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“寧肯凍死不穿皮衣”,陳師道與趙挺之兩個連襟鬧騰的家務事

  • 由 蔡駟問好 發表于 籃球
  • 2021-11-06
簡介陳師道與趙挺之鬧騰的家務事,卻反映出當時北宋政壇的混濁

趙挺之是不是宰相

“寧肯凍死不穿皮衣”,這件事發生在陳師道與趙挺之兩個連襟身上。陳師道不穿大連襟趙挺之皮衣,還真的受凍病死了。此事實為家務事,但鬧騰的影響不小。現在看來,一是陳師道與趙挺之都是北宋高官,由於政見不同,最終弄出了家庭糗事;二是故事背後也反映了北宋政壇,好多事名為政見不同,實際多為文人相互鬧騰,以窩裡鬥為能事,結果北宋覆滅,宋徽宗成了倒黴鬼。因此,一件皮衣事小,但死了人了就是大事!

“寧肯凍死不穿皮衣”,陳師道與趙挺之兩個連襟鬧騰的家務事

趙挺之,北宋宰相,現在名氣大完全出自於他是李清照的公公,而並非宰相的身份,也非那件皮衣,只因李清照而順帶出現在影視舞臺上。趙挺之熙寧三年考中進士,從登棣二州教授做起,一直到拜尚書右僕射,成為宰相。其一路磕磕絆絆到登頂宰相。首次任宰相,還是蔡京提名推薦的,與蔡京成為左右宰相後,因政見等諸多原因,屢陳蔡京奸惡。結果是一方倒下再上來,另一方面再倒,這就是北宋的政壇,再高的官兒也是棋盤上的子兒,大家不要太認真,就那麼回事!北宋能好到哪裡去,內部不和被人欺,倒黴鬼是北宋末宋徽宗,吃不了全部兜著走。

陳師道,北宋時期大臣、文學家,“蘇門六君子”之一,江西詩派重要作家,著有《後山先生集》,詞有《後山詞》。元祐初年,蘇軾薦其文行,起為徐州教授,歷仕太學博士、潁州教授、秘書省正字。一生安貧樂道,閉門苦吟,有“閉門覓句陳無己”之稱。陳師道體弱多病,曾希望透過誦佛經、守戒持齋等方式減輕精神和肉體的痛苦,來延長壽命。最終因公差郊外皇家祠堂守靈,沒有厚皮衣禦寒,又拒穿大連襟趙挺之皮衣,受凍後病死,享年四十九。

“寧肯凍死不穿皮衣”,陳師道與趙挺之兩個連襟鬧騰的家務事

這裡不得不說一下,陳師道和趙挺之的老丈人郭概,北宋政壇上著名的“慧眼挑貴婿”者。郭概,原籍東平,後遷居青州。曾做過幾路的提點刑獄,常年住在京城。他共有四個女兒,女婿皆是響噹噹的人物。大女婿趙挺之,二女婿陳師道,三女婿高昌庸,四女婿謝良弼。高昌庸和謝良弼的官職不高,為基層地方官。陳師道曾為三連襟寫過一首詩《送高推官》:“先生鍾舊德,大府冠群能。過手無難事,逢人有異稱。薦賢餘一鶚,夙記契千燈。看挽秦梁纜,頭頭數不勝。”收錄在《後山先生集》中。郭概的四個女婿,有忠有奸,有貧有富,均為出人頭地的人物。

陳師道與趙挺之鬧騰的家務事,卻反映出當時北宋政壇的混濁。趙挺之是王安石變法的擁戴者,與保守派蘇軾、黃庭堅等結怨甚深。陳師道與蘇軾是哥們加師生關係,起初是陳師道主動拜謁,而後詩酒唱和,常通宵達旦。陳師道終以弟子禮尊敬蘇軾,自然是蘇軾的保守派鐵桿成員。蘇軾與王安石,在官場上,雖然政見不同,在變法中各持己見,但在人格上二者是相同,光明磊落地持守公正。在生活方面,依舊是朋友,相互尊重和欣賞。這比陳師道與趙挺之兩人關係處理的要好多了,政見歸政見,生活歸生活,朋友還是朋友。

“寧肯凍死不穿皮衣”,陳師道與趙挺之兩個連襟鬧騰的家務事

北宋政壇從來就沒有安靜過,很多事其實沒有多少值得上綱上線,你死我活的死纏爛打。蔡京之類的奸臣,大家應該與其鬥爭,而變法中有的並沒有因利益重新洗牌引出的矛盾,多數純是派別引起的。類似陳師道與趙挺之之間,矛盾就出自變法派與保守派的爭論上,互相死纏爛打,鬥得不可開交。北宋歷代掌門人耳根都軟,於是政壇要職如走馬燈。北宋地方官員也一樣,一般實行“一年一考、三年一任”的任期制度,現實是:二年左右、一年左右就結束任期了,你說他們在任期內能幹多少事!

太祖朝最強盛的時期,其共六任宰相,時間最長的趙普,在任約9年7個月,時間最短的範質、王溥、魏仁浦三人,在任約3年11個月。到了徽宗朝共十七任宰相,時間最長的是奸臣蔡京,在任約8年1個月,還是分三個任期合計的;時間最短的是趙挺之,首任時間只有約3個月時間。為啥!除了相互鬧騰,好像沒有什麼正經事可幹似的,北宋能不虛弱嗎!

“寧肯凍死不穿皮衣”,陳師道與趙挺之兩個連襟鬧騰的家務事

“寧肯凍死不穿皮衣”是怎麼回事呢?趙挺之在任監察御史時曾數次彈劾蘇軾,手法是羅織罪名,說他起草的詔書“民以蘇止”是“誹謗先帝”;再麼就牽強附會,說他的“辯試館職策問”大成問題。而蘇軾及其追隨者也不甘示弱,於是就以對趙挺之極盡諷刺、挖苦為能事。因此,蘇門文士中陳師道對趙挺之就十分的蔑視,一直帶到家庭生活中,抓著不放。

元符三年冬,陳師道負責深夜到郊外皇家祠堂守靈,因沒有皮衣禦寒,其妻回孃家向胞妹借了一件趙挺之穿的厚皮衣。因為家境貧寒的陳師道沒有厚皮衣。當得知妻子借來的是與其水火不容的趙挺之皮衣,陳師道即感受辱,並對妻子大發雷霆:“汝豈不知我不著渠家衣耶!”受凍的陳師道生病了,加上本來自己就體弱,於是一病嗚呼,死了。據載,陳師道死後,家人無錢安葬,“朝廷特賜絹二百匹,嘗與往來者共購之,然後得歸。”

“寧肯凍死不穿皮衣”,陳師道與趙挺之兩個連襟鬧騰的家務事

骨氣,傲氣,是做人的一種品德,但要看用在什麼地方,為的是什麼!看看陳師道的起因,再看看蘇軾與王安石之間是怎麼處理的,陳師道應該有另一種活法。當然,陳師道的這種活法沒有錯,文化人如此剛毅,不簡單。但清官難斷家務事,外人不宜多說。不過縱觀北宋的虛弱,其內部愛鬧騰,應該是罪過。(文/蔡駟 ) (圖源自網路,如有侵權,請告知刪除)

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