耶律阿保機發動鹽池之變，斬殺七部首領才鞏固統治地位？

半壺紗

半壺紗

劉珂矣；半壺紗

作者：陳二虎

述律平

一、《契丹國志》中的一段記載

有關契丹人的好多事，在《遼史》中都沒有記載，到是新舊《五代史》與《資治通鑑》以及其他的相關史料記錄了更多鮮為人知的“事件”，也讓後人懷疑這些事件的真偽，就是那簡陋的《遼史》，自身也是錯誤百出，自相矛盾的事筆筆皆是。

宋代人葉隆禮撰寫了《契丹國志》，在其卷一《太祖大聖皇帝》（也就是耶律阿保機）中說：“太祖（耶律阿保機）擊黃頭室韋（也就是蒙古人的一支）還，七部（契丹共分八部）劫之於境上，求如約。太祖不得已，傳旗鼓”，並且對契丹那七部“酋長”說：“我連任三廟九年可汗，也幹夠了，這些年俘獲了很多漢人，那麼我就帶著我的部眾到‘古漢城’去享福，與漢人共同生活了。”

七部大人就答應了。“其後，太祖擊滅七部，復併為一”。

這段史實到底是怎麼一回事呢？

耶律阿保機雕像

二、契丹人的“汗”位三年一換引發諸弟之亂

《遼史》中有耶律阿保機的幾個親弟弟先後三次與他爭奪汗位，卻沒有片言隻語記載這“滅七部”之事。

說來這契丹人，源於青牛白馬的傳說，由不同的部落組成八部聯盟，得以壯大發展，從古八部鬆散的組織，到大賀八部、遙輦八部，都是透過世選來選舉出“聯盟長”，領導契丹人，而且每三年一換，這是千百年來的規矩，而且這個耶律阿保機從遙輦世族中“搶”來八部聯盟長，本來就不太光彩，不那麼光明正大，憑的是胳膊頭硬，所以他的幾個親弟弟都老大不服，皇帝輪流做，不能你一個把著呀！

所以，鐵了心的幾個弟弟聯合三起三落向他奪權，耶律阿保機也是鐵了心當到底，讓親族眾叛親離，特別是第三次諸弟“反叛”，阿保機的母親宣簡皇太后、其妹餘盧暏姑，耶律阿保機的乾兒子涅離衰、契丹大巫神權的代表神速姑等眾多的世裡家族成員參與奪權，並且擁有了象徵汗權的“旗鼓”，雙方發生了武力衝突。

還好耶律阿保機有一個好媳婦述律平，述律家族站在阿保機這頭，耶律阿保機又擁植了一些親信，擁有兵權，自己統帥的皮室軍只效忠於他，又比幾個弟弟更有能力更聰明，武力鎮壓了諸弟之亂，但也給契丹人造成很嚴重的後果，大傷元氣。

三、諸部酋長逼迫阿保機退位

其實覬覦汗位的不止阿保機的兄弟，其他七部的酋長們早就躍躍欲試，轟阿保機下臺，苦於沒有足夠的軍事實力，現在看到他們自家人兩敗俱傷，便抓住這個機會。

趁阿保機征討黃頭室韋時，七部契丹貴族串通好了，聯合起來，聚眾在阿保機回師途中，以恢復舊有的可汗世選制度為旗號，陳兵阻路，強迫其“如約”交權。

阿保機何等聰明的一個人，知道不讓權，這七部已經準備好了拼命，並且理由很充沛，有理有據，就玩了一個心眼，對這些人說：“我當了九年可汗，是該換屆選舉了，我看這樣，我不幹了，領著我的這一部族，治理漢城過日子，諸位你們看如何？”

大家怎麼也想不到阿保機如此痛快地讓位了，僅有這一小小要求，自然欣然同意。

耶律阿保機帶著他的迭剌部以及這些年歸附搶掠來的漢人舉部遷徙到灤河邊的炭山（大約是今河北省承德市豐臺縣一帶），這裡地處燕山山脈北麓，盛產食鹽，又適應放牧與農耕並舉，便仿照漢人建了一個簡易的城池，休養生息，積累實力，很快又壯大起來。

四、阿保機老婆述律平設計的“鹽池之變”

耶律阿保機又開始想怎樣奪回汗權，他的老婆述律平是一個非常有膽識的女子，一是有主見二是心狠，往往成大事真的需要這兩方面。如今許多人認為她是回鶻人，其實她也是契丹人，對阿保機說：“契丹那七部用鹽都來我們這裡，可以這樣……斬草除根！”

阿保機聽了，便派出使者對那七部貴族們說：“我的地界有鹽池供給各部，大家只知吃鹽方便，卻不知鹽池也有主人，你們理應來犒勞我，我也好與各位酋長一聚，暢飲一番，聯絡下感情！”

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這七部酋長不知是計，覺得這阿保機說的有道理，就相約商定好了日子，各部領導人帶著牲畜與酒來阿保機處會飲。

阿保機很熱情地接待了七部領導人，當人們喝到酩酊的時候，事先埋伏好的阿保機手下一擁而上，不由分說把所有來的人砍了頭，一個不留，都死於述律平導演的鴻門宴中。所有的七部首腦都被滅了，七部部眾群龍無首，自然聽命耶律阿保機，阿保機又一次統一了契丹八部，開啟了當皇帝的輝煌事業。

這就是契丹歷史上著名的“鹽池之變”，《資治通鑑》與《新五代史》都記載了這件對於契丹人十分重大的“鹽池之變”，這是耶律阿保機化家為國的大事件。

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

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