高僧半夜寫首詩，一傳出來就被笑話，他修改一個字，眾人嘆：絕了

筆者一直在跟大家說，千萬不要想不開跑去跟詩僧們賽詩，去了往往就是找虐。古代的王安石、蘇軾等人，都有輸在詩僧手上的經歷。現代的易中天等人，也有輸給龍華寺僧人的體驗。總之，詩僧們雖然平時很少出手，作品也不多，但經典卻不少。

而本期筆者要提醒大家的是：沒事不要輕易去挑詩僧們的刺，一不小心就會逼得人家放大招。這可不是我信口亂說，這是有很多例子的。本期筆者就跟大家說一個最經典的例子。

話說宋徽宗時期，江西出了一個高僧名叫慧洪覺範。此人行事不拘小節，想到什麼就愛寫什麼，而且作品還不少。於是，一大批同時期的文人都成了他的知己好友，其中包括黃庭堅等蘇門學士。

不過，詩詞寫多了很多人也對慧洪有質疑了，認為他寫的東西太直接，不像是僧者該寫的內容。對此，慧洪自己倒是不太解釋。有一年上元節，慧洪又獨居在寺裡，看著外面的風景，想起前塵往事，於是他一時興起寫了這樣一首妙詩：

《上元宿百丈》

上元獨宿寒巖寺，臥看篝燈映薄紗。

夜久雪猿啼嶽頂，夢迴清月在梅花。

十分春瘦緣何事，一掬春心未到家。

卻憶少年行樂處，軟紅香霧噴京華。

詩當然是首好詩，要意境有意境，典故、遣詞也都用得不錯，總之妥妥高水平之作。如果這首詩是其他俗家詩人寫的，那肯定是會受到追捧的。但因為是一位曾人寫的，傳出去後卻被人笑話了。

有人說，你慧洪明明是個和尚，但這首詩怎麼看也像是在寫愛情，這明顯是不妥的。王安石的女兒看到後，還直接說他是個浪子和尚。除此之外，還有人說慧洪是想還俗了，還放不下世間俗事。

對此，慧洪也仍然選擇不解釋，而是默默地修改了一個字。把“一掬春心未到家”中的“春”字改成了“歸”字，大夥兒再細細品味後紛紛感嘆：絕了。不得不說，慧洪確實是有才的，只是簡單地改了這麼一個字，整首詩的立意就可以跟愛情無關，變成了思家心切。

其實，關於詩僧的創作內容問題，一直都有詩迷搞不明白。按常理來說，僧人應該只寫禪詩。但事實上，古代的很多詩僧都寫過和愛情、親情有關的作品。這是為什麼呢？

很大原因是因為在古代寫詩填詞，其實僅僅是一種文學創作而已，並不完全等同於他個人的經歷。並不是說，我只有看到了風花雪月，我才能寫他們。舉個例子，大家就明白了。唐代的邊塞詩是一絕，但事實上寫這類詩的文人10個裡還不定有1個真正去過邊塞，但這並不影響他們成為邊塞詩高手。因此，寫詩在很多時候僅是一種文字愛好，就像古人愛練毛筆字一樣，沒事就要練上幾首。

理解了這些，那詩僧們寫俗世詩也就不存在任何問題了。大家平時還看過哪些看似出格的這類作品？歡迎討論。