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沛縣村莊志:鹿樓“大庵寺”村的來歷

  • 由 淮海之光 發表于 籃球
  • 2021-12-04
簡介時 同治十一年(1872)孟冬之吉十世孫 以政 敬序【注】此譜序來源於江蘇沛縣奉先堂《邱氏族譜》卷首

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沛縣村莊志:鹿樓“大庵寺”村的來歷

大庵寺,現屬鹿樓鎮邱莊行政村。距沛縣城西南22公里,距鎮駐地鹿樓村西南7公里,南靠豐縣華山,東臨大沙河。

該村南北長600米,東西長300米,佔地150畝。村內有南北路3條,寬5米,東西路3條,寬5米。莊西有水泥公路往北直通沛豐公路,西可通豐縣城,東可達鹿樓鎮和沛城。

2001年,全村有720口人,邱氏為其大姓,在該村已傳至第15代,堂號“封營堂”,1986年改為“奉先堂”。

沛縣村莊志:鹿樓“大庵寺”村的來歷

大庵寺有耕地1240畝,村民以農為業,主要糧食作物有小麥、玉米、大豆;經濟作物有花生、棉花、花卉、蘆筍;養殖業有養雞、養魚、養豬;加工業有面粉和飼料加工。還有有技術和強壯勞力長年在東北三省、西北數省及徐州、豐等地搞建築。

2001年時村民已生活富裕,住房全是磚瓦房,戶戶用電照明,家家吃上了自來水。由於生活水平的提高,村民70——85歲內老年人,佔全村總人口的四分之一。

據該村《邱氏族譜》記載,在明朝嘉靖年間,邱氏先人邱敬,居住於蘇州崑山縣,為明朝進士,後任沛縣教諭。

明末,清兵入關,局勢動亂。邱氏始祖邱意啟攜眷返鄉,因蘇州仍處於兵慌馬亂之中,且年景失收,老百姓生活疾苦。邱意啟又攜眷暫住沛西蕭河廟,因該廟內有一老鄉在此當和尚。

邱意啟居住於沛多年,看到沛地風俗純樸,人情渾厚,決定在廟東建宅立業。

遷此始祖有一子名叫邱思登

他有四子,長子邱望奎遷居安徽碭山縣城東高莊居住,次子邱望進隨父居住邱莊,三子邱望遠分居在閆集鄉邱菜園,四子邱望選分居在大庵寺。

沛縣村莊志:鹿樓“大庵寺”村的來歷

(圖片來自網路配圖)

四子邱望選在此建村時,因附近有一尼姑庵,故名大庵寺。

沛縣《邱氏族譜》次修原序

沛邑邱老先生諱敬,為理學名儒,誠一代之偉人也。先生十世孫以政,系餘族妹丈,又有東主之誼,兼之門人際魯、承憲、正品等,情義篤厚。伊適族有修譜之舉,請餘作序。

夫修譜所以光前裕後,定親疏,別尊卑,事莫美此矣!歷觀邱氏家乘,祖德宗功,父承子繼,詩書持世,忠厚傳家,真沛之望族也。

籲!根深者業茂,德厚者降祥,其後裔之繁盛,家道之興隆,亦固其所因。不揣鄙陋,遂贈一序雲。

時 同治十一年(1872) 歲次壬申 孟冬之吉

鄆邑鄉飲介賓 石思琢 字之玉 號他山 拜撰

【注】此譜序來源於江蘇沛縣奉先堂《邱氏族譜》卷首。

沛縣《邱氏族譜》次修序

譜也者,所以繼往開來、信今傳後者也,意惟主乎?紀實詞,無取乎浮誇,惟以真實者著名焉。

吾邱氏始居徽州歙縣,繼遷姑蘇崑山,代遠年湮,不敢遠引,今以初遷沛者為一世始祖。公諱敬,起家姑蘇,自前明嘉靖之癸酉,由歲進士蒙恩拔擢教諭,司鐸沛邑。視沛中風俗純樸,人情渾厚,因故郡兵燹未靖,遂家焉①。建宅于歸城之西鄙,豐境華山之陰,大庵寺西即其處也。延至三世祖,兄弟四人家業頗饒,人丁繁衍,遂分門別居焉。

夫子侄眾,則情性殊。歲月久,則盛衰分。即不能常居而不散,亦難保有合而無離。因而或遷單,或遷碭,或伏處於沛鄙豐隅,遠近不一,聚散無常。倘不祥明支派,恐久而就湮,勢必等骨肉於路人也。嗚呼,可哉?此吾七世祖叔曾祖家謙公,所為急修族譜也。爰約璽祖、雅亮祖等,會同族眾,創修家乘。每一展讀,而子姓之在譜者,星列棋佈,脈絡燦然,異地恍若同堂,百年猶如一日,誠快事也。

蘇公雲:“三世不修譜者,為不孝。”我族譜自創至今,百有餘歲,修譜之疏,未有疏於此者。餘小子敢不敬,約族尊族眾勉力修輯,甘蹈不孝之罪,以失先人之望也夫?

沛縣村莊志:鹿樓“大庵寺”村的來歷

時 同治十一年(1872)孟冬之吉

十世孫 以政 敬序

【注】此譜序來源於江蘇沛縣奉先堂《邱氏族譜》卷首。①此序載沛縣一世祖敬公,先世居徽州歙縣.繼遷姑蘇崑山。而光緒三十一年(1905)宜仲撰《三修五支合譜序》則雲:“瑞康公於明初洪武辛亥,自瓊山遷金陵。生子七人。……我祖居長.諧七房居崑山……傳四世.至我始祖敬公……。

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