全躺、半躺、偽躺，怎麼平躺都可以，但要有能力起床！

“躺平”這個詞，經過這些日子媒體的集中教學，“躺平”這個詞也不需要解釋了，說白了就是當代部分年輕人，提倡不要奮鬥了，反正也沒用，順其自然，躺平了曬太陽吧。

圖片來自百度

這個問題已經不重要了，這個問題只是一個導火索，其實這是一個社會問題長時間沉積，最後集中爆發的體現。

贊同和反對成了兩派，兩派誰說的對呢？都對，畢竟位置不同，角度就不同，有的人奮鬥成功了，自然覺得奮鬥就會成功；另一部分人，運氣差了些，奮鬥多年一事無成，自然就覺得疲憊了，“躺平”才是對的。都是用親身經得出的真理，都符合當下社會的現狀，所以說誰都沒錯。那麼誰都沒錯，問題在哪呢？在於兩派人忘了大自然的規律、忘記了人性的必然。

其實“躺平”這個詞之所以成為社會現象的本身，更多的只是一種調侃罷了，年輕人中的大多數，真的都會“躺平”了，真的不結婚、不工作、不奮鬥？雖然很多人是條件不允許結婚、找不到工作、奮鬥沒結果。但是出現希望時，他還是會去努力去抓住希望和機會的。年輕人喊出“躺平”這個詞更多的是對現狀不滿的一個發洩罷了。白巖松也不是逼年輕人無謂上進，飛蛾撲火。雙方其實是在沒有商量下，形成了一個自然形成的默契，把一系列問題體現了出來。

這個問題就是“奮鬥成本失調”問題。奮鬥的成本和產出，嚴重失調。奮鬥的成敗，和做生意一樣，追求的結果就是，得到的產出大於付出的成本，當得到的產出小於付出的成本時，自然就會奮鬥積極性大減。

可見，持“躺平”思想的年輕人，是這批奮鬥成本遠大於奮鬥產出的年輕人，他們這個社會團體裡，也分為幾種情況，我們來細說說。

一種是“崩潰派”，這一批真的努力過了，爬山登高不見鳥，破浪下海不見魚，耗盡氣力，一無所有，甚至損失慘重，導致心灰意冷，第二種是“逃避派”，根本沒奮鬥，也沒想奮鬥，正好有這個“躺平”思潮，拿來當論據，證明自己的論點，給懶惰找個藉口，給自私尋個歸宿。第三種是“牢騷派”，該上班上班、該還貸還貸、該戀愛戀愛，但是確實也是身心俱疲，思想恰好搖擺，不幹也不現實，幹著也真辛苦，正好無處發洩，來了“躺平”思潮，先發發牢騷、釋放一下叛逆心理再說。

他們各派的最終結果會是什麼呢，咱們就結合這個“奮鬥成本和產出”的理論具體說說，第一個“崩潰派”青年，你為何上山無鳥、下海無魚呢，因為社會到了當下，各行各業野蠻賺錢法行不通了，時代不同了，過去三十年，改革開放剛開始，打鳥打魚的不多，自然鳥好打，魚好打。現在好架槍、好下網的地方，已經規模化了，都有獵人聯盟、漁夫團體在那了，鳥和魚的數量也減少了，哪有你的位置。再有，打鳥和打魚的方式和過去也不同了，不同鳥有不同的打法，不同魚也有不同的打法，你只會普通的打法怎麼能打得到呢？你的選擇只有兩個，要麼設法加入打鳥聯盟或是打魚團體，要麼精耕細作，鑽研一種品種的鳥或魚的打法，做到極致，但這些都是需要持續努力的，人家團體為何接納你，你要有達到門檻，一種鳥魚，為何只有你能打好，因為你研究了它很久。那些網際網路大佬付出的努力，你不會想象到，你身邊那些成功的小佬們也是異常努力的。因此你選擇“躺平”來面對失敗，有些急了。因為你是努力的人，是被逼到躺平隊伍的，其實你缺的只是堅持而已，當歷練的足夠多，任何行業都禁不住研究，你再堅持堅持就發現敲門了。不敢說你一定成功，但是站住腳是沒問題的。你現在的奮鬥成本看似沒有換來產出，其實不是沒有產出，而是產出滯後了，別人在修小路，而你修的是高速路而已，修成了你的運貨量和運貨速度是小路的幾千倍。這時躺平，可惜不？

第二種，逃避派，我只能說這類人，你可以繼續躺平，你躺平的資本，是別人為了你不敢躺平，等他們真躺平了，你就躺進棺材了，“躺平”是要有資本的，其他“躺平者”上面第一種“崩潰派”躺平者屬於半躺，給點力氣也就起來了，又踏上征途，而“逃避派”躺平者，屬於“全躺型”，這一部分人，有點像日本的幾十萬“死宅”們，就是不出屋，已經在社會上“死去”的這批“活死人”。這批“全躺型平躺者”，沒必要留情面了，你們沒有付出“奮鬥成本”，怎麼也是沒有“奮鬥產出”的，奮鬥了嗎？你們可以無所謂，你們可以低慾望，你們可以不進取。但是將來呢？誰替你們買單呢？父母嗎？他們作古之後呢？你也沒有退休金、也沒有兒女。國家的低保嗎？如果都是你們這樣的人，國家有一天還能有錢發低保嗎？如果不都是你們這樣的人，你們只佔少數，你們會被尊重嗎？你不是因為殘疾、疾病等外力因素才拿的低保，你們是不像奮鬥才拿的低保，誰又會尊重你呢，你可以說，我不需要尊重，這話違揹人性了，你現在怎麼說都可以，等真到那天你就會發現，你並沒有那樣所謂的“超凡脫俗”，你一定會後悔，即便你不承認。

圖片來自百度

第三，說說只是發牢騷的“偽躺型”，發發牢騷沒關係，但別自己相信了就好，因為你躺不下，總有東西叫你“起身”的。既然如此，為何要讓自己陷入“想躺不能躺”的痛苦中呢？躺平了，心理卻不安心，躺下睡不著，比不躺更痛苦。不如“我就不想躺”，用“不想躺”的鬥志來替代不能躺的委屈。它不能使奮鬥快樂，但是能減少幾分壓抑。讓自己從無奈中解救出來，心理上讓自己做一個強大的人。既然躺不下，就別做一個”四不像”，最後“真躺下”的說你不灑脫，“不肯躺”的說你不努力，為何呢。不如最後讓“真躺下”的在你面前羞愧，“不肯躺”的把你視為同類。在我看來，“偽躺者”才是那個價效比最低的一類“躺平者”。

最後，說說批判躺平者的長輩們，不需要太去批判這些“躺平者”，你們說的話，他們也聽不進去，你們這些過來人的話，他們要是能聽到進去，全國高考生考不上“211”、“985”的是少數，考上的就是多數了，沒有用。再來也沒必要，這些“躺平者”大多數，以後都不會繼續躺，因為生活會讓他們明白，少數執迷不悟的，都在裝睡，你也是叫不醒的，也只有生活會叫醒他們。吃過酸梨的人永遠和沒吃過的人，形容不出，酸是個什麼滋味，只有他咬一口，才知道什麼是酸。你不管屬於哪種“躺平者”我都想說，要記得給自己一個“起床”的準備，在床上“餓死”前、“病死”前，或是嚮往“窗外”時、“門外”時，身子還能“爬”的起來。