《論語》的作者為什麼是他們？《論語》：皆因地位與長相

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編輯|羽澤

四書是中國傳統文化的精華，所謂四書就是指《論語》《孟子》，還有《大學》《中庸》，這四部經典。而《中庸》和《大學》跟《論語》和《孟子》，它們的重要性是隨著時代的不同而漸漸呈現出來的。

《論語》的作者究竟是誰？

在四書裡面，大家最熟悉的非《論語》莫屬了。那麼《論語》究竟是由誰所作呢？在史上最被認同的一種觀點就是，《論語》為曾子和有子的弟子所寫，因為曾子和有子的地位在孔門弟子裡面是比較特殊的。

孔門弟子裡面最終得到孔子真傳的就是曾子，而曾子最得意的弟子就是孔子的孫子-孔伋，也叫做子思。也就是說曾子把從孔子那裡得到孔子的真傳，又傳給了孔子的孫子子思。而子思的門人又把子思的學問傳給了孟子，所以曾子的地位是非常重要的。

那麼有子是誰？有子即有若，是孔子門生中，被認為長得最像孔夫子的一位。所以大家在孔子去世後，曾一度用對孔夫子的禮節來侍奉有若。

《論語》這部經典裡，主要記述了孔子是如何啟迪學生，以及他與自己的學生、與那個時代人的對話。因此《論語》從漢朝初年就擁有很高的地位。

《孟子》是被誰帶火的？

《孟子》講義禮之辯，提倡王道、仁政，主張人性本善，這些都捍衛了孔子的思想。但是《孟子》在漢朝時期並不受重視，它的地位開始重要，已經是唐朝中葉的時候了。

把《孟子》地位抬高的關鍵人物，便是文起八代之衰的韓文公-韓愈。因為韓愈的關係，《孟子》的地位得到大幅提高。

到北宋的時候，大家講：《論》、《孟》和《語》、《孟》。《論》、《孟》就是《論語》和《孟子》，而《語》、《孟》也是《論語》和《孟子》，可見當時《論語》和《孟子》已經並稱了。

《大學》與《中庸》的前世今生

《大學》真正成為單行本，已經是北宋的時候了。因為仁宗皇帝把《禮記》裡面第42篇《大學》抽出來親自謄寫，送給那時考上進士的讀書人來勉勵他們，《大學》才真正實現獨立成書。

而說到《中庸》就不得不提到一個人，范仲淹的好朋友-張載。大家常常聽到“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”，便是張載所說，學界也稱他為橫渠先生。

相對來說，北宋在中國歷史上是領土最小。因為那時候除了北宋以外，在它的北邊還有一個遼國，在它的西邊還有個西夏國。因為國土較小，所以朝廷要范仲淹去討伐西夏。那時候張載才18歲，卻想要投筆從戎，范文正公因此而訓了他一頓，告誡他應該好好讀書。

當時范文正公就送了一本《中庸》給張載，范仲淹覺得《中庸》很重要，所以希望張載好好讀。

除了范仲淹，程顥、程頤這一對中國學術史上最傑出的兄弟，也將《中庸》封為心中經典。他們曾說：“你讀了《論語》和《孟子》以後，還得再讀一經”，這一經就是指《中庸》。

四書由誰命名？

那麼我們現在要讀的四書是誰命名的呢？他就是南宋大儒朱文公-朱熹，他把《禮記》裡面第31篇的《中庸》，第42篇的《大學》抽出來，跟《論語》、《孟子》放在一起，合稱它們為四子書。

四書蘊含了儒家思想的核心內容，在中華思想史上產生了深淵的影響。研讀四書，對我們具有深刻的教育意義和啟迪價值，是值得每一箇中華兒女反覆學習和品味的不朽經典。

關於主播：

《朱熹第26代嫡孫 解讀四書精華》中潮教育出品。主講人朱高正，南宋大儒朱熹第26代孫。臺灣大學法律系本科、德國波恩大學哲學博士、中國社會科學院特邀教授。以弘揚傳統文化、重建中國文化主體意識為畢生目標。學貫中西，博覽群籍，迴歸原典，娓娓釋讀。把艱澀的道理講透，用傳統思想精華滋養現代人的心靈。

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