾以紀念楊業的忠勇，即便是遼國也在古北口建立了“楊無敵”廟來祀奠他。

宋太宗得知楊業的死訊後，十分痛惜。專門舉行典禮，追贈楊業為太尉、大同軍節度使，賜給楊家一千石米和一千匹布帛。

同時將潘美連降三級，將王侁、劉文裕等人撤職流放。《宋史》和《遼史》對楊業殉職經過都有記載，說明還是比較可信的。

而在民間傳說中，對楊業殉職的方式做了另一番演繹。

李陵碑

元朝的朱凱在雜劇《昊天塔》中首次提出了楊業撞死在李陵碑的說法。

其內容為：

楊業被困後，派楊七郎前去向潘美求救，潘美不僅見死不救，反而射死了楊七郎。楊業力戰至全軍覆沒，不願被俘受辱，最後撞死在李陵碑前。

這一說法逐漸在民間流傳開來，並在各種小說、戲曲中出現定型。

之所以要在楊業死因上面進行藝術加工，主要還是百姓更願看到“楊無敵”那種寧死不屈、視死如歸的英雄形象。

當場撞死在碑前總比被俘絕食要壯烈、完美一些，也更加高、大、上一點。因此，真相反而很少有人再提及了。

楊業

楊文廣與穆桂英的關係

楊家將第二代人物中有歷史記載的是楊延昭。也就是民間傳說中的楊六郎。楊延昭作風簡樸、英勇善戰、身先士卒。而且從不居功，所得賞賜，皆與部下分享。他深得部下擁護，也得到父親楊業的信任和百姓的愛戴。

楊延昭鎮守邊關20餘年，屢立戰功，曾任莫州刺史，宋真宗評價他“治兵護塞有父風”。遼軍認為他是北斗七星中的第六顆星，正是遼國的剋星，楊六郎因此得名。

在正史中，楊延昭名叫楊延朗，應為楊業的長子。遼宋簽訂檀淵之盟後，楊延昭擔任高陽關副都部署，多次請求伐遼未果，於57歲時病逝。

楊延昭生有三個兒子，其中最小的楊文廣在正史中記載最多，在傳說中也是風頭最盛。

正是因為過度演繹，造成了楊文廣的身世與正史差距甚大。

楊文廣

據正史記載，楊文廣於公元999年出生於太原。作為官三代，楊文廣進入仕途比較順利。

俗話說：

“虎父無犬子”，

楊文廣自身實力也頗為了得。

1043年，楊文廣隨大軍赴陝西南部平定張海起義，因表現突出，深受陝西宣撫使范仲淹賞識，於是效力於范仲淹麾下。

1052年，樞密副使狄青發兵平定邕州蠻族首領儂智高的叛亂，徵調楊文廣率隊前去助戰。功成後，楊文廣留在當地任宣州、邕州知州。

1064年，楊文廣再次回到陝西，任興州防禦使、秦鳳路副都總管。陝西在修建保護西北邊境居民的城堡時，屢遭西夏党項人出兵騷擾、破壞。

楊文廣

楊文廣採取聲東擊西等策略，數次出擊，大敗西夏兵。據《宋史·楊文廣傳》記載，党項人再也不敢前來搗亂。城堡建成後，楊文廣受到宋神宗詔書表彰。

1070年，楊文廣任河北定州副都總管，升侍衛步軍都虞候。此後，遼國要挾宋朝割地求和，75歲的楊文廣仍積極獻策奪取幽燕地區。不料，楊文廣壯志未酬，於幾個月後病逝，被追封為同州觀察使。

楊文廣所處年代宋遼已經議和，對外並無太大的戰爭。

楊文廣雖是忠心報國，卻無太多的用武之地。其從軍經歷遠不如祖輩、父輩輝煌。

楊文廣劇照

可是在傳說中，楊文廣的故事卻是十分精彩離奇。

在《楊家將》等流行的小說中，楊文廣直接被降了一輩，成為了楊延昭的孫子，楊宗保和穆桂英的兒子。

這憑空多出來的“爹媽”二人可是《楊家將》中風頭最勁的角色。穆桂英更是巾幗不讓鬚眉，在各種小說、評傳中出盡了風頭。

穆桂英掛帥、穆桂英大破開門陣，佘太君掛帥率十二寡婦徵西等故事為世人津津樂道。

可以說，以穆桂英為首的楊門女將是整個楊家將故事中最出彩的部分。而楊文廣在這些傳說中也是光芒四射，十分傳奇。

傳說穆桂英在與敵軍交戰時，臨陣生下了楊文廣。15歲的楊文廣在朝中比武時刀劈王倫奪魁。後隨穆桂英南征，與吳金定臨陣招親給楊家招來大麻煩。

穆桂英戲曲形象

楊文廣因平定了廣西南天王儂智高和南閩王藍鳳高的叛亂有功，而被賞賜與百花公主成親。傳說中，楊文廣一共娶了19個妻子，生下了4個兒子，其中以小兒子楊懷玉最為出色。

然而，在正史中，卻並無楊宗保和穆桂英兩個人物

。小說中對楊宗保的許多描寫與正史中的楊文廣雷同，可以推斷，楊文廣應是楊宗保的原型。穆桂英自然也就不是楊文廣的母親了。

小說中穆桂英的事蹟與楊文廣的妻子慕容英等人類似。可能是小說作者把慕容英移花接木成了穆桂英。但這樣一來，就把楊文廣的輩分、身份全弄混亂了。

這不僅是事蹟的美化增色那麼簡單了，而是將他們的血緣關係都進行了杜撰加工。

影視形象楊宗保

演義與正史的差異

在楊業眾多後人中，除了楊延昭、楊文廣父子外，南宋抗金名將楊再興也是有據可查的真實人物，其他如楊懷玉、楊士瀚等人皆為虛構。

而楊門22女將中，也只有佘太君能找到本源。

據《岢嵐州志》記載，佘太君本名佘賽花，為西北望族折家族長折德扆之女。佘賽花出生於將門世家，文武雙全，確實是女中豪傑，在楊家有很高的威望。而其他的女將們，應是在佘賽花的基礎上演繹派生出來的。

其實不僅是北宋的楊家將，三國，隋唐等時代流傳下來故事與正史也有很大的區別。我們對三國曆史的瞭解很大一部分來自於羅貫中的《三國演義》。

因為小說巨大的影響力，後人對當時人物的評價都以小說的敘述為基礎。例如，曹操在羅貫中筆下是殘忍、奸詐而多疑的形象，為大眾所不恥。

曹操

戲曲中的曹操造型就是典型的白臉。而在陳壽寫的正史《三國志》中，曹操是三國時期的奇才，是中國歷史上第一流的政治家、軍事家、文學家。

為了美化關羽忠義英勇的形象，羅貫中將關雲長過五關斬六將，斬顏良、誅文丑等故事描寫得極為生動傳神，讓人大呼過癮。

實際上，關羽以上戰績中，只有斬殺顏良是真實的。在史書記載中，赤壁大捷主要得益於周瑜的謀略和指揮。

至於諸葛亮借東風，三氣周瑜等故事都是虛構的。

因此有人評價《三國演義》是“七分實，三分虛”，還是比較恰如其分的。

關羽

小說演義之所以與正史有所不同，從另一方面也反應出了民間對精忠報國、忠勇仁義之士的敬重。

他們透過各種方式演繹、美化，讓人物故事有趣味性、可讀性，使之流傳下來，形成了中華民族的浩然正氣和正能量的價值觀。

無論楊業是撞李陵碑而死，還是被俘絕食而亡，都不影響後人對楊家滿門忠烈的崇敬和褒揚。

文學和歷史都是祖宗留給我們的寶貴財富，完全是可以相輔相成、相得益彰的。

參考資料

王曉帆：《史實、演義與傳說》，文化學刊，2019年第7期；

餘蔚，《細說中國歷史叢書—宋史》，上海人民出版社，2015年1月；

韓鐵錚，《楊家將》，中國和平出版社，2005年8月。