牟平埠西頭有位矯姓人，因為分家時的舉動而在縣誌中留名

在煙臺市牟平區轄下，有個叫做“埠西頭”的村莊。

按照現在的區劃，這裡屬於觀水鎮的地界。不過，更早之前，這裡曾經設立過一個埠西頭鄉。而它在當時也算是牟平最偏遠的一個鄉鎮（距離城區大約百里）。

在原埠西頭鄉的範圍內，“矯”是一個很常見的姓氏（族譜記載從即墨遷來），前後垂柳、矯家等村都是代表村落，而鄉鎮駐地所在的埠西頭村，這個姓氏也有很多。

本文的主人公，就是一位來自埠西頭村的矯姓人。他的名字

叫作

矯指南，生活在清末民初。

在眾多的矯姓人當中，筆者之所以知道他，主要是因為他的事蹟被收錄在《牟平縣誌》當中。而在眾多的牟平人當中，他之所以能在縣誌中留名，則與之在分家時的舉動有關。

矯指南有一個同胞兄長，兩人關係甚篤，可謂兄友弟恭。在其父親去世之後，兩人亦未分家，雖然各自娶妻生子（兄長生了三個兒子，矯指南生了一個兒子），但仍合夥過著日子。

就這樣，一直到了幾十年後，由於他們皆已年邁，或許是為了避免雙方子孫以後為繼承家產而爭執，兄弟兩人這才決定要分家。

在過去，“兄弟均分”是家產繼承的一個基本原則。《大清律例》中就記載道：

“嫡庶子男除有官廕襲先盡嫡長子孫，其分析家財田產不問妻妾婢生，止以子數堩分。”

也就是說，世襲頭銜為嫡長子孫的特權，而財產則需按照人頭平分。

當然，這個平分的範圍指的是親兄弟之間。在埠西頭的案例當中，假如矯指南的父親遺留下三十畝地的話，那麼，這三十畝地首先要分為兩等份，矯指南和兄長一人十五畝。然後，他們的兒子再各自平分。

按此邏輯，矯指南的兒子可以分到十五畝，而兄長的三個兒子每人就只能分到五畝。雖然看著相差很大，卻是完全合法合規。要是矯指南堅持如此，旁人也說不出什麼。

但矯指南並沒有這麼做，他決定將“親兄弟均分”改作“堂兄弟均分”。也就是說，這三十畝地要平均分為四份，自己的兒子和三個侄子每人都是七畝半。

這種分法，很顯然會讓自己的兒子吃虧，可矯指南不為所動，最終就以此執行。而如此無私的舉動，也迅速在鄉間傳開，成為一則美談。上世紀三十年代牟平縣修撰縣誌時，就將矯指南作為“孝義”的典型而收錄在內，稱他“孝行無虧，友于尤篤。”

矯指南能有這般品行，與其接受過傳統儒家教育不無關係。根據縣誌的記載，他是清代太學生出身，雖然沒有做過官，但對自己要求頗高，常在屋內懸掛堂箴以自勉。而與之往來者，也多是當地名士。比如，鳳凰崖村（現屬乳山市崖子鎮，在埠西頭以南不遠）的進士楊玉相，就曾對矯指南大為讚賞。當然，他自己的兒子能否理解這一舉動，又是另一回事了。