《唐宮夜宴》走紅引發陝豫爭論，歷史上長安、洛陽究竟有何關係？

河南衛視春晚上的《唐宮夜宴》火爆全網，然而在網民中也引發了一場關於陝豫的爭論：

西安、洛陽究竟哪裡是大唐文化的正統之地呢？讓我們撥開歷史的雲霧，看看這兩座名城在歷史上究竟地位如何、有何關係。

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長安：大唐的榮耀

長安，是唐朝的都城，即現在的西安。既然是國都，那必然與眾不同、格外耀眼。

唐朝又是中國古代歷史上一個最為開放、包容的朝代，盛唐時期更是諸國來朝、風采卓絕。

因此，盛唐時的長安，以其雄偉博大的氣勢、海納百川的精神，被視為世界的中心，成為東西方文明的交匯中心，吸引眾多國家的人們不遠萬里奔赴長安，一睹盛世都城的風采。

長安城的規模之宏大、氣勢之雄偉，在當時世界上是絕無僅有的。

長安由宮城、皇城和郭城三部分組成。宮城即皇宮，皇城是中央政府所在地。宮城、皇城的東、西、南三面是郭城，是城市住宅區和商業區。

從皇城的朱雀門到郭城正南方的明德門，一條位居中央的朱雀大街縱跨其中，這條街寬達155米左右，可想規模之氣派！

從初唐到盛唐，長安的地位是極為重要的，不僅是唐朝的政治中心，更是唐朝的文化中心、經濟中心，還是舉世聞名的國際大都市，連線東西方文明的交匯中心。

長安這片土地留給後世的文化珍寶就太多了，僅僅是唐朝一個朝代，就留下各種園林、書畫、詩作、文物等無數國寶。

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洛陽：盛唐的東都

再來看看當時的洛陽。在唐朝，長安的地位是無可比擬的，但洛陽也絕對稱得上大唐的明星城市。

從隋朝到唐朝，統治者都沒有放棄和停止過對洛陽的建設和經營，洛陽一直作為唐朝的陪都存在著。

武則天專政後，喜歡常住洛陽，並稱之為“神都”。洛陽城內建有宮城、南北二市和百餘座坊，規模與長安相仿，其經濟、文化的發達程度也不亞於長安。

洛陽在地理位置上處於當時中國的正中心，四通八達，成了交通的重要樞紐中心、朝貢調集的轉運中心。

一旦碰上農業歉收的年景，長安供應緊張時，皇帝往往會率領臣民赴洛陽“就食”。

據統計，唐玄宗執政前25年時間裡，在洛陽待的時間多達三分之一，而每次去洛陽都是因為糧食問題。這也反映了隨著經濟中心的東移，洛陽的漕運之發達，使它的競爭優勢逐漸勝於長安。

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雙中心：盛唐的寵兒

“安史之亂”徹底改變了中國的城市發展格局，北方城市開始沒落，南方城市不斷快速發展，並實現逆襲。此時的長安仍是國都，但輝煌已不再，而洛陽也因為倍受戰亂之苦，也迅速衰落下來。

對於盛唐來說，長安和洛陽是兩個都有著重要意義的城市。長安，是盛唐的政治、文化、經濟中心，洛陽是最大的貿易中心和保障中心。

兩個中心，相得益彰，共同見證和守護著大唐的盛世。

兩個中心，也聯絡密切，一榮俱榮、一損俱損。

放眼歷史，長安和洛陽也都是歷史的寵兒。從西周到唐朝，各個朝代的都城不外乎兩個城市，除了長安，便是洛陽。

劉邦建立西漢，定都洛陽，後又遷都長安。劉秀定都洛陽，後來曹魏、西晉都城也都在洛陽。

這主要是因為得天獨厚的地理優勢，兩座城市都分佈於黃河流域。長安地勢險要、易守難攻，周圍土地肥沃、農業發達。洛陽位於天下中心，四通八達、交通便利，糧食充足。

在相當長的一段時期內，長安和洛陽可以稱得上中國的“雙星”城市，兩座城市的文化積澱非常深厚，人文歷史非常悠久，對於歷史的貢獻格外突出。

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小結：爭論之後，更應傳承悠久歷史、增強文化自信

現在，再來看由《唐宮夜宴》引起爭論這件事，大家爭大唐文化的正統之位，更多是出於對某一城市的心儀和喜愛。

但從歷史實際來看，兩座城市都是盛唐文化的正統之地，共同促進了大唐的鼎盛，共同見證了大唐興衰，也共同承載著大唐的榮耀。

西安、洛陽，都是在中國歷史上有著舉足輕重地位的城市，過多的爭論已經沒有太多的意義了。

爭論之餘更需要用心去感悟歷史、去了解歷史，領略盛唐留下的文化氣息，增強幾千年歷史沉澱下來的大國文化自信。