“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”是修辭手法嗎？它引用古史典故

本文屬於【百爾所思】古文漫談系列 作者宗伯正曜

“在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。”

這句話是魯迅先生的作品《秋夜》中的第一段內容。現代學者們不知道它的用典和出處，望文生義，不求甚解，把它解釋的面目全非。

以下

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條內容屬於錯誤答案，注意參看學習，加深記憶：（引自網路解釋）

1、 錯誤一：開頭一句即以奇特的重複修辭格凸現棗樹，如奇峰突兀，赫然而立，十分醒目。這種特寫鏡頭式的表現手法既強調了兩株棗樹傲然獨立、凜然不可侵犯的精神風貌，又形成了全文整體意境中的骨脊，特別鮮明突出。

2、 錯誤二：它為什麼不能修剪為“牆外有兩株棗樹”或者“我的後園有兩株棗樹”呢？因為一旦修剪下來，讀者將無法體會那種站在後園裡緩慢轉移目光、逐一審視兩株棗樹的況味。修剪之後的句子也將使《秋夜》的首段變成敘述“棗樹”的準備；然而魯迅根本沒準備只單單敘述棗樹呢。或者應該這麼說：棗樹只是魯迅為了鋪陳秋夜天空所伏下的引子，前面那些四個‘奇怪而冗贅’的句子竟是寫來為讀者安頓一種緩慢的觀察情境，以便進入接下來的五個句子：“這上面的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣的奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。”

3、 錯誤三：“嗯，魯迅既然這樣寫，那肯定有他這樣寫的道理，是吧？不然，他不會這樣寫的……”

正確答案：

這句話是引用古代典籍中的一個典故，魯迅先生把古文改寫成白話文。

凡是前輩長者自然一看就知道這是引用的古史典故，是用來點睛的“文眼”，這整篇文章一定是來表達孤寂、苦悶和知音難覓的作品。

原因：

清朝毀滅了絕大部分漢學文化，給中華文明造成了重創。幸好民間還留存了一些飽學宿儒，例如魯迅先生的老師菊叟（壽鏡吾）先生，就是難得的好老師。魯迅先生的古文才華幾乎全部源自於菊叟先生的傳授，不過令人惋惜的是，魯迅先生只在三味書屋學了短短不到三年的時間。

結論：

對於古文史學者來講，知道這個典故的屬於“粗通”，回答不上來的屬於“未入門、蒙學階段”，需要回爐重新學習古文知識。

最後留給年青學子們一個問題：

請問“一株是棗樹，還有一株也是棗樹”引用的是哪一部史典中的哪一個典故？

按照古代儒學（宗伯學）的教學方法，止於指竅，答案暫時不予公佈。

本文作者宗伯正曜，宗伯學(古儒學)弟子,老師：魯姬丘子（孔子），諸葛孔明（臥農先生），宗伯牖中先生。

本文屬於【百爾所思】古代文史漫談系列文章，如想要了解周朝以前的《古傳詩經》，請大家關注我寫的一些秦朝之前古文歷史。