佛前供花果，牢記這兩個字，功德無量！

如果你參加過寺院的法會，可能見到大殿內香案上擺放著各種花果，很多善信在家中設佛堂，也會在佛前供花果。但是，這些司空見慣的現象背後，真實的含義究竟是什麼呢？難道僅僅是為了起裝飾作用嗎，還是像有些善信所說，是為了以花果的香氣供養佛呢？

其實，佛門中的一切法器、供品，都起著表法的作用，我們應當透過表象，看到它們所代表的佛法義理。花果不僅起到莊嚴道場的作用，另外它所表法的，就是“因果”。所謂“菩薩畏因，眾生畏果”，對佛法稍有了解的人，大概都能說幾句“種瓜得瓜，種豆得豆”之類的話。但是，捫心自問，我們又常心懷僥倖，在生活中做一些自欺欺人的事情。

那麼，佛門中所說的“因果”，究竟是什麼意思呢？《阿含經》雲：“諸法因緣生，還從因緣滅。”龍樹菩薩稱“因”為能生，“果”為所生，世間萬有，都是因緣和合，因果即因緣果報。譬如一粒種子為“因”，如果沒有土壤以及雨露陽光為“緣”，也未必能夠開花結果。凡事有果必有因，將花果擺在佛前，就是為了時刻提醒學佛人，牢記“因果”兩字。

因果不空，唯人自欺。譬如世人多貪求財富，但是錢財也不離因果。《華嚴經》有言：“所謂佈施者，必獲其利益；若為樂施故，後必得安樂。”佈施是錢財的正因，努力工作、誠實經商是錢財的助緣，兩者缺一不可。所以，生活中可能見到很多人在奮鬥，但是事業上卻難有起色，從佛法的角度來看，這很可能是忽略了佈施助人。

當然，也許有人會覺得小編說的不對，因為現實中不乏為了金錢不擇手段之人，而且也很“風光”。但是不要忘記，透過歪門邪道得來的，終究不長久。因為在這個過程中，可能會巴結有權勢的人，彼此相互利用。倘若有危難來臨，身邊真正能幫扶你的貴人，少之又少，更多的時候是“樹倒猢猻散”。這就是因果，在追求錢財時種下的惡因，日後必定也有惡果。

《地藏經》中說，“眾生各有宿世因緣”，過去的因緣，讓我們有了如今的果報。所謂“因果不可改，定業不能轉”，因緣會遇，果報成熟時，再沉浸在這個果中已經毫無意義。但這並非讓我們聽天由命，從因果的角度來說，想要把握未來，就要把握當下。即便現在處境艱難，重新種下善因好緣，未來同樣可期。

諸佛如來，因一大事因緣故，出現於世，即令眾生開示悟入佛之知見。我們學佛，就是學佛的“知見”，以佛的智慧來洞悉一切，而“因果”則是讓我們悟入佛智的基石。供花果時能牢記因果，深信因果，就能防非止惡，修一切善法。果然如此，則事事如意，六時吉祥。南無阿彌陀佛。

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