秦始皇的祖先是誰秦人是什麼時候出現的！

秦國的起源，可以追溯到上古時期。

上古時期三皇五帝，三皇，是指伏羲、神農、黃帝。五帝，是指黃帝、顓頊、嚳、堯、舜。

三皇當中，伏羲，是神話人物；神農，是半神話半人類性質；只有黃帝，是實實在在的人類。五帝當中，黃帝又佔了一席，他確實是一個承上啟下的關鍵人物。

周朝以及戰國七雄，只有齊國的先祖不是黃帝的後人，而周、楚、秦、趙、燕、魏、韓，都起源於黃帝，身份都很高貴。

五帝當中的第二位顓頊，是黃帝的孫子，他是楚國、秦國、趙國共同的先祖。

趙秦重要祖先表：

五帝時期，堯將帝位禪讓給舜，而舜將帝位禪讓給禹。禹不是五帝之一，但其聲望卻不亞於五帝，我們現在尊稱為大禹，他最大的功績就是治水，所謂“大禹治水”。

大禹的部下，有一雙很會治水的父子，父親叫皋陶，兒子叫伯益，他們的祖先正是五帝之一的顓頊。

大禹是靠治水而成名並且獲得帝位，他同樣很喜歡會治水的皋陶與伯益父子。大禹老了之後，遵從禪讓制的傳統，確定自己死後將帝位傳給皋陶。

可惜天有不測風雲，大禹還沒死，皋陶就先走一步了。

大禹遍觀手下能人輩出的眾部落首領，去偽存真，去粗取精，最後還是選擇了皋陶的兒子伯益作為帝位繼承人。

伯益，當時是東夷部落的首領，東夷就是東方各部落的統稱，勢力範圍大概是今天的山東半島，其都城在今山東日照地區。

伯益年輕的時候，舜帝還在，為表彰伯益治水的功勞，舜帝將姚姓家族中的玉女嫁給伯益，非常欣賞伯益。

後來舜帝甚至還賜伯益姓贏，這是嬴姓的起源。嬴姓，是趙氏和秦氏共同的發源，而伯益，也是趙氏和秦氏共同的祖先。

伯益是個相當有能力的人，他在遭受洪水侵襲的地方，根據地勢低窪的特點，教給民眾種植稻穀，促進農業的發展。伯益還擅長畜牧和狩獵，曾教會人們用火燒的辦法來驅趕林中的野獸。

伯益輔佐舜帝調馴鳥獸，鳥獸多馴服。趙秦兩氏後來擅長養馬，可能就是從伯益這裡傳承下來的基因。

但是有名也有實的伯益，卻沒有順利繼任為帝王。

大禹死後，按照禪讓制傳統，伯益必須表示謙讓，他需要老老實實呆在自己的領地，由各氏族部落首領召開正式會議，商議之後，再邀請他登基。

很快，各部落首領會議如期召開，部落首領們都參加了，除了東夷首領伯益，他正在東夷等待皇袍加身。

讓伯益和東夷百姓沒想到的是，部落首領會議決定，大禹的統治地位由大禹的兒子姒啟繼承，與伯益無關。

姒啟並不想稱臣於伯益，他本身也是能力不俗的人，手中又掌控一定兵權，還有一干父親大禹的老臣支援。

對於這樣的結果，煮熟的鴨子都能飛了，東夷部落上下很不服氣，群情激奮。而大禹的兒子姒啟一方，似乎也有點瞧不起地處東方的東夷部落。

趙秦共同的祖先伯益，吃了這暗虧之後，奮起反擊。而夏朝的開國之君姒啟，也早就做好了作戰的準備。

雙方為了帝位，展開了一場大戰。戰爭進行的極為慘烈，結果是姒啟獲勝，他成了夏朝的開國之君。

而趙秦共同的祖先伯益，在這場大戰陣亡。秦趙後來的血性和尚武之氣，就是來自這位共同的祖先伯益。伯益雖敗，他的尚武精神和奮力一搏的豪情為後世趙秦所繼承。

伯益戰死之後，其都城也被搶掠和摧毀，東夷文明遭到了史無前例的破壞。伯益的兩個兒子，大廉和若木逃亡，這兩個人的子孫分佈在天下各地。

歲月如梭，夏朝四百年曆史過去，伯益的子孫一直被夏王朝所壓制，並沒得到好的發展機會。

夏朝末年，若木的後人費昌投奔新興諸侯商國，受到重用，費昌平時為商湯駕車。鳴條之戰，費昌還是為商湯駕車，一舉打敗夏朝，建立商朝。

而大廉的後人也不弱，孟戲、中衍曾給後來商朝的太戊帝駕車。

商朝時期，趙、秦的祖先似乎承包了給天子駕車這個差事，他們也因此一直受到重用。

中衍的後人中潏（jué），為商朝守衛西陲。中潏，大概是趙秦的祖先第一次出現在為商朝統兵作戰的將領之中。趙秦的祖先，不只是會養馬會駕車，統兵作戰方面也不含糊。

中潏（jué）的兒子飛廉，擅長馳馬飛奔，事商紂王，商紂王正是商朝最後一任天子。

當時商紂王令飛廉出使北方，不過飛廉走後，商朝就出了大事。周武王統領大小一百多個諸侯，與商紂王打了一場牧野之戰。

說到商紂王，不得不提飛廉的兒子惡來。惡來，看這名字就知道不是一般人，他能徒手與猛虎野牛搏鬥。

而商紂王也是一個好武鬥勇的人，而且他也能徒手與猛獸格鬥。惡來家族一向在商朝為官，惡來便在都城朝歌侍奉商紂王。

商紂王常玩角鬥士的遊戲，把鬥士和猛獸放在角鬥場上，看哪一方能將對方撕成肉片。惡來就經常自告奮勇充當角鬥士，他徒手搏殺豺狼虎豹時，自己更像是一頭猛獸。

商紂王與惡來一見如故，英雄相惜，惡來很快就成了商紂王的得力干將。

周朝與商朝的牧野之戰，惡來身先士卒，力戰不退，最終寡不敵眾，士為知己者死，惡來追隨自焚而死的商紂王而去。

這惡來，就是秦人的祖先！

後世秦氏家族不乏好武鬥勇的人，就連秦國國君也是如此，最著名的就是那位被九鼎砸死的秦武王，看來血脈傳承是有其必然性的。

惡來死了，他的父親飛廉從北方趕回來時，商朝已經滅亡。

飛廉沒有地方稟報，就在霍太山築起祭壇向紂王報告，祭祀時獲得一幅石棺，石棺上刻的字說：“天帝命令你不參與商朝的災亂，賜給你一口石棺，以光耀你的氏族。”不久飛廉死後，就埋葬在祖居地霍太山。

總之，飛廉的兒子惡來是秦氏家族的先祖，而飛廉的另一個兒子季勝，則是趙氏家族的先祖。

秦趙的先祖，在商朝時期一直混的很不錯，到了周朝，他們的命運會發生怎樣的改變呢？

惡來和季勝的後人，與祖上一樣都擅長養馬，但在新建立的周朝，惡來一族由於是商紂王的死黨，被周朝嚴密防範。而季勝這一族，情況則要好的多。

季勝的兒子孟增，受到周成王的喜愛，讓他到皋狼修築宅院，孟增後來號稱皋狼。孟增雖然不是什麼卿大夫，但起碼也是貴族，擁有自己的一些產業。

孟增的孫子造父，擅長馴馬和駕車，其駕車本領非常高。周穆王因功封造父在霍太山的趙城，造父的後人就以封地為氏，趙氏家族正式有了自己的氏。

趙氏家族，成為了周朝的小小諸侯，而那個徒手搏擊猛獸的惡來，他的後人太幾（造父的表兄弟）此時並不得志，見趙氏家族發展得不錯，也來投奔同祖的趙氏家族。

按照先秦時期姓氏的規則，只有出身上古時期有名望的家族才會有姓，只有當時代有頭有臉的才有氏，因此惡來的後人只有一個嬴姓，卻沒有氏，他們也就隨趙氏家族為趙氏。

此時趙、秦兩氏的祖宗又合在一起了。

造父與太幾，有著共同的高祖父飛廉，也就是五代宗親。但是太幾這一分支，混的並不好，主要原因是太幾的曾祖父惡來曾經效力於商紂王，並且為商紂王殉職。

因此惡來這一支後人就被周人嚴加防範，雖然他們也很會養馬和駕車，卻不受重用。

飛廉的另一個兒子季勝的後人，就混的好的多了。

太幾依附於造父，為趙氏，不過太幾有個很有出息的兒子大駱。

大駱似乎並不滿足於在趙城發展，心氣頗高的他遠走西部邊陲。從趙城一直到西陲，也就是從今天山西洪洞縣趙城鎮一直到甘肅天水附近，跨度近兩千公里。

大駱跑這麼遠當然不是賭氣出走，他是想尋找一塊合適的養馬場地。地處渭水上游的隴西高原，雖然地方偏僻了一點，但也不失為一處養馬的好地方。為了紮根這裡，大駱率領族人修築了一座小城邑，名為西犬丘。

大駱擅長養馬，這是祖上傳承下來的基因，大駱似乎比祖上幾代人都要聰明一些。

大駱明白，作為惡來的後人，他這一族人，都受到了周天子的防範。如何才能打消周天子對自己的敵意，讓自己一身本領得以施展呢？

大駱不止是會養馬，他還很有政治眼光。

西周歷史上，將關中附近的遊牧民族統稱為西戎，西戎當中比較大的分支有犬戎、申戎、姜戎等。周穆王時期，一部分申戎被周朝招安，當時的申戎首領（或副首領）搖身一變，成了周朝的侯爵。

當然，周天子的侯爵也不是白給的，從周穆王到周共王再到周懿王，幾任周天子頻繁下令，讓幾代申侯不斷伐申戎。

幾代申侯雖然貴為侯爵，但日子並不舒心，一方面要與過去的宗親申戎同室操戈，另一方面他們在西周的朝廷中又受到姬姓諸侯和卿大夫的排擠。

周懿王時期，當時的申侯常為與申戎鏖戰而傷神，為在朝中不得志而抑鬱。恰在此時，一份聘禮從西陲送來，送禮的就是大駱。

大駱下聘禮的目的，就是要娶申侯的女兒，與申侯的女兒聯姻。

中國人歷來講究門當戶對，兩千多年前就是如此，申侯混得再不得志，他也是堂堂侯爵，這趙大駱是什麼身份呢？

大駱，領著一幫族人，過著遊牧的生活，可以視為西戎的一個小部落，而西戎一向都是周人的敵人。除了這一點，在周人看來，大駱還是前朝死敵惡來的餘孽。

從實力上來說，大駱充其量就是數百人的小部落，不足與任何一個諸侯相提並論。

那麼，申侯會將女兒下嫁給大駱嗎？

答案是肯定的，大駱抓住了申侯急需朋友的弱點，高攀上了申侯的女兒。

大駱從此有了新的靠山，他在西陲的養馬事業也開始有聲有色起來，周朝對他這一族的敵視程度也降低了。

大駱與申侯的女兒的生的長子叫成，但是大駱最有能力的兒子卻是另一個庶子，名為非子。非子得大駱真傳，也很會養馬，周孝王得知非子的才能，拋開過去的成見，請他為周朝養馬。

非子為周朝養馬，這是惡來的後人第一次被周朝起用，看來大駱的聯姻很有成效。當年大駱在隴西高原好不容易才找到一塊並不算肥美的土地放牧，如今周朝請非子養馬，那可就闊綽多了，不可同日而語。

周孝王讓非子在汧河、

渭水

之間養馬，這塊地方正好是河水匯流地，水土肥美，放牧農耕兩相宜。這裡位於岐山西側，周人在這裡經營了幾百年，如今是公爵國虢國的管轄範圍。

虢國是周朝初年四大公爵國之一，實力超群地位顯赫，負有拱衛周朝西大門的重任。

走下高原的非子，在汧河、

渭水

之間這塊風水寶地上，開創了屬於自己的事業。非子為人低調，腳踏實地，他不喜貴族華服，從來一身黑衣，內心卻總是鬥志昂揚，激情無限。非子帶領族人每天早出晚歸，白天放牛馬飲水吃草，晚上讓牛馬歇息。

起初非子令族人嚴防野獸襲擊牛馬，並且早晚清點牛馬數量，幾年之後汧河、

渭水

之間的牛馬漫山遍野，數不勝數。

為了提高放牧的效率，非子便想了一個辦法，他令族人晚間將牛馬驅趕到一處最大的山谷中，等到牛馬塞滿山谷，就算沒有遺失，這便是著名的“藏馬谷”。

圖-非子牧馬地

大駱晚年的時候，要立繼承人了，按照嫡長子繼承的原則，成應該繼承大駱的事業。

但是周孝王認為，給自己養馬的非子更有能力，應該由非子繼承大駱的宗主地位。

這時候嫡長子成聯絡在朝中的外祖父申侯，尋求幫助。申侯立即向周孝王稟報，按照周朝禮制，不能廢嫡立庶。

周孝王確實是很喜歡非子，他下令折中處理：讓成繼承大駱的領地，另外在趙大駱的領地附近，封非子一小塊地，允許其修築一座小城，命名為秦邑，非子成了周朝的附庸。

周朝分封制是這樣的：周天子又稱周王，地位至高無上，擁地一千里，周天子以下是大大小小一百多個諸侯。

諸侯分為五等，公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵。公爵、侯爵擁地百里、伯爵擁地七十里、子爵、男爵擁地五十里。

附庸，也就是沒有爵位，土地不足五十里的家族勢力。

非子立刻帶領部分族人，渡過渭水，在對岸修築秦邑（今甘肅清水縣），與原來的西犬丘相對，互為唇齒。

非子因封地秦邑，得到秦氏這個稱呼，是為秦非子，他是第一個秦人。