瑞安有條古道多神蹟，明代溫州“第一大官”都要來打卡，吳聊先生

浙南名勝聖井山，人稱南國仙山，懷抱一座被列為國寶的聖井山石殿建築群。上期，我們回溯了石殿聖水與“許仙”的因緣，訴說了官員、百姓上山祈雨的那段往事。上期回顧→《原來“許仙”來過瑞安，還可能點贊過這口古井！》

那麼問題來了，聖井山人稱“身離天尺五，目小界三千。潭水龍應伏，仙人鶴未旋”（取自清初邑諸生董鳳翔的《登許峰山詩》），實際海拔達748.6米。沒有直達公路、也沒有上山索道，古人是如何解決“山高不可攀”的難題？

△聖井山雲霧繚繞

正所謂“世上本來沒有路，走的人多了，也便成了路”，有需求便有解決方案。本期，我們便來說一說向制高點開拔的聖井山古道。

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路碑“開道”，歇個腳便可登山

民間有云：“聖井三條嶺，條條通天頂。”聖井山古道有3條古老的石路通向山頂。一條從曹村許岙村上嶺，一條從篁社河岙村上嶺（稱黃泥架古道），一條從大南素面村出發，經許峰村上嶺（稱洪坑嶺古道）。三條路線中，尤以馬嶼鎮曹村許岙這條最為出名。據史料記載，歷代官府進行聖井祈雨活動，大多從許岙出發，直至聖井山石殿。此道全長約6公里，路寬約1至1。5米，有著“許岙大道”“聖井大道”或“聖井山古道”等稱呼。

古道起點許岙村，村內有一溪流名“梅溪”，上跨石構橋樑，石橋旁有一木結構亭子名“許岙亭”。此亭多層斗拱、青瓦蓋頂，雖不奢華，但支撐講究。據立在亭邊的一方石碑記載，該亭與石橋均建於清代，距今已有140多年的歷史。

岙，在浙江、福建等沿海一帶指的是山間平地（多用於地名），地形表現為三面被山包圍，一面向平原或近海敞開。在這裡，岙口是過去船泊靠岸的地方，可以想象，古人坐船到達後，便在亭子裡先歇上一歇，順便互相搭訕找個“登山友”同行。

△“迎仙橋”形似古代官員冠冕，也稱“紗帽橋”，為瑞安市文物保護單位

沿著溪潭過碇步往上游而去，迎面一架刻有“迎仙橋大清道光九年”字樣的石橋，此“迎仙橋”一側，還立有“聖井大路”的古老石碑。因周圍河道溪澗眾多，考慮到人們容易在岔路處迷了方向，此石碑，很可能就是過去的指路牌。

△聖井大路殘碑

2

權貴“霸道”，住持出頭終還寺

有關聖井山古道的記錄，其中一則和山腳下的西隱古寺有關。西隱寺初名西隱庵，由尼僧慧源於明隆慶三年（1569）創立，距今已有450餘年歷史。至清乾隆年間，傳至天台宗第36世傳人——性玉和尚住持，擴建大雄寶殿、天王殿、山門、照壁及僧舍，遂改名西隱寺。

△西隱寺坐擁山水，環境清幽

西隱寺背山靠水，寺產有山林、竹園數十畝，寺周耕田數百畝，寺一帶的道路（現為古道）建設初成規模。清乾隆五十三年（1788），寺後部分竹園田地、坡界道路被當地士紳謝大峰侵佔，性玉和尚出頭將士紳告上了瑞安縣衙。後來官司勝訴，古道及古道一帶山林才歸還西隱寺。

性玉和尚不懼權勢、對抗“霸道”士紳的故事在當地傳為美談，更被記入寺院石碑，長久相伴在古道旁。

３

風景“地道”，山路“豪華”設施全

聖井古道垂直高度700米左右，石階的梯級較高，包括了鄉間小路和700米左右的垂直高度，古道石階的梯級較高，半山腰處建有半嶺堂（最初建築已經廢棄，現為新建佛堂）。別看它外觀平平無奇，半嶺堂其實很有“名堂”，因為張閣老託夢聖井山的傳說就發生在這裡。

△紅色標註了古道路線

張璁（1475-1539），溫州府永嘉（今溫州市甌海區）人，明代政治家，官至內閣首輔（為明代溫州權力最大的官員），世稱“張閣老”。相傳張閣老少年時，慕求功名，特意到聖井山“求兆”，在石殿住宿得了一夢：夢見自己一隻眼睛被人釘在木柱上。

因做了噩夢，張閣老在心中給聖井山記上了一筆。待他功成名就時，便率兵去剿石殿。行至半嶺堂位置，張閣老卻被一位白髮銀鬚的道長擋住了去路。道長說：你當年夢到的眼睛和木樁，正是“目”和“木”，兩字合在一處，不就是宰相的“相”嗎？正好預示了你現在的成就。張閣老聽後豁然開悟，不僅出資在聖井山建造石牌坊等，還把御賜的寶物獻給聖井石殿。從此，聖井山“求兆”靈驗的名聲更甚，古道雖難，卻再也難不倒誠心“求兆”的百姓。

△古道旁的建築、石碑

高人氣加上來往不絕的人流，聖井山古道沿途設施不斷完善：除了半嶺堂，古道一路及周邊還有彌陀亭、西雲寺、陳爺殿、聖井老堂、保昌寺、玉皇塔等建築，另有路亭、石板橋、矴步、路邊碑刻等……不僅如此，古道沿途植被茂盛，生長著楓樹、松樹、杉樹、竹林、楊梅林等植物，到了春天，更有滿山杜鵑堪為勝景。時人走在這條山路上，該歇就歇、該逛就逛，中途還有木棚石壁的“公廁”可作解手，算是上山的豪華線路了。

4

求兆“有道”，夜宿“夢室”盼好夢

在孫衣言撰寫的《甌海軼聞》中記載，晉代道教淨明派祖師、民間尊稱“許仙”的許遜和他弟弟許邁曾到瑞安採藥，並在華蓋峰（聖井山舊名）頂建起房子煉丹。因他的這一煉丹，華蓋峰變成了許峰，後人為紀念他還造了許真君祠（即聖井山石殿）。現存宋木從龍撰《許峰靈蹟記》碑載：聖井山石殿初為木質結構，南宋景定元年（1260）肇建石殿，明成化、弘治間（1465-1505）多次擴建、才具規模。

△聖井山石殿造型古樸

在道家大人物的加持下，加之石殿內有一口不盈不涸的聖井，聖井山仙名遠播，人們紛紛上山祈雨求兆。後來，隨著張閣老求兆故事的“加碼宣傳”，聖井山之名更添神秘色彩。如今，石殿內專設“聖井夢室”，供人們夜宿石殿，以求一個“好夢”。

△夢室門上石匾 吳小淮/攝

聖井山古道不僅是祈雨求兆之路，還多靈蹟。相傳聖井山寶昌寺當家和尚要造一隻千斤銅鐘，便讓靈通和尚外出永嘉化緣。靈通嫌一戶窮人家只有三個銅鈿寒磣，憤然離去。當寺裡後來湊夠緣銀，請銅匠冶煉時，煉了三次銅鐘卻都有三個窟窿。當家和尚得知此事，差靈通到那戶窮人家討取三個銅鈿，千斤大鐘立馬煉成。靈通見狀訴說自己受三個銅鈿的羞辱，銅鐘一聽，竟發出嗚嗚哭聲，朝聖井山下滾去。當家和尚見狀，跪拜高呼：“銅鐘，銅鐘，請受貧僧一拜，速速回轉寺來。”銅鐘應道：“叫我上山不難，靈通要答應我兩件事：一是以後不得貪富欺貧；二是送三十個銅鈿給那戶窮人家，當面道謝。”當家和尚答應照辦，銅鐘才滾回到寶昌寺。當年銅鐘帶著哭聲滾過的路，就叫做鍾哭路。

△古道頗具曲徑通幽之感 吳小淮/攝

悠悠古道，這是舊時交通的主要載體，它的每一步粗獷，都見證了人們跋涉困境、嚮往美好的決心。不論高山險峻、抑或是仙崖隱匿，隨著環山盤繞的古道步步向上，人們才得以到達高處的風景。也正因如此，有了古道，才有了聖井山的勝景。

參考文摘：

1。《聖井山古道》《瑞安：聖井山水永不涸“求兆祈雨”傳千年》林曉

2。《瑞安馬嶼鎮大南登聖井山》葉望慶

3。《瑞安這裡藏著一條古道，風景美爆！好多人不知道》吳小淮

4。《話說聖井山》蘇爾勝

編輯：倪曲丨美編：葉玲玲丨責任編輯：王蓓

我是@知識網紅吳聊先生，我在堅持轉載瑞安文史。