一個泰國紋身師，為什麼可以娶八個老婆？

1、

泰國紋身師的“齊人之福”

最近看到一位泰國男人在網上發的影片，令我震驚不已。

今年33歲的泰國紋身師納塔蓬，娶了8個老婆。

他講述了自己這段特殊的經歷：他和大老婆在婚禮上相識，之後開始交往並結為夫妻，而第2到第7任妻子分別是在市場、醫院、社交平臺以及寺廟中認識，第8任妻子則是納塔蓬帶著其中4名妻子到芭達雅旅遊時認識的。

大老婆表示，當初聽到納塔蓬和自己說“有了新的女人”時，她並沒有生氣或吃醋，而是詢問他和對方相處的狀況，以及對方的家人同意這件事嗎？擔心丈夫會遇到困難，所幸“妹妹們”進門後，大家都很自然且融洽地相處在一起。

不過很多網友最關心的，還是這麼多老婆如何安排“人倫之事”？

納塔蓬稱，目前採取的是“輪班制”，平常自己會按照順序、輪流和妻子“敦倫”。如果有人身體狀況不方便就會跳過，每個人也都能互相理解，雖然以前出去玩時，曾有大家睡在同一個房間的經驗，但納塔蓬強調，出於對每個妻子的尊重，絕對不會進行“多人運動”。

另外納塔蓬還說，有不少人認為，自己娶了8個老婆一定很有錢，不過事實並非如此，雖然水電費、孩子的開銷他會負責，但每位妻子都要擔起賺錢的責任。他還對那些羨慕自己的男人發出忠告：“要管理這個大家庭並不容易，如果沒有這個能力還是不要輕易嘗試了”。

一個紋身師，不是大富豪，也不是富二代，為什麼可以像中東土豪那樣擁有多位妻子，享受“齊人之福”？泰國法律明文規定不允許“一夫多妻”？又為何這樣的事情在泰國屢見不鮮？

作為中國人旅遊最常去的國家之一，在“度假天堂”、“微笑國度”、“泰式按摩”這些標籤背後，泰國，還有很多我們不知道的、值得玩味的事情。

2、

在泰國

一夫多妻為何可以“事實存在”

其實從1935年開始，泰國的法律裡就已經明令禁止“一夫多妻”了。不過由於王室的帶頭，和歷史風俗，泰國國情三方面的作用下，從王室到民間，一夫多妻的現象依然“事實存在”。

首先是王室的“模範作用”。

泰國王室有王后、王貴妃、貴妃、貴人等多個“職稱”，並不是每個國王都會把這些後宮“職稱”給填滿，比如拉瑪九世，這位深受泰國人民愛戴的國王，一生就只有一位妻子。

但在他之前的泰王，就有幾位實行的是“一夫多妻”，而在他之後，他的兒子拉瑪十世又恢復了這項“王室傳統”，正式冊封了“職稱”的，除了王后，還有一位貴妃。除了這些正宮娘娘，他還有龐大的後宮團，經常帶著浩浩蕩蕩的隊伍前往德國度假。

其次是泰國的歷史風俗所致。

和我們中國古代有“三妻四妾”的傳統一樣，古代的泰國一樣如此。1361年，泰國還在法律條文裡明確規定了“妻子”的三種類型。一種是正妻，一種是小妾，一種是婢妾。正妻自然指的是原配，是家中的女主人。小妾就是小老婆，地位低一等，但也要明媒正娶。而婢妾則是從窮人家買來或者其他渠道“拐賣”來的，先是收為奴婢，然後再成為婢妾，在家中毫無地位，任人驅使。

這項法律規定直到1935年，也就是實行了500多年，泰國由一個專制國家轉變為一個君主立憲國家之後，才被廢除。

法律條文是廢除了，但是在民間實行了幾百年的傳統，形成了根深蒂固的觀念，並沒有隨之而改變。

在泰國的許多文學作品裡，男主人公常常被描述為一個擁有多位妻子的英雄。比如泰國最著名的古典文學《帕阿派瑪尼》中，主人公帕阿派瑪尼就娶了四位妻子，並且和四位妻子非常融洽的相處，傳為佳話。

泰國人認為如果一個男子能夠娶多位妻子，是彰顯他的財富和地位的象徵，是福氣，並不代表這個男子“好色”。

泰國當代作家添旺就曾經對本國的這一風俗感到無可奈何，他說：“我國的習俗喜歡一夫多妻，誰有像喜馬拉雅山那樣高深莫測的智慧，才能讓一夫一妻制確立，談何容易，這是我國像河水一樣源遠流長的習俗所致”。

最後，是泰國的國情所致。

我們常常聽到有人說，泰國是一個性格溫和的國家，不管什麼事，你總能看到泰國人臉上掛著微笑，所以被稱為“微笑之國”。

但其實在這種溫和的性格背後，是泰國人現實、“八面玲瓏”的生存智慧。

3、

“八面玲瓏”的泰國人

泰國人標誌性的微笑，在遊客們看來是歡迎、友好的意思。只有真正瞭解的人才知道，當泰國人微笑的時候，不一定是在表示友好。

有人把泰國人的微笑總結為11種：

1、對陌生人的“禮貌”微笑：這是在泰國最常見的微笑，對任何一個陌生人都會使用。

2、讚許肯定的微笑：“我欽佩你”或者“我為你驕傲”的微笑。

3、笑中帶傷：，它可能意味著“我非常開心，甚至在心裡喜極而泣”，也可能在表示“儘管我內心很悲傷，但我表面仍然在微笑”。

4、僵硬和有些虛假的微笑：表示“聽到並不有趣的笑話，但必須得笑”。

5、掩飾心裡惡作劇的頑劣微笑：這種微笑有兩種用法：在取笑別人時；或者想表達“我早就說過”這句話時。

6、無奈的微笑：“我知道事情看起來很糟糕，但沒必要再為灑出來的牛奶哭泣”的微笑。這個微笑在泰語中暗示，不值得為一些看起來很糟糕，但已經發生，無法改變的事情而難過。

7、乾巴巴的微笑：也是“我知道我欠你錢，但我沒有錢”的微笑。

8、“我不同意”的微笑：也稱為“你可以繼續說，但你的想法不好”的微笑。

9、“我是贏家”的微笑：向失敗的競爭者展露的微笑。

10、鼓勵的微笑：“你可以或者我能行”的微笑。

11、“我試著微笑，但做不到”的微笑：這是掩飾困難情緒時使用的微笑。是“我在強顏歡笑，內心很掙扎”的微笑。

光是一個微笑就代表了這麼多意思，果然是“微笑之國”。

當你看到泰國人對你微笑時，先別大意，他可能是在用這個笑來實行“緩兵之計”，比起直接“撕破臉”，他們更願意用一種迂迴的方式來維持表面的和諧。

這就是泰國的國民性格。

在強敵環伺的東南亞，泰國人正是靠著這種“八面玲瓏、夾縫求生”的性格，才走到了今天。歷史上的泰國，被高棉、緬族、越南京族人環繞，各個都是能征善戰的民族。

為了生存，泰國人曾經向中國納貢，向緬甸稱臣，有著“華父緬母”之說。

而到了近現代，又靠著這種性格和智慧，在各大殖民列強中“長袖善舞”，竟然成為了東南亞唯一沒有被殖民，始終保持主權獨立的國家。二戰期間，泰國更是“見風使舵”，跟日本結盟，日本戰敗後又說自己是被強迫的，對日本軍國主義也是無比仇恨。

泰國有句諺語：“哪一方在戰爭中潰敗，哪一方就是我們的敵人。”

打個不恰當的比方，歷史上的泰國就像一位“綿裡藏針”的弱女子，在周圍幾個大哥面前笑臉相迎，誰也不得罪，誰勢力最大的時候就跟誰。

大哥們正面交戰的時候，泰國就從中撈取好處，猥瑣發育。所以你看在泰國周邊的緬甸、越南、柬埔寨等國家，經濟都沒有泰國發展的好，就因為泰國是最現實的那一個。

而“一夫多妻”在泰國之所以能被接受，直到今天也是民間默許的習俗，也是因為這種性格。

“一夫多妻”中的女子，不會因此覺得沒有面子，相反還會因為自己嫁給了一位有地位、富裕丈夫感到慶幸。更不會因此被人看不起，因為在旁人看來，這正是一種現實的選擇。

最後還要闢謠一下，網上曾經有一種說法，說泰國的“一夫多妻”是因為女多男少，而且還有很多男的做了人妖，所以女人沒辦法。這個是錯誤的。泰國目前的男女比例是94。79比100，這個比例根本算不上“男女失調”，因為女性一般多更長壽，在適婚階段的男女比例應該更為合理。

至於因為很多男人去當人妖，也屬於“張口就來”。泰國總人口6980萬，據統計的人妖數量是10幾萬左右，這個數量對於“男女比例”的影響不會很大。

大千世界，每一種獨特的現象背後，都有著豐富的民族特色，細細玩味，有很多值得思考的地方。