“趕”出來的美好生活

□文/圖 任澤旺

好熱鬧的松柏“趕鳥節”

每年的農曆二月初一，是瑤族人的趕鳥節。說起瑤胞的這個節日，最為尤盛的當屬江永縣松柏瑤族鄉的“趕鳥節”。

松柏“趕鳥節”有著近千年的歷史，且長盛不衰。相傳，在很久很久以前，江永縣松柏瑤族鄉林木茂密，很適宜鳥雀繁衍生息。以五穀為食的山雀、野雞、斑鳩等禽鳥熬過了酷寒嚴冬，看到山桃花開了，便伸動翅膀飛上天空，站上高高的樹枝，一見到有人進山裡來了，就唱起歡樂的歌；看到妹姑把那一抓抓金燦燦的糧食種子撒進黑沃沃的山地裡，歌兒唱得更歡了，邀集夥伴快來“會餐”！這樣，它們往往成群結隊，飛如烏雲遮日，落像黑幕蓋地。進山耕種的人一走，它們巧妙地試探了“稻草人”，飛落坡地，用尖利的嘴巴不停地啄，用鋒利的爪子不停地刨。早春作物尚未破土出苗，就被群鳥糟蹋得所剩無幾了。鳥害成了瑤山早春作物的頭號大敵，成了耕山人的一塊心病。

盤雲寨有一個勤勞聰慧的瑤族姑娘，名叫盤英姑，很愛唱歌。耕山人聽了她的歌，心裡像融化了一塊蜜；她向著山泉唱，山泉會停止流淌；她向著山林唱，鳥雀們都會羞得不敢開口。即使盤英姑的歌停下來了，鳥雀們還是久久不肯離開。耕山人想到：要趕鳥，盤英姑一定有辦法。於是，盤雲寨的男男女女都來到英姑的木樓，跟她學起了唱歌，並商量把歌傳到九十九寨的耕山人中間去，約定下年二月初一這天，也就是下地播種以前，把鳥雀從九山引開，引到沒有陽春作物的白頭山石巖嶺去。

農曆二月初一這天一大清早，盤英姑約上意中人，唱著歌兒聚會寨頭，把鳥雀一群群引出山林，向白頭山彙集。鳥雀也真的追著歌聲，跟著盤英姑他們飛往白頭山。

這天，白頭山上成了鳥的海洋。晴天，鳥雀飛成排，為盤英姑兩人遮日蔭；雨天，鳥雀飛成隊，為盤英姑兩人擋風雨。盤英姑兩人那悠揚悅耳的歌聲瀰漫山谷，陶醉了鳥兒。鳥雀真的忘記了飛回山林，累了，就落在岩石上。到第二天，鳥雀們飛到雲頭尋找歌聲，它們圍著白頭山飛，好像山頭有聽不完的歌聲。待鳥兒驚醒時，種子早已出苗，生長茂盛。從此以後，鳥兒再也不犯五穀了。為報答這對青年歌手的恩德，人們就把每年農曆二月初一定為“趕鳥節”。

每年的這一天，湘、粵、桂邊鄰縣市的各族同胞，身著節日盛裝，從四面八方湧向江永縣松柏瑤族鄉圩場，聚集到這裡，共同歡度傳統佳節。

記得上世紀八十年代，家鄉那個名叫“松柏崗”的圩場，平日趕圩都固定在鄉電影院前那塊七八畝地的黃土斜坡上和那條三里來地的松柏街上。可是，每每到了“趕鳥節”前兩天，“趕鳥場”就不再侷限於這“八畝地”“三里街”了，毫無限制地擴大，見空地就設攤，是路面便搭鋪，連周邊的荒坡、旱田也成了擺攤做生意的好場地。“松柏崗”可謂處處都是商鋪攤位，賣布匹的、賣鳥銃的、賣農具的、賣傢俱的……分割槽分行售賣，秩序井然。

我老家門口有一條山路，翻過幾座拾級而上或下的石山，通向穿過江華縣大路鋪鎮的207國道。在那個馬路沒修、班車不通，連拖拉機、腳踏車也是少之甚少的年代，這條山路就是鄰近的江華和粵、桂瑤胞到“松柏崗”的捷徑，也是人們前往“趕鳥”的“鳥道”。

我家正處在這條30來里路程的“鳥道”的中轉岔路口。來來往往的過路人，一到我家門口少不了會停步問路、歇腳喝水。誤了趕路時間的路人，定會被好客的祖父母留在家中就餐借宿。樓上木板鑲成的穀倉，很多時候成了路過客人的大床鋪。記得那時有三個年近五旬的瑤族“梧州婆”甚是能幹，幾乎每個季度都要結伴而來、走村串寨售賣“八寶被”“靛藍衣”等瑤家織錦。“趕鳥節”這等重大節會，她們那更是不會缺席。她們自然成了我家的常客。上世紀九十年代末，我參加工作後，還偶然遇見過“梧州婆”到附近村莊兜售，但已經不是她們原來的“三人組合”了，而是由一個老面孔帶著一兩個新面孔了。從10年前開始，我就沒再見到過她們了，估計是她們不再徒步走這條“鳥道”或是我在外工作很少回家。

那個年代，來“趕鳥”的人們只能靠步行來“趕鳥”。生意人往往會提前一兩天趕來，接二連三，絡繹不絕。他們大多是肩挑背馱著龍骨抽水車、“嫁妝”櫃、鋤頭把、蓑衣、斗笠等生產生活用具，沿路售賣，擔子越挑越輕巧。滿頭大汗而來，歡聲笑語而歸。曾經有個擔著甘蔗的商販，剛在我家門口停下討水喝，村民和後面跟上來的行人便圍上來挑買甘蔗，祖父見他一個人稱重、收錢忙不過來，連忙上前幫他把稱稱重。半個小時不到，就售賣一空。第二天，他和妻子各人又擔上兩捆甘蔗趕來“趕鳥”。路過我家門口時，他硬是拽出兩蔸甘蔗送進屋裡來，感謝祖父前日幫的忙。

如今的“趕鳥節”，依然是瑤族節日盛會。每年的今天，瑤族男女老少便身著節日的盛裝，舞龍耍獅，載歌載舞，紀念歌仙盤英姑，驅鳥祈求豐收。

這一天，瑤族青年男女們用歌聲迎接春天，用歌聲交流情感。三五成群，或坐於青草坪、巖頭上，或依偎茶樹蔸、紫荊花下，甜蜜地對唱情歌、山歌。從日出唱到日落，渴了，喝一捧清冽泉水；餓了，吃幾個艾葉粑粑。鳥雀忘了歸巢，唱歌人不想回家，直到夜幕降臨，他們才男送女、女送男，送過嶺、送過山，送一程、唱一段，送到村寨門口才含情脈脈、依依不捨地分開。相中之後，青年男女再透過“拿籃子”“送蛋子”的方式，確定愛戀關係。可以說，趕鳥節又儼然成了瑤族的“情人節”。

當青年們忙著對歌、尋覓意中人時，老年人便在家裡，把連夜舂出的糯米粉，糅合捏成銅錢般大小的圓球狀麵糰，戳在竹枝上，插在神壇邊或堂屋門旁，名叫“鳥仔粑粑”，任鄰居小孩們取食。據說是鳥雀啄食了粑粑，就會把嘴殼粘住，再也不會糟蹋五穀了。到了晚上，瑤民們走村過寨串火塘，品嚐各家的“鳥仔粑”，祈求新的一年平安和順，到秋天時能有個好收成。

改革開放後，瑤鄉經濟得到了長足發展，集貿市場面貌煥然一新。趕集日，大小商販在整齊劃一的集貿市場裡，按物品種類划行在固定攤位經營，從蔬菜、水果、鮮肉到服裝鞋帽、日用百貨等，讓瑤胞不進城就能買到所需物品，極大地方便了瑤胞。

到現在，一年一度的趕鳥節依然火爆，已成為湘桂邊界的物資、資訊交流大會。趕鳥節不僅對歌、做“鳥仔粑”，而且形成了以松柏瑤族鄉為集散地的大集市。遠方的商客年年提前趕到，在廣闊的“鳥場”上搭設臨時攤位，分行業種類擺上瑤族織錦、農業機械、竹木器具、名土特產、風味小吃，大至耕犁機、抽水機，小至燒火鉗、挖耳勺，五花八門，應有盡有。

當天，人往“鳥場”上一站，定會立刻淹沒在人海里。抱在手上的孩子或牽在手心的女朋友，請你千萬不要鬆手，否則，一定會讓你淚眼婆娑地找上大半天都難尋見其蹤影。可謂人海茫茫，難覓芳蹤。

“趕鳥節”正逢開春耕種的好時節，周邊湘桂粵的各族群眾都前來選購農具、優質種苗等生產生活物資，備耕備種。只要在“鳥場”上一看，無論是販賣鐮刀、鋤頭的，還是售賣簸箕、板凳的，均是裡三層、外三層的圍滿了顧客，生意好得不得了。

“早知道這麼暢銷，多拉一車苗子來好了！”廣西賀州的莫老闆一邊數著手中的錢，一邊連連懊悔。他每年都會拉柑橘苗來松柏“趕鳥”，沒到正午就被農戶搶購一空。

“老庚，買這麼多稻種！”“是呀，去年種了20畝水稻，挺划算的！今年我準備大幹一場，租種50畝水田。”熟識的朋友在“鳥場”裡相遇，少不了相互交流一番今年的打算。趕鳥節，為人們孕育了商機，也為瑤胞編織了春天的希望。

這一天，松柏瑤胞還喜歡“搶人”回家做客。松柏集市上及附近村寨的瑤胞，都以“進屋就是客”的姿態，敞開大門，迎接客人到家裡來喝酒吃飯。每家每戶都用最大的鼎鍋來做大米飯，煮好手掌大小的瑤家臘肉，端上醇厚且渾濁的小缸米酒，擺著油光發亮的艾葉粑粑。來客進屋落座，主人馬上斟上一碗米酒，夾上幾塊臘肉，便開始攀談敬酒，一番“怪酒不怪菜”的架勢，讓人嘴角吃肉吃得流油，酒沒醉人卻被熱情燻倒。酒足飯飽、踉蹌離開之時，女主人又會讓你帶上幾個粑粑回家品嚐。每當這一天、這個時候，瑤家往往都是這一桌才開席，又進來一撥客人。聽說到家裡吃飯的人越多，預示著這家人今年的收成越好。

其實，在江永、江華等地的瑤鄉均有“趕鳥節”習俗，純樸、熱情、勤勞的瑤鄉人，因為這個傳統習俗，被“趕”出了越來越美好的生活。我們相信，瑤鄉的“趕鳥節”一定會代代相傳，延續千年萬年！

【來源：永州日報】

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