“裝”的褒貶與進化

“裝”的褒貶與進化

“裝”這個字歷經多少代世紀變化、人世滄桑，始終流行於日常百姓的生活之中而沒有絲毫弱化消減的趨勢，不必說影視戲劇需要“裝”，還要“裝”的維秒維俏入木三分，那實在是“裝”的藝術，對了那不該叫“裝”，叫表演。可現在說某人某事在偽裝倒直接說“別再演戲了”，還是“裝”。

沒錢的窮人怕人瞧不起要衣冠楚楚戴上金銀首飾裝富，有錢的人怕出行不安全要布衣素食裝窮。

說文解字中講：裝，裹也。束其外曰裝。故著絮於衣亦曰裝。“裝”的本意是用外在的東西將其包裹起來，在人就是穿衣裳。

人有冷暖服裝，大自然四季變換也有容裝。冬天漸漸遠去，告別灰色的季節，春風開始給赤裸的土地裝點上稚嫩的青草禾苗，瘦消的樹木枝幹萌發出青翠的新衣。從此大地開始欣欣向榮、萬千姿色無限生機。

而街上的行人也脫去了寒冬時臃腫厚重的棉衣，急切地換上各自喜好的應時單裝，凸顯一些春天生命原有的姿色。

人類從脫離矇昧時代，結束茹毛飲血、樹葉獸皮遮體便開始有了著裝衣飾的要求。不同的服飾會代表貧富貴賤不同等級地位，而人類原本同其它動物一樣具有的天然皮毛也一點點退化消失，最終變成完全依賴於外部的衣飾服裝，將真實的形體隱藏在各種華麗的外表之下。

“裝”的原始包裹的含義也隨之演變進化出“裝束、化妝、裝修、裝飾、包裝、偽裝、佯裝、裝腔作勢”，當然還有“裝點、盛裝”。可見“裝”的意義也在不斷地發展變化。

人們日常出行去不同的場合地方要都要先行一番梳妝打扮、身著適時合體的衣飾服裝，或是社交禮儀革覆西裝、或是上班職場工裝、或是遠途車旅行裝。在不同的場所都要體現一個特定不同的自我，儘管那眾多的事物日程內容與這外在的“裝容”未必有什麼客觀聯絡，一個有裝飾的外表還是給自己一種自信的含義。

一些瞬間成名的明星、網紅，從被挖掘到出道成名需要實力媒體的傾力打造和包裝。一些市場的新品面市更是需要鋪天蓋地的廣告宣傳包裝上市。國際上大大小小的企業公司登陸股票金融市場，從資產報表、路演宣傳到發行上市這是金融市場的最大規模的包裝。

古今中外國家間的政治經濟直至戰爭各種重大事件的發生從來都少不了隱避偽裝的政治手段贏得各方的利益。

“裝”本意並無褒貶之味，而在現實世界中無論是正義或非正義的事物事件都少不裝點和偽裝的存在，“裝”的最高境界便是藝術和策略，是人類文明智慧的某種特殊表現。越王勾踐臥薪償膽，“偽裝”了近二十年滅掉敵國吳王夫差，是“裝”中的極致經典。

裝飾、偽裝不僅存在於人類生活之中，還普遍存在於大自然的生命活動中，動植物隨著四季和地理環境的變化，它們的枝葉、皮毛的顏色都會發生豐富多彩的變化，這也是生命適應大自然環境而生存進化下去的結果。弱小的動物會佯死以被動地躲避天敵，狗、兔子、雞、鳥、鼠、蛇很多小動物都有這種假死的“偽裝本能”，而另一些動植物則會裝死或用環境的迷彩色欺騙獵物上鉤。如此看來產生在人類生活當中的“偽裝、虛偽、做作、裝腔作勢”就不足為怪了，只是被裝的人總有一種智商受侮辱的感覺，於是總會有人憤憤不平地罵出幾句“裝B裝蒜”的粗話。

偽裝成樹皮的貓頭鷹

裝死的兔子

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