所謂世人，不就是你嗎？析太宰治《人間失格》

想去讀它，是因為在抖音裡經常有人會引用《人間失格》裡的一些經典話語，激起了我讀這本書的慾望，第一次讀它，就帶給了我一種不一樣的震撼。《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本小說家太宰治創作的中篇小說，發表於1948年，是一部半自傳體的小說。但可惜的是在發表該作品的同年，太宰治自殺身亡。《人間失格》以“我”看到也藏的三張照片後的感想開頭，中間是葉藏的三篇手記，而三篇手記與照片對應，分別介紹了葉藏幼年、青年和壯年時代的經歷，描述了葉藏是如何一步一步走向喪失為人資格的道路的。

這本書的主人公葉藏，出生於日本鄉下富有的家庭，家裡姊妹眾多，還有傭人，他的父親是一名議員。但是他從小就感覺世界充滿了欺騙，他不明白大人們為什麼要互相恭維，再後來他發現只有自己與大家不一樣，漸漸的他害怕人類，帶著恐懼，他在人類世界裡戴著小丑的面具生活著，他被“自己是個異端”的認知緊緊地扼住了喉嚨。當還是孩子時，他就已經敏銳地察覺到了社會的病態，但是弱小的他卻無力反抗，只能把自己變成一個小丑，去努力迎合別人。他並沒有受到過別人的愛，哪怕是父母也沒有給過他一點愛，他不知道怎麼去要求別人，連笑父親要禮物這件事都做不好。

父親說有一種孩子們很喜愛的面具，問他要不要的時候，他也無法做出決定。弄的父親不開心。葉藏在這種沒能討父親開心的行為中焦躁不安的同時半夜的悄悄地在父親的記事本上寫下了面具。第二天父親一個勁地笑著說這是葉藏的惡作劇。讀到這時，似乎就能一下子的感悟到了，葉藏那種理解不了他人，也無法被理解的“無奈”之心。

其實，生而為人做自己就是最好的，不要去委屈自己迎合別人，你對別人的這種妥協，並不能讓你感覺到真正的快樂，也不會讓你收穫真正的友情甚至是愛情，也更不會真正的讓自己感到幸福。不管是我自己的經歷也好，還是《人間失格》的主人公葉藏給我的啟示也好，都告訴我們一個道理，那就是做自己，做自己最喜歡的人，才最幸福。

整個社會里，葉藏看似是一個異類，被其他人所不齒，甚至就連後輩也敢對他訓話。但就如我前面所說的，這個社會是一個病態的社會，而葉藏代表的是人性的善良與真誠。他所表現出的種種情感，正是人們隱藏在內心最深處，最不願意面對的感情。精準得可怕。其實在太宰治的心中，葉藏並沒有失去做人的資格，而是沒有混混僵僵做人的資格。他的身上難得有著善良與真誠，卻無法得到救贖。人性的光輝終究沒有照亮當時的社會，反而被無盡的黑暗所吞噬。葉藏所追尋的救贖，是人性的善良；而毀滅葉藏的，是人性的醜惡。

《人間失格》裡面的葉藏，就是那種敏感性的性格讓他接收到了太多別人無法理解與不會理解的“資訊”與“情緒”。讓我想起科幻、恐怖電影里人物能夠聽見、看見別人無法知曉的東西一樣。本質上我們的都是生活在這個區域的人類，但是視角的不同就帶來，太多不同的內心狀態與思考，這些都是屬於比常人多出來的思維因子。這種因子可能就可以轉換成天賦秉承的材料，也可能變成折磨自己的雜波。就像天才與瘋子只是一紙之隔一樣。而葉藏，或者說太宰治就是兩種可能的合二為一了。他用他自己的“自殺”的經歷折磨出來了的思維因子，來體悟生命存在的意義。他把生命與作品中的角色進行了融合，兩者不可分割。他39歲就結束了生命，把此生活成了藝術。

讀完《人間失格》迴歸到自我本質的養分裡，其實就是要去明白：我們所有的痛苦、喪氣、失落裡都不曾孤單。這就是這篇文章帶來的思維因子與價值養料。

最後，我想把《人間失格》裡的一些經典語錄放在這裡。

1、若能避開猛烈的狂喜，自然不會有悲痛來襲。——太宰治

2、膽小鬼連幸福都會害怕，碰到棉花都會受傷，有時還被幸福所傷。——太宰治

3、所謂世人，不就是你嗎？——太宰治

4、懦弱的人連幸福都害怕。——太宰治

5、一切都會過去的。——太宰治

6、一有機會，人類可怕的真面目就會在憤怒中不經意地暴露出來。——太宰治

7、我的不幸，恰恰在於我缺乏拒絕的能力，我害怕一旦拒絕別人，便會在彼此心裡留下永遠無法癒合的裂痕。——太宰治

8、女人若是突然哭泣，只要給她一點甜食，她吃後就會恢復平靜。——太宰治

9、越發渴望“自由”，以致想要輕聲啜泣。——太宰治

10、沒有人在遭受別人責難與訓斥時，還能愉快起來，但我卻從人們生氣的怒容中看到比獅子、鱷魚、巨龍更可怕的動物本性。平時他們都將這些本性隱藏著，可一旦找到機會，就會像那些在草原上溫文爾雅的牛，忽然甩動自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。——太宰治