覺悟的行者，欲修其身先正其心

阿彌陀佛（梵文寫法，讀音：Amitābha）為西方極樂世界（又稱安樂世界，安樂剎，安樂處等）之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛。略稱彌陀。梵語amita，意譯無量。另有梵名Amitayus ，音譯阿彌多廋，意譯無量壽；梵名Amitābha，音譯阿彌多婆、阿彌嚲皤，意譯無量光。阿彌陀佛系法界藏身，念一佛即等同念無量佛功德。

注意 這麼多叫法

念哪個名號也不標準

明白麼？

說段真經

有一次我從入定中醒來

突然發現自己身陷一坑中

那個土坑到胸口深 恰恰容身 攀不上來

坑上面的周圍坐著幾個穿黃袍的僧人

我想往上攀 就有僧人舉起大石塊 要砸死我

於是我就趕緊念阿彌陀佛 阿彌陀佛

那僧人就把大石頭放下不砸了

可是我剛停下不念佛號了 他又舉起大石塊要砸

三番五次 最後 我被戲弄的實在沒了心力

算了 罷了 看著辦吧 我也不念佛號了 看著砸吧 死就死

那僧人把石頭扔了 這一群僧人都笑起來

我就站在坑外了

在地面上了

你說說 你悟出個什麼道理？

當我一站到地面上時 就醒了

啥也沒有了

你們說 那是誰把我坑了？

別砸我 求求你 我家裡還有八十歲老母 還有三歲小兒 還有……

狗和尚 妄稱出家人 心腸毒辣 你們下地獄……

慢著 我曾經捐過很多錢給廟裡 還磕過十幾萬大頭 還常年供養了一個僧人師父 還……饒過我吧

對不起 照樣砸

透過各種唸佛號的人 各種境界反應說明 佛說阿彌陀經 唸佛號能達到什麼極樂世界 不好使

因為 念彼佛名號出現的極樂世界 那是釋迦牟尼佛的體驗 是佛陀的經

彌陀經是無人問 佛自己說出來的

說出自己的境界

所以 萬人唸佛號 九千九百九十九人去不了極樂世界

佛陀念這佛號 能跟我們一樣的反應嗎

不會一樣的 是吧

或有修行想當厲害的 能入定 能置心一處的 能一心不亂的功夫

這樣的人 不用唸佛號 念別的號 也起作用

也能更換 生起樂境

對吧？

就像九陽神功 降龍十八掌修成了 打什麼拳都好使

對吧？

是一種功夫

如果你是理上透了的 唸佛號可以作為掃地僧的功夫

算是一種妙用

或者叫繫念轉念的臨時轉移煩惱方便法

但是 於究竟解脫還是不可能的

因為有宿債宿緣還沒了

終須接受因果報應

但是 一旦真的透徹了佛法之理 即便是宿世未了的業緣 也無所謂了與不了嘍

明白不？

本人已經死豬不怕開水燙了

這叫 見即了

不假修證 當下解脫

（學生A：以前做噩夢的時候，我就唸佛號，夢裡的小鬼會隨著佛號而變小）

自身體內自性國土中 有很多不乾淨的髒東西

當我們的紛紛妄念沉澱下來 清淨下來 就會照見 看見它們

如果 你一心動念 不論念個什麼東西

就不再清淨 照不見了

你會發現 啊 這個佛號真好使 這個咒子真殊勝 這個123123真靈

於是你逢人便說123123是什麼什麼厲害的殊勝的 偉大的 什麼什麼

其實 那是因為你的妄心把清淨鏡子打破了

你看不見了

於是你以為驅走了鬼

然後 你不停的念念唸啊 唸了幾十萬遍 唸了幾十年 唸到死

你發現很殊勝 身體變化了

產生了各種見所未見的樂境

這就屬於置心一處的功夫了

但是 並非是明心見性

理上不透

還是糊塗的有境界的凡夫

對不對？

今天 你聽了我說的

你就知道 驅鬼不來自唸佛號

而是應該心戒

鬼從心生 心戒鬼消

鬼無生

是不是醬紫？

正心

有不同意見的 可以提出反駁

是不是有人會疑問 假如有外來的附體呢？

外來的附體也是你心不正的緣故

對不對？

欲修其身先正其心嘛

聽了這段話 你自然就發起了正覺 菩提

發了大乘心

是吧

明白了這個道理 才叫菩薩

覺悟的行者

這樣才能改革自己的命