唐初名將薛仁貴，實際上是個殘暴的將領？史書經常出現的誤解

初唐建立時，出現了一個又一個風雲名字。像是名相

房玄齡、魏徵，

忠心竭力的名將尉遲恭，家喻戶曉的秦瓊秦叔寶。其中有一個熟悉的名字，曾經讓高句麗計程車兵們望風而逃，三箭定天山，傳為佳話，他就是白袍將軍，

薛禮，薛仁貴。

薛仁貴一生征戰無數，實為一代名將。可是史書中卻有一句描述，讓人們對他產生了很大的誤解。《舊唐書》寫道，薛仁貴在敵軍歸降後，“恐為後患，並坑殺之”。堂堂名將，竟然會活埋俘虜？事實真的是這樣嗎？

事情要從薛仁貴的生平開始說起。薛仁貴出生官宦世家，往上數幾輩都在朝中做官，可薛仁貴的父親薛軌英年早逝，導致薛家家道中落，他自年少時就生活貧苦。為了生計，薛仁貴只好躬耕為業。在貧寒中度過了他生命中的前三十年。

後來，在妻子柳氏的勸告和支援下，薛仁貴去參了軍。貞觀十八年，在和高句麗的戰場上，唐軍郎將劉君邛被敵軍圍困，生死未卜。就在這危難時刻，薛仁貴單槍匹馬挺身而出，在亂軍陣中橫衝直撞，

救下了劉君邛

。經此一役，薛仁貴名揚軍中。

從那以後，薛仁貴的名聲越來越響。他在戰場上作戰勇猛，身先士卒，所向披靡，常常一馬當先，帶領唐軍一次又一次打敗高句麗軍隊。唐王李世民對他極為賞識，在他還是普通士兵的時候，就破例召見了他，還“

賜馬兩匹，絹四十匹”

，升他為遊擊將軍、雲泉府果毅。從此薛仁貴算是在菌種打響了名號，可是他的成名之戰，卻在龍朔元年，天山腳下。

當時一向與唐朝交好的回鶻，因為首領易位，突然和唐朝刀兵相向。李治趕緊派遣鄭仁泰和薛仁貴前去禦敵。

二人率部抵達天山後，敵軍派了幾十個敢死隊前來挑戰，都是些驍勇善戰之士。之間薛仁貴拈弓搭箭，連發三矢，連下三人，敵軍譁然。其餘來挑戰的人都下馬投降。這便是著名的三箭定天山，所謂“

將軍三箭定天山，壯士長歌入漢關”

，豪氣萬丈。

接下來就是為人詬病的地方了。《舊唐書》記載：當時所有敵軍盡數投降，可是薛仁貴卻將他們“坑殺之”。難道這員名將，真的是狠心活埋俘虜的殘暴將領嗎？其實，這樣理解有一個很明顯的誤區，所謂“坑殺”，

並非是“挖坑活埋”的意思。

在中國古代，每次大的戰役過後，戰場上往往會堆積著成千上萬具屍體。對於善後計程車兵們來說，是非常不容易打掃的。這個時候，往往就會採取

“坑殺”

的方法。司馬遷在《史記》中寫。

秦帥白起在長平之戰中打敗趙軍後，就曾使用這個辦法處理敗軍。不過，他用的是

“阬殺”

一詞，而非

“坑殺”

，後人所說的坑說，應為

“阬”

字的謬傳。

“阬”字，原指高大的門樓。

“阬殺”就是指將俘虜的屍體堆積起來。高高的像是一座小山丘。由此看來，我們通常理解的坑殺，也許指的並不是“活埋”。而是處理屍體的一種方式。不僅是在《舊唐書》，許多史書裡都對士兵的屍體堆積如山的情形有所描述，這在古代的戰場上是極為常見的事情。

這樣也許就能解釋為什麼“坑殺”一詞出現在薛仁貴頭上了。試想，如果薛仁貴在歷史中真的是殘忍暴力的將領。後世人們為何會對他推崇之至？民間的文創作品中，薛仁貴一直是機智、仁義、勇猛的象徵，形象差距未免太大了。

總結：

其實，仔細一想，就算是戰敗軍隊，在面對即將到來的死亡，又怎麼可能不進行反抗？活埋一說，實在是缺乏證據。一個小小字詞的理解誤差，就有可能造成我們對一個歷史人物的認識出現錯誤。對於歷史人物的解讀，絕對不能只單單從一個方面來解釋，也不能對史書的用詞一知半解，還未真正地明白就開始信口胡說，否則就會對別人造成難以糾正的誤導。