盤古的名字來源於一條狗，開天闢地的神話是多個故事的結合體

“璨若星河，綺夢如歌”。

說起創世神話您會想到哪些呢？“盤古開天闢地”想必是流傳最廣，也是最能讓人接受的吧。可是，大君要說這個故事比“大禹治水”出現的還晚您相信嗎？

按照正常邏輯，應該是先開天闢地，然後造人，再諸神歸位，人神分離···，可要是先有了人再開天闢地，這就不是一般人的腦回路能夠駕馭的了，恐怕真的要動用“神力”了。幸好大君就具備這樣的“神力”（哈哈）。

"䆳古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？"

，這幾個問題出自屈原的《天問》，由此可見，戰國時期還沒有出現“盤古開天闢地”的神話，要不然屈原也不會發此一問了。顧頡剛先生曾說

"戰國秦漢是中國歷史上偽造古事和古人風氣最盛行的時代"

，即便是這個時代，也沒有找到一絲關於盤古的記載，那麼這個神話究竟產生於何時呢？

三國時期！出自吳人徐整的《三五歷記》。

說到這兒，估計板兒磚，石頭，爛菜葉子都要衝著大君招呼過來了：你不是在之前文章裡面解釋神話定義的時候說“傳承者要對這個故事深信不疑”才能成為神話嗎？這都三國時期了，人們早就對這些問題持懷疑的態度了，怎麼還能成為神話，一直流傳至今呢？

先別急著動手，等大君把話說完。

“盤古開天闢地”這個神話固然出現的比較晚，是經過徐整的整理改編而成的。

注意：是整理改編，不是原創哦！

也就是說，盤古開天闢地是有原型的，那麼原型是什麼呢？其實原型有很多種，大君就為大家說幾種流傳比較廣的吧。

1、 "倏""忽"好心辦壞事。

這個故事出自於《莊子》，這裡的倏忽指的是兩位神仙，意為時間之神。南海的神叫做“倏”，北海的神叫做“忽”，中間還有一個神叫做“混沌”。倏和忽呢比較要好，天天在一起喝酒聊天，有一次，兩個人喝大了，就說：“你看就我們倆喝酒多沒意思，不如叫著混沌一起啊”。可是混沌是個肉球啊，沒有五官，無法言語，更不能喝酒啊？於是倏忽兩位大神就決定為混沌整整容，弄來斧子鑿子叮鈴咣噹一通忙活，給混沌整出了十分漂亮的五官七竅，二人就心滿意足的離開了。本來以為這下三個人，以後可以鬥地主了，可是沒過多久，混沌就一命嗚呼了，這對叫倏忽的活寶也是夠疏忽的了。

混沌雖然死了，可是天地卻這樣誕生了，所謂世間出於混沌，想必如此吧！

2、 天地出自陰陽。

這個故事出自《淮南子》，說是上古時期，沒有天地，世界只是一片幽冥混沌，可是時間久了，輕的氣體慢慢上升，渾濁的氣體逐漸下降，又過了很久很久，這兩股氣就孕育出了兩位神仙，上面的是陽神，下面的是陰神，從此兩位大神就心無旁騖的苦心經營自己的天地，慢慢的，陰陽判分，陽神管天，陰神管地，我們的世界就在陰陽中形成了。

3、 盤瓠（讀音戶）犬立功取妻。

話說帝嚳（讀音酷）時期，房王作亂，房王勢力很大，已經侵佔了帝嚳很多土地，眼看天下不保。於是帝嚳就降下招賢榜文：誰若能夠消滅房王，便把公主嫁給他。

誰知，因為房王勢力太大，誰也沒有勇氣揭這個榜，正在帝嚳不知所措之時，他的愛犬盤瓠（據說原來是皇后耳朵裡面的一條蟲，後來用瓠裝著，用盤蓋著，竟然孕化成了犬，所以起名叫做盤瓠）卻叼著房王的腦袋來到了面前，帝嚳見狀，是又驚又喜。

原來是盤瓠見沒人揭榜，便偷偷的跑到房王的軍營，搖首乞憐希望房王救它一命，房王見它可愛就留在了自己的身邊，盤瓠當夜趁其不備，咬下了房王的腦袋。

從此帝嚳就更加喜愛盤瓠了，可是盤瓠卻悶悶不樂，帝嚳便問“你是不是怪我沒有遵守諾言，讓你娶公主為妻啊？”盤瓠點了點頭，帝嚳說“不是我不允許，實在是狗與人無法結合啊？”，盤瓠一聽說“您不必擔心，只需把我放到金鐘裡面七天七夜，我就能幻化成人形”。當盤瓠待到第六天的時候發生了意外，那位美麗的公主擔心他被悶死，就著急把金鐘打開了，結果盤瓠還沒有完全幻化結束，腦袋還是狗的模樣，可是事已至此，也沒辦法了。於是公主就和這個狗首人身的人結婚了，後來繁衍子孫，人丁慢慢興旺了起來。盤瓠的諧音便是盤古，徐整筆下的盤古便由此而來。

但也有學者稱盤古與中國文化無關，甚至拿出了確鑿的證據

：他源於古印度佛教文化，說是在古印度的婆羅門教典籍中記載了一位創世之神，名字叫做“Brahma”，他的創世過程和盤古開天闢地十分的相似，而在當時佛教盛行的江南地區，徐整受此影響，將其譯為“盤古”，稍加改編便形成了“盤古開天闢地”的傳說。雖說這種情況的可能性也很大，但大君寧願相信盤古的神話是出自中華民族。

所以綜上所述幾種說法，徐整經過整理改編，便創造出了“盤古開天闢地”的神話，也算是讓這些莫衷一是的說法有了一個統一的歸宿吧。

所以“盤古開天闢地”的故事雖然出現的比較晚，可是他的主旨依然是創世，人們也需要有一個起點，那麼這個綜合了很多傳說故事的結合體就成了人們最能接受的說法了，於是這個家喻戶曉的神話故事就這樣流傳了下來，相信還會繼續流傳下去。