諸神都不可得罪｜二馬漢字評書

《八佾篇﹒第三》第十三節講到：王孫賈問曰：“與其媚於奧，寧媚於灶，何謂也？”子曰：“不然。獲罪於天，無所禱也。”這裡涉及關鍵字“媚、奧、灶、”，首先弄明白這個字的內涵，以更好地理解這句話的含義。

“媚”（mèi）字甲骨文寫作

，從女從眉。“女”表示女子；“眉”表示眼睛上的眉毛。兩形會意，“媚”字本義為女子揚眉瞟目取悅鍾情的男子。由此畫面引申出逢迎、討好、喜歡、崇拜、美好、可愛等義。故有媚眼、媚態、媚外、媚世、媚骨、媚悅、諂媚、獻媚、秀媚、明媚、嫵媚、嬌媚等說法。許慎《說文解字》：“媚，說也。從女眉聲。”原句中作諂媚、逢迎解。

“奧”（ào、yù）字篆文寫作

，從宀從米從廾。“宀”表示房屋；“米”表示穀米、糧食；“廾”表示雙手。三形會意，“奧”字本義為兩手尋找隱藏在房屋角落的糧食。由此畫面引申出隱藏、深處、精深等義，故有堂奧、深奧、古奧、奧秘、奧妙、奧說、奧義、奧援、奧阼等說法。古時候人們有一個習慣，把房屋的西南角作為神靈之位，或者年長者休息的地方，所以“奧”還指房屋的西南角。許慎《說文解字》：“奧，宛也。室之西南隅。”原句中是指位居屋內西南角的神。

“灶”（zào）字繁體作灶，金文寫作

，從穴從黽。“穴”表示坑穴、洞穴、土穴；“黽”（mǐn、miǎn、měngù）表示蟋蟀、蛤蟆、烏龜等蟲類。兩形會意，“灶”字本義為蟋蟀、蛤蟆、烏龜等蟲類居住的坑穴。後來比作用磚石砌成的生火做飯的鍋灶。後來簡寫作“灶”，從火從土。“火”表示火光、火焰；“土”表示土堆、土地、土穴。兩形會意，“灶”字本義為泥土壘砌的燒火做飯的土灶。古代有祭灶神的習俗。原句中即是指灶旁管烹飪的灶神。有些地方稱作灶君或灶王爺，供於灶頭被認為能掌管一家禍福。舊俗夏曆臘月二十三或二十四為“送灶日”，亦稱“辭灶日”，以紙馬飴糖等送灶神上天。民間往往在灶頭貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯。除夕又迎回，謂之“迎灶日”。許慎《說文解字》：“灶，炊灶也。”

王孫賈，衛靈公的大臣，時任大夫。

弄明白上面三個關鍵字的基本含義，原文翻譯成現代語義就是：王孫賈問道：“人家都說與其奉承逢迎奧神，不如奉承逢迎灶神。這話是什麼意思？”孔子說：“不是這樣的。如果得罪了天，那就沒有地方可以禱告了。”（第348講）

作者：範登生，二馬看天下特邀專欄作家

責編：恬恬

主播：王魯然