認識國際音標對學習和研究古漢語拉丁語希臘語梵語意義重大

一般來說，古漢語又分為上古漢語和中古漢語。

上古漢語是指周朝至漢朝時期的漢語，繼承自原始漢語，依照演進又可細分先秦音系與漢代音系。

中古漢語使用於魏晉、南北朝、隋朝、唐朝時期，繼承自上古漢語，後來發展為近代漢語。現代語言學家根據當時的文獻資料重建出其特徵。

現代漢語的很多特點在中古漢語中就已經奠定了，例如一字一音、沒有上古漢語中可能存在的子音叢、有辨義作用的聲調、音節結構等等。

一個字的字音，也就是一個音節（syllable），可以分析成聲母、韻母和聲調。

聲母（initials）是開頭子音（consonant），韻母（finals）必須包含一個韻腹（主母音，vowel），韻腹前面也可以有一個韻頭（又稱介音medials ），韻腹後面可以有一個韻尾（母音或子音）。

上古音研究的基本方法是從中古漢語（《切韻》音系）倒推上古音。在中古音的基礎上，可以用《詩經》的韻部和諧聲系列（形聲字）來推測古代的發音，還可以用漢語方言的存古特徵和一些外部證據（漢藏語系、壯侗語系、苗瑤語系等語言中的漢語同源詞和藉詞）。

由於漢字不是拼音文字，所以，不可能像印歐語那樣根據不同時代的“拼法”來推斷古時的讀音。但是，透過國際音標就可以輕鬆解決這個問題。

如關於“古無輕唇音”，藉助國際音標就可以解釋得非常清楚：在唐末宋初前，唇音都讀作重唇音。中古末期，即唐末宋初時，三十六字母中的唇音出現重輕之分。重唇音為“幫”［p］、“滂”［pʰ］、“並”［b］、“明”［m］，輕唇音為“非”［f］、“敷”［fʰ］、“奉”［v］、“微”［ɱ］，兩者在發音上有明顯分別。

關於國際音標有兩點需要說明：

一、漢語拼音也是國際音標的一部分，只是由於漢語普通話通常沒有濁子音，所以用拉丁語的濁子音b、d、g描述不送氣清塞音。也就是說，漢語拼音中的b、d、g對應拉丁語和它的後代法語、義大利語、西班牙語等語言中的p、t、k，英語和德語中不送氣的p、t、k，國際音標［p］、［t］、［k］。

而漢語普通話中，送氣的p、t、k，對應古希臘語中的φ、θ、χ，拉丁語原來沒有這些音，所以用ph、th、ch這樣的組合來代替，其中的h表“送氣”，國際音標把h放在右上角，就成了［pʰ］ 、［tʰ］、［kʰ］。

古典拉丁語中，c總是讀［k］。所以，拉丁語中的ph、th、ch就是在告訴我們：這些組合代表送氣的p、t、c（k）。

漢語普通中的b、d、g在讀輕聲時會產生濁化現象，對應國際音標的［b］、［d］、［g］。

也就是說，漢語拼音中的b、d、g有清濁2種讀音，只是由於它們是不區分意思的同位音（allophone），所以，漢語拼音不作區別。

這也就是說，漢語拼音不適合研究古漢語讀音。

二、英語經常使用的DJ音標和KK音標也是國際音標的一部分。和漢語拼音一樣，也不區分同位音。

只是和漢語拼音不同的是，英語、德語中的p、t、k有“不送氣”和“送氣”2種讀音，只是它們也是不區分意思是的同位音，所以，也不區分。

而真正的國際音標（IPA）就可以滿足同時比較式學習現代漢語、古代漢語、英語、德語、拉丁語、希臘語、梵語、印地語、法語、義大利語、西班牙語、俄語等眾多語言發音的需要。

用國際音標，描述中古漢語的重唇音既簡單又清楚：

重唇音為“幫”［p］、“滂”［pʰ］、“並”［b］、“明”［m］。

中古漢語和古希臘語、古典拉丁語、梵語中的“不送氣清塞音”、“送氣清塞音”，“不送氣濁塞音”都有完美的對應關係。

透過國際音標，任何人都可以輕鬆瞭解其中的對應關係。

中古漢語的“知［ʈ］、徹［ʈʰ］、澄［ɖ］、娘［ɳ］”在梵語中有對應的音素。這裡的國際音標符號中都有一個向右的小變化，表“捲舌”。

請看梵語子音和國際音標對照表。

梵語完整地保留了PIE（原始印歐語的）送氣濁塞音भ /bʱ/、ध /d̪ʱ/、घ /gʱ/、ढ /ɖʱ/。

所以，我認為唐代的三藏大師等翻譯高手，無法用漢字完美地保留佛經中梵語的發音。而透過認識國際音標，就可以輕鬆解決這個問題。

【維基資料】對中古漢語語音的研究，主要是圍繞切韻音展開的，但是即使在《切韻》產生的年代，各地的口音也是不統一的。《顏氏家訓》說：“南人以錢為涎，以石為射，以賤為羨，以是為舐；北人以庶為戍，以如為儒，以紫為姊，以洽為狎。”證明南北朝時期的南方和北方口音是不一樣的。《切韻》所代表的語音系統，到中古後期又發生了若干變化。在聲母方面，從幫、滂、並、明中產生了非（f）、敷（可能類似fʰ）、奉（v）、微（ɱ），已如前述。另外唐朝後期的譯經師用鼻音對譯梵語的不送氣濁塞音，日本漢音用清音p來讀《切韻》的b，而用濁音b來讀《切韻》的m，有些學者認為是部分漢語方言出現了鼻音口音化現象（如今也出現在閩南語）。