千古奇文《誡子書》的另解，你會看見不一樣的東西

諸葛亮作為千古名臣，其生平和事蹟不需要多說，各位可能瞭解的不比誰差。那麼諸葛亮除了作為著名的政治家和軍事家外，他的文學作品亦是流傳百世，為後來人所推薦。今天我們就來看看他的《誡子書》。

也許有很多人認為《誡子書》就是那麼一回事，但是各位有認真的去了解《誡子書》嗎？個人認為《誡子書》不單單是文章本身所言，短短數十字的原文其實另有深意。

我們先來看原文。

原文：

夫君之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明智，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何及。

譯文：

有道德修養的人，以內心的安靜來修養身心，以儉樸節約來培養自己的品德。不恬靜寡慾無法明確自己的志向，不能排除外來的干擾則無法達到自己的遠大目標。學習必須心靜專一，而才幹則來自勤奮學習。如果不學習自身的才幹就無法增長，不能明確自己的志向就不能在學習上獲得成就。放縱自己的慾望、消極怠慢則不能勉勵自己的心志使自己精神振作，冒險草率、急躁不安就不能讓人修養性情。年華隨著時光而飛馳，意志隨歲月而漸漸消逝，最後只會枯敗凋落，不會為社會接受和使用，到那時只能悲哀的困守在自己的破舍裡，悔恨早已經來不及了！

光看文章本身和譯文大家可能認為無外乎就這些了，但是筆者嘗試從另外一種角度來分析，如果有不妥之處請各位指正。

君子是指有道德有修養的人，我們也可以理解為有本事有內涵的人。

內心安靜，勤儉節約可以認為是控制自己的各種慾望，如色慾、貪婪等。志向可以很早就立下，淡泊的無非是名利，不是說不要去爭奪名利，而是以不爭而為爭。

做事不能排除外來的干擾確實不能順利進行，這既可以用於自身也可以用於競爭。

靜下心來才能好好學習，只有學習才會增長知識和本事，有追求目標的學習才是真的去學習，也才能真的學到心坎裡。

放縱慾望的危害大家都知道，最簡單的比如減肥，想減肥卻控制不住自己的食慾，想運動卻被懶惰所控制，那麼怎麼可能減肥成功了？人要想達到目標和追求就必須管住自己的慾望，不被慾望控制。

消極怠慢即指心態也指行為，心態不好做人做事就沒有方寸失了規矩。怠慢人或物或事，即使有成功的機會也會失去，想想看曾經有多少機會因為沒有認真對待從而抓不住，現在又抱怨沒有機會了？

冒險也好草率也罷都是因為沒有經過深層次的思考就下決定和沒有聽取足夠的建議就去執行，也許你以那些透過冒險而成功的人來舉例反駁，但是你想過沒有這樣的人又有多少？草率的決定和行為只會讓你無法應付突發的情況，也會使細節出現錯漏而造成錯誤的結果。

急躁不安是指沒有耐性和靜氣，世界上沒有一蹴而就的事，事物的發展和結果總歸是有個過程。遇事不安既使自己無法冷靜也讓關心你的人被壞情緒所汙染，更重要的是可能會被人認為無法承擔大事和瞧不起。

年華和意志只會不停的隨時間流轉和消逝，我們既要珍惜時間，也要將決定的事情儘早完成，拖延到最後只會一事無成、一無所獲。

遂成枯落是不是在說人和事物都會像花草一樣枯萎凋零了？多不接世是指不被世情和社會接受，那麼我們可不可以始終跟隨著世情變化而變化，從而達到被社會接受和容納的目的了？

或許你們認為這是在過分解讀，但是你們有沒有在遇到困惑和難處時，因為自身的智慧和知識而無法去解決困惑和難處了？那麼我們在沒有人可以幫助自己的情況下只能從書裡找答案了。

一些個人淺見，諸位若有不同想法還請指教。