書畫“氣數”——五雅六俗，關鍵是如何破俗？

從前的人論畫，第一先講究氣韻。

學畫的功夫不同，所以作出來的畫，它的氣味也萬不能一樣，因為氣味是顯露的，不必張揚，也不必遮掩，是雅是俗，可以一望而知。

▲石濤 松蔭研讀圖

大凡有氣勢而又有風韻（趣味）的叫做“雅氣”，有氣勢而沒有風韻的叫做“俗氣”。把氣的雅俗按著最容易看出來的樣子，各分為幾類：什麼氣是我們所當有的？什麼氣是我們所當去的？

｜雅氣｜

1.雄厚氣

這派的畫大半疊嶂重巒，雄偉渾厚。如同有正書局印的王叔明《青卞隱居圖》，它的磅礴氣差不多都跑到紙外頭了。（神品）

▲青卞隱居圖王蒙（元）

2.蒼潤氣

這派的畫筆力挺拔，氣勢淋漓。如同神州國光社印的沈石田八段錦冊，真有老氣橫秋、煙雲騰溢的樣子。（神品）

▲仿董巨山水圖沈周（明）

3.靈爽氣

這派算是畫中能品，不論何等的景緻，都能畫得活潑妥當，變化如意。如同有正書局印的王石谷宋元十二景冊，看見了真可以爽神悅目。（能品）

▲雲崖空翠圖圖王翬（清）

4.淡寂氣

這就是古人所說的“畫寫胸中逸氣”了。一般文人學士偶然遣興，雖是寥寥幾筆，不求形似，可是筆筆沉著，有一團靜穆的氣象顯露出來。如同神州國光社印的李長蘅山水冊，實在得了倪雲林天真幽淡的味道。（逸品）

▲松雲遠岫圖李流芳（明）

5.清秀氣

這派的畫乾乾淨淨，一點菸火氣也沒有，而且筆墨超脫，意趣別緻。如同羅振玉印的惲南田山水冊，清幽之趣令人可愛。（妙品）

▲古木垂蘿圖 惲壽平（清）

｜俗氣｜

俗氣的分別（俗畫中有幾種，只具形態，全無氣味的。如同潦草的畫如何叫做“氣”？不過概括言之有六種：

1.霸悍氣

用筆太露鋒芒，著色過尚豔麗，最容易生霸悍的氣味（就是火氣）。看著似乎蒼老，實在縱橫的習氣太大。初學千萬不要學！

如果有了這個毛病，趕緊臨南派清秀的稿子就好了！因為他只學北派的蒼老而不秀潤的緣故。

2.市井氣

店中賣的紗燈、扇子，上面所作的畫可算是這一派。既無毛病，又很工細，但是要不得的！因為作畫的人沒讀過書，又沒臨過帖，用筆、用墨全不講求，所以甜俗的氣味出來了。

學者有了這個毛病，必須根本推翻，從用筆、用墨處入手去臨摹古畫，或者還可以改過來。

3.板滯氣

有一般食古不化的人不知道變通，作出畫來雖然功力很大，卻是不會活潑，如同一張死畫，總是手生心遲的緣故。若能多臨多看，或者就沒有這個毛病了！

4.汙漲氣

初學作畫，既不知道理法，又看不著好帖，只在石印本子裡用工夫，最容易犯了汙穢的毛病。第一是遠近、濃淡不分：畫一層又加一層，層次越多越不清楚。第二是不會著色：不是滲淡，就是濃滯，處處免不了痕跡。這都是汙漲的原因。

應當尋一本清秀的畫帖，細心去臨，筆墨越簡淡越好。若能尋訪一個畫家，聽他的指導，進步就更快了。

5.草率氣

不論什麼事情，勉強塞責，總不會好的。何況是山水一門，有無窮的變化，荒唐草率，哪能得著真趣。常見青年人躁心太勝，不但作小幅畫，頃刻而就，就是作大幅畫，連渲帶染，也用不了半天的工夫，處處的筆墨都浮在紙上，沒有一點沉著的氣概。

須知道古人五日一水，十日一石，並不是古人痴笨，恐怕有一筆不到處，反倒為全畫之累了。至於我們現在是學畫的時代，又當怎樣……

6.沉濁氣

大凡自命學畫成功的人，最喜用濃墨。起初總覺著他的畫墨氣不夠，這裡添添，那裡加加，甚至遠處的山也要塗上幾筆濃墨。久了習氣越深，居然是一片模糊，就有了沉濁的氣味。譬如：吃飯用鹹菜，起初不過吃一點，久了越用越多，雖然給他鹽吃，他也不覺得鹹了。

在行將就木的人尚不要緊，在青年染此種習氣，將來如何得了，所以“寧淡勿濃”的話須要牢記在心！

怎樣才破掉俗氣呢？

▲石濤 春江垂釣圖 丙子（1696年）作

唐志契說：“氣韻生動，與煙潤不同。氣有筆氣、墨氣、色氣，運用活潑，自然生動。煙潤不過點墨無痕跡，皴法不生澀而已。”他的意思是初學者非從煙潤入手不可。譬如：畫同樣的兩張墨筆山水，一張是畫完了就染，一張是畫完了再用淡墨水渲（用淡墨水在山石的皴擦處及樹皮、樹葉等處罩加一層叫做“渲”）它一次，然後再染色。將這兩張畫懸起來一比，看前一張覺得很乾燥，看後一張覺得很渾厚、連貫。這雖是煙潤的關係，但是氣韻的影響也就由此漸漸發生了。講究“氣韻”有三個法子：

▲石濤 黃山紫玉屏圖

一要知道畫理。

古人的山水無不從寫生得來，所以樹石、人物的遠近距離形成態度，處處都有研究，都有取法。作出畫來處處都合乎情理（符合大自然的一般規律），自然會生動，自然會有氣韻。清朝秦祖永說：“有理方可與言氣。有氣無理，非真氣也。”這樣看起來，不背乎畫理是氣韻的根本了。

▲石濤 寒泉雲深圖

二要多臨古畫。

古人的畫不管是從天分來的或是從功夫來的，既然可以傳世，必然有幾十年的心得，它的氣味總不會壞的。我們臨摹久了，它們的氣韻自然與我們的筆墨化合。清朝方薰說：“委心古人，學之而無外慕，久必有悟，悟後與生知之氣韻，殊途同歸。”這又是取得氣韻的一個捷徑。

▲石濤 蓮花峰圖

三要常遊名勝。

既然曉得畫理，又得了古人的筆墨，就可以實行寫生。寫生不只寫景，大凡四時寒暑、晴雨晦明的真相，必然身歷其境，才能領略得確實，心地越開拓，筆墨必然越瀟灑。若是僅僅地靠著古人，仍不是成大家的辦法，所以明朝董其昌說：“讀萬卷書，行萬里路，然後作畫，自然丘壑內營。”嘉善柏古喜作山水，遊寓西湖，冒雨執傘，上北高峰頂，曰：“此真米南宮高房山藍本也。”這更是氣韻實踐的功夫。（文/胡佩衡）