安靜的豐富，才是一個人最好的精神長相（開悟）

許多人所謂的成熟，不過是被習俗磨去了稜角，變得世故而實際了。那不是成熟，而是精神的早衰和個性的消亡。真正的成熟，應當是獨特個性的形成，真實自我的發現，精神上的結果和豐收。——周國平

氣場改變命運，這是人氣專欄《氣場課》的第十節。

01

靜，是一種禪，生活的禪。

曾經有人帶了兩幅名為《寧靜》的畫，請禪師指點。

其中一幅畫的是一個平靜的湖，湖面如鏡，群山倒映，藍天白雲點綴其間。

另一幅畫都是崎嶇和光禿的山，上面是憤怒的天空，下著大雨，雷電交加，山邊翻騰著瀑布，看來一點都不平靜。靠近看時，看到瀑布後有一樹叢，上有一鳥巢，雌鳥安坐巢裡。禪師選擇了後者，並解釋道：“寧靜並不等於一個完全沒有困難和辛勞的地方，而是在那一切的紛亂中間，心中仍然寧靜，這才是寧靜的真正意義。”

求訪者大悟。

靜心，不是遠離紅塵，而是於靈魂深處修籬種菊，在心中尋求淡泊寧靜的人生境界，悄然積蓄生命的力量。

不以物喜，不以己悲，平平淡淡，從從容容，高朋滿座時坦然處之，曲終人散時風輕雲淡。

正所謂：閉門即是深山，靜心即是修行。

02

人生最好的境界是豐富的安靜。

安靜，是一種生命的力量，也是一種人生的境界。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

安靜是世界萬物的本質，大到整個星河，小到所有花草、樹木、鳥兒，和其他一切有形之物，無不以靜生，以靜養。

“萬物芸芸，各歸其根。歸根曰靜，靜曰覆命。”老子的意思是說，根是萬物生命的來源，迴歸根才是靜，能靜才回歸生命。

安，有家有室，因而內心踏實。靜，不與人爭，而自審內省。安，是心的歸位。靜，是靈的通透。只有心安靜，才能正確面對世事紛擾，擺脫外界虛名浮利的誘惑。

諸葛亮在《誡子書》中一語道破“靜”的重要，“靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”。平心靜氣，氣定神閒，使人眼界開闊，胸襟豁達，挺過如磐風雨，包容萬千氣象，尋得生命的意義。

不捨不得，大舍大得。什麼都想佔有、什麼都捨不得扔的人，內心充滿了貪婪與恐懼，靈魂就找不到相應的位置。

追求靈魂安靜的人深諳斷舍離之真義，明瞭人生苦短的真相，懂得刪繁就簡，去偽存真，一心一意選專注於自己真正想從事的精神活動，從而使自己的靈魂得到純粹與祥和。

靈魂的自我安靜不是一種單純的歡愉形式，是一種高階的精神享受與精神境界。積極開闊、從容明朗、平靜祥和，是超越了人生利害而達到的內在幸福與歡喜，是精神的至簡境界。

周國平說：安靜，是因為擺脫了外界虛名浮利的誘惑。豐富，是因為擁有了內在精神世界的寶藏。

內心安靜，才能迴歸身心的靈明與通透。內心豐富，才能直指精神天地的蓬勃與蔥蘢。

人能常安靜，天地悉來歸！