山西太原出了個《西遊記》

西遊釋厄傳：解讀《水滸傳》晉陽古城灰飛煙滅的傳記，因為水滸第九十九回：混江龍水灌太原城。

《紅樓夢》多次摘錄《西遊記》的字詞如：因嫌紗帽小、龍王、天盡頭、弱水三千、唸佛、真如佛地、寶玉的師傅、孫行者大鬧天宮等，暗示它模仿《水滸傳》九宮八卦陣寫成，並且在解讀《水滸傳》，下面我們分作幾點來分析《西遊記》是怎樣模仿、解讀《水滸傳》的。

一、《西遊記》四個和尚連馬五口

《西遊記》的西，賀《西廂記》的西，指山西；西天：比喻晉陽古城上了西天；天宮：晉陽古城彷彿上了西天，當然有天宮，天宮的原形比喻晉祠廟、聖母殿；龍王、玉帝的原形為唐叔虞，玉帝的玉指周成王剪桐葉為玉圭把唐地封唐叔虞的典故。王母娘娘的原形是晉祠聖母娘娘，七仙女、妖精、妖怪等比喻宋塑侍女，晉祠難老泉比作瑤池。

四個和尚的原形是晉祠廟四尊鐵人；昭惠真君二郎神的原形是聖母殿前哼哈二將，昭惠：摘自晉祠聖母殿牌匾“濟聖母，顯靈昭”、“恵洽桐封”。

馬解釋《西廂記》、《水滸傳》、《三國演義》裡的百餘個馬指司馬遷、司馬光為山西晉源寫了三家分晉的傳記，寫了晉陽義士豫讓“士為知己者死”的忠義，豫讓橋、晉祠智伯渠、晉陽古城的名字載入史冊。

二、《西遊記》裡的許多字詞摘自《水滸傳》

妖魔：摘自《水滸傳》第一回，洪太尉誤走妖魔。水滸裡的三十六位天罡星，七十二位地煞星是出自晉祠難老泉臺的妖魔。《水滸傳》第二回：千古幽扃一旦開，天罡地煞出泉臺。晉陽古城葬身火爐、燒作白骨，一切都變成妖魔鬼怪。

妖精：原形比喻晉祠宋塑侍女，摘自《水滸傳》第一回：黑煙靄靄撲人寒，冷氣陰陰侵體顫。人跡不到之處，妖精往來之鄉。

幽冥界：比喻燒作白地的晉陽古城遺址。幽冥摘自《水滸傳》第一回：太尉笑道：“胡說！你等要妄生怪事，煽惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們道術。我讀一鑑之書，何曾見鎖魔之法。神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在內。快疾與我開啟，我看魔王如何。”

長生不老：《西廂記》、《水滸傳》、《三國演義》以三家分晉、晉陽古城歸去的歷史為背景，塑造了崔鶯鶯、魯智深、武松、關公、諸葛亮等的形象長生不老，永遠留傳。

唐僧肉：賀《紅樓夢》吃鹿肉，比喻幾本冊子都是分享《水滸傳》三家分晉、群雄逐鹿、晉陽古城被毀的歷史。

《緊箍兒咒》：諧音晉圈兒咒。箍：圈：圓（太原縣、晉源）。《緊箍兒咒》指晉源方言口呱呱“兀的”，晉源方言說話發音佛話，我家：俺行等。

葫蘆：比喻《水滸傳》像葫蘆，裡面裝著山西晉源幾千年的歷史。

葫蘆：摘自《水滸傳》第十回：林沖道：“你認得這個葫蘆麼？”主人看了道：“這葫蘆是草料場老軍的。”

葫蘆：摘自《三國演義》第一百十九回：再受禪依樣畫葫蘆。

淨瓶：諧音晉屏，指太原縣城北門匾額“古原屏翰”，《水滸傳》像晉瓶，裡面裝著山西幾千年的歷史。

齊天大聖：諧音旗天大齊，旗指晉源有三家分晉的紅旗。聖指晉祠聖母。

水晶宮：比喻晉祠聖母殿像水晶宮，摘自《水滸傳》第一百十四回：三吳都會地，千古羨無窮。鑿開混沌，何年湧出水晶宮。

解讀：三吳諧音山無，指山西的晉陽古城已無。

蟠桃會：摘自《水滸傳》第四十二回：猶如王母宴蟠桃，卻似嫦娥居月殿。

芭蕉扇：賀諸葛亮羽扇，比喻晉陽古城煙消雲散。

照妖鏡：晉陽古城像鏡子，《紅樓夢》解釋的幾本冊子裡的妖魔鬼怪，都是比喻晉陽古城葬身火爐、燒作白骨，變成妖魔鬼怪。

金廂白玉珪：《西遊記》第三十八回寫了白玉圭，證明自己屬於山西：山西有周成王剪桐葉為玉圭，把山西封唐叔虞的典故。

七十二變：解釋《水滸傳》、《三國演義》為八陣圖上的八個晉源地名起了許多不同名字，講述了不同的故事。

可恨二郎將我滅：孫悟空的原形為晉祠聖母，趙匡胤、趙光義二郎滅了晉陽古城，哼哈二將真君的原形比喻的是他們倆。

一國孫：諧音一國松，比喻晉陽古城是像松柏一樣的國家棟梁，被宋朝皇帝摧毀。

擔山：暗示《西遊記》屬於山西。

《西遊記》第十七回：你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖：孫悟空是晉陽古城的化身，空指晉陽古城空空如也。

石頭：摘自《三國演義》第一百二十回：西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。 千尋鐵鎖沉江底，一片降旗出石頭。

解讀：石頭比喻三家分晉的紅旗出自歸去的晉陽古城。

銅頭鐵腦蓋：摘自《西遊記》第七十五回，武松、孫悟空的原形都是晉祠鐵人。

三、《西遊記》裡的山西晉源地名

晉源西山古蹟：燃燈古佛

《西遊記》第五回：好大聖：搖搖擺擺，仗著酒，任情亂撞，一會把路差了；不是齊天府，卻是兜率天宮。一見了，頓然醒悟道：“兜率宮是三十三天之上，乃離恨天太上老君之處，如何錯到此間？——也罷！也罷！一向要來望此老，不曾得來，今趁此殘步，就望他一望也好。”即整衣撞進去，那裡不見老君，四無人跡。原來那老君與燃燈古佛在三層高閣朱陵丹臺上講道，眾仙童、仙將、仙官、仙吏，都侍立左右聽講。

燃燈古佛：摘自《水滸傳》第八十九回：雨花臺畔，來訪道德高僧；善法堂前，要見燃燈古佛。

晉源西山地名：谷口

摘自《西遊記》第一回：觀棋柯爛，伐木丁丁，雲邊谷口徐行。

摘自《水滸傳》第一回：虎嘯時風生谷口，猿啼時月墜山腰。

摘自《三國演義》第一百二回：孔明自乘小車，來祁山前、渭水東西，踏看地理。忽到一谷口，見其形如葫蘆之狀，內中可容千餘人；兩山又合一谷，可容四五百人；背後兩山環抱，只可通一人一騎。

羅城

《西遊記》第三十八回：行者依言，將身一縱，跳上裡羅城牆，八戒也跳上去。二人潛入裡面，找著門路，徑尋那御花園。

羅城：晉源區地名，曾是晉陽古城的一部分。

馬道

《西遊記》第九十六回：長老下了馬道：“華光菩薩是火焰五光佛的徒弟，因剿除毒火鬼王，降了職，化做五顯靈官，此間必有廟祝。”

馬道：太原縣城西街至小西街有條小巷叫馬道。

山西

摘自第三十三回：那怪巧語花言，虛情假意道：“師父啊，此山西去，有一座清幽觀宇，我是那觀裡的道士。”

山西：說明《西遊記》屬於山西。

山西

《西遊記》第四十回寫了自己屬於山西：那妖魔見他下問，越弄虛頭，眼中噙淚，叫道：“師父呀，山西去有一條枯松澗，澗那邊有一莊村，我是那裡人家。我祖公公姓紅，只因廣積金銀，傢俬鉅萬，混名喚做紅百萬。年老歸世已久，家產遺與我父。近來人事奢侈，傢俬漸廢，改名喚做紅十萬，專一結交四路。”

解讀：紅指晉陽古城歸去血流成河的歷史。

石橋

石橋高聳，古樹森齊。石橋高聳，潺潺流水接長溪；古樹森齊，聒聒幽禽鳴遠岱。

石橋：豫讓橋當地人叫石橋。

四、《西遊記》裡的山西晉源方言

兀的

行者指那缸口大的門兒道：“兀的便是也。”

兀的

果然好個洞啊：

依舊雙輪日月，照般一望山川。

珠淵玉井暖韜煙，更有許多堪羨。

迭迭朱樓畫閣，嶷嶷赤壁青田。

三春楊柳九秋蓮，兀的洞天罕見。

解讀：門依雙輪日月明太原縣，晉祠有宋塑侍女，縣城西門匾額“望翠”。

晉諧音金、井，《水滸傳》裡有晉源方言詞暖鞋、絮襖，三更發音三晉讓人羨。

晉陽古城曾經的朱樓畫閣，變成斷壁青田。

三家分晉的晉陽古城像潘金蓮一樣血流滿地而死，兀的是晉源方言口呱呱。

洞天：指晉祠聖母殿，也指晉源的晉陽古城遺址。

夾腦風

八戒道：“沙和尚，如何麼！我說莫來。這猴子好的有些夾腦風，我們替他降了妖怪，返落得他生報怨！”

夾腦風：比喻人腦子不好使或有毛病。

肚飢

三藏道：“你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？”

肚飢：山西五臺方言，摘自《水滸傳》。

筋斗

行者即縱筋斗雲，徑上南海。

筋斗：諧音筋頭，晉源方言頭、鬥分不清。

耳括子

第五十二回：行者罵道：“你這潑魔，今番坐定是死了！不要走！吃吾一掌！”急縱身跳個滿懷，劈臉打了一個耳括子，回頭就跑。

耳括子：晉源方言說耳光是耳聒子。

腰截骨

大聖又叫道：“娘啊！連腰截骨都化了！”

腰截骨：指腰椎。

聒聒幽

石橋高聳，古樹森齊。石橋高聳，潺潺流水接長溪；古樹森齊，聒聒幽禽鳴遠岱。

聒聒幽：晉源方言叫貓頭鷹是聒聒幽。

五、《西遊記》解讀《水滸傳》。

孫悟空的形象代表晉陽古城彷彿升上天宮，變成妖怪，變成神仙，名字賀了武松，孫諧音松，賀武松的松，悟諧音武，賀武松的武，空指晉陽古城已燒成空白地。行者賀武松行者。火眼金睛，神通廣大，摘自《水滸傳》第三十一回武松形象：額上戒箍兒燦爛，依稀火眼金睛；身間布衲襖斑斕，彷彿銅筋鐵骨。戒刀兩口，擎來殺氣橫秋；頂骨百顆，念處悲風滿路。神通廣大，遠過回生起死佛圖澄；相貌威嚴，好似伏虎降龍盧六祖。直饒揭帝也歸心，便是金剛須拱手。

《西遊記》第七十五回：生就銅頭鐵腦蓋，天地乾坤世上無。武松、孫悟空的原形都是晉祠鐵人之一。銅諧音桐，指山西桐葉封第的典故。

六、哪吒

李靖的原形是托塔天王晁蓋，哪吒的父親是托塔天王李靖，哪吒也比作是晁蓋的三太子，晁蓋出生東溪村，原形是官廳村，那麼哪吒就是虛構的山西晉源官廳村人。宋江出自花村、宋家莊，它們的原形都是官廳，他也是虛構的三家分晉遺蹟官廳村人。

七、八陣圖：

《西遊記》的故事在《水滸傳》九宮八卦陣上演義。

1、晉陽古城：對應幽冥界，幽冥地府鬼門關，枉死城等。

2、明太原縣城：對應鞏州城，寶象國等。

3、縣衙：對應縣衙。

4、官廳：對應灌江口：高老莊，莊院，金亭館驛，陳家莊等。

5、晉祠智伯渠：對應好水、弱水三千，流沙河，涇河，渭水河，八百流沙界，東洋大海等。

石橋（豫讓橋）：對應鐵板橋，奈河橋，石板橋等。

晉祠廟：對應天宮、瑤池，里社祠，五莊觀，女兒國、大雷音寺等。

晉源西山：對應花果山、好山、靈山，兩界山，黑風山，落伽山，浮屠山，萬壽山等。

八、如來佛的手掌心：《水滸傳》第五十九回寫了：峰名仙掌，觀隱雲臺。仙掌比喻山西版圖既像仙掌、佛手，又像一枚玉圭。如來佛的手掌心比喻山西版圖。

九：無字經：1、晉源方言說發音佛，2、晉源西山燃燈古佛，3、如來佛的手掌心比喻山西版圖既像佛手、仙掌、又像一枚玉圭。

十、嘉會

妖精聽說，唬得魂飛魄散，戰戰兢兢的，把唐僧抱住道：“長老啊！我只道：

夙世前緣系赤繩，魚水相和兩意濃。

不料鴛鴦今拆散，何期鸞鳳又西東！

藍橋水漲難成事，佛廟煙沈嘉會空。

著意一場今又別，何年與你再相逢！”

嘉會：摘自《水滸傳》第八十三回：一心報國真嘉會。指施耐庵、羅貫中的真名叫蕭讓、蕭嘉穗。

嘉會

君王嘉會賽唐虞，取得真經福有餘。

千古流傳千古盛，佛光普照帝王居。

解讀：君王羅貫中的真名蕭讓、蕭嘉穗賽過唐叔虞，取得真經是晉源方言說：發音佛、福，晉源西山古蹟燃燈古佛；如來佛的手掌心比喻山西版圖既像仙掌、佛手，又像一枚玉圭。

《水滸傳》、《三國演義》千古流傳千古盛，它們的光芒永照桐葉封弟的故鄉明太原縣，現在的晉源。

願以此功德，莊嚴佛淨土。

上報四重恩，下濟三途苦。

若有見聞者，悉發菩提心。

同生極樂國，盡報此一身。

解讀：

佛淨土：諧音：說晉源土地上的故事。

同生極樂國：暗示吳承恩和蕭讓、蕭嘉穗祖籍同是太原縣人，不是晉源人怎能說出聒聒幽是指貓頭鷹。

《紅樓夢》歲寒三友，暗示羅貫中、吳承恩、曹雪芹都是明太原縣人，參商四皓暗示羅貫中、吳承恩，笑笑生、曹雪芹都是山西人。

兀的是山西晉源方言口呱呱，它可以解開《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》塵封幾百年的秘密是水灌晉陽古城。

《水滸傳》像葫蘆會生娃，生了七個金剛葫蘆娃，《西遊記》是其中之一。