試論河南省豫北6地市究竟是姓“豫”，還是姓“冀”？

河南省的豫北6地市究竟是姓“豫”，還是姓“冀”？現在的焦作、安陽、新鄉、濮陽、鶴壁、濟源的人都說自己是豫北人，甚至很多人不知道冀是什麼意思，這真的讓人太不可思議了。下面一起來分析一下豫北6市究竟該“姓”什麼。

一、九州的由來和定義

據考“九州”一詞最早出現在《尚書·夏書·禹貢》，傳說大禹治水跑遍了祖國的大河南北，對古代中國的大山名川，風土人情瞭如指掌。所以大禹根據不同的地理環境和不同的人土風情把天下分成九塊，這九塊就是我們後來人們說的九州。

《尚書·夏書·禹貢》曰：“禹別九州，隨山浚川，任土作貢。禹敷土，隨山刊木，奠高山大川。”

但是後來歷史上還提出了不同的九州、十二州等，但是最好還是按最初的九州來確定，畢竟古代所有的人都沒有大禹精懂古代的中國。

大禹又根據九州的的重要性和距離京畿的遠近，依次分作冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍；這就是九州的最初定義。

我認為大禹的九州就像現在的一二三四五城市排序差不多，主要以大汶口文化為中心。因為大汶口文化區域都是農耕文明，思想和文化水平優於西戎的仰韶文化，仰韶文化基本上是遊牧民族。所以大禹把梁州和雍州排在最後。

大禹九州地圖

二、豫州和冀州的地理位置的界定

1、豫州。

按照《呂氏春秋》記載豫州在荊州（荊州是九州之一）和黃河之間，其境內有伊河、洛河、瀍河、澗河。

《呂氏春秋》：“荊河惟豫州。伊、洛、瀍、澗既入於河，滎波既豬。

《周禮·夏官·職方氏》：“河南曰 豫州。”

從《呂氏春秋》裡可以清晰看出來豫州不包括黃河以北，所以河北（指黃河以北）的漳德府，懷慶府、衛輝府包括濮陽都不是豫州之地。

從《呂氏春秋》的描述，豫州其實就是周朝的周國，就是洛、伊、澗、瀍流域，南邊和現在的南陽接壤，東邊到鞏義。秦朝的三川郡，三川即洛水、伊水、雒水。

很多文獻翻譯“荊河惟豫州”，把荊翻譯成荊山，包括百度百科等。我認為是錯誤的。因為九州之一的荊州和豫州以伏牛山而治。不可能豫州過漢水到荊山。我認為“荊河”二字的荊，指的是豫州南邊是荊州地域，北邊是黃河。絕對不是荊山，而且大禹是按照地理環境，一般按山河劃分九州。所以豫州絕對不可能吞掉半個荊州（九州之一，不是荊州市）。

漢朝時三川郡向東擴張，然後向東併入商丘，安徽、亳州，阜陽等。這時候只能把三川郡改成河南郡了。

河內郡安陽甲骨文遺址

2、冀州。

冀州，九州之首，九州中面積和範圍極大的州。到了堯帝由於冀州疆土面積增加，然後從冀州中剝離出來一個幷州，從燕州中剝離出來一個幽州，從齊州中剝離出來了營州。這就是天下十二州的來歷。

按東漢馬融曰：“禹平水土，置九州。舜以冀州之北廣大，分置幷州。燕、齊、遼遠，分燕置幽州，分齊為營州。於是為十二州也。”

冀字的本意。《說文解字》：“冀北方州也。從北異聲。”遠古說的北方指的是以黃河為界，黃河以北即北方。所以河內郡及濮陽屬於冀州。

從“冀”字的組成為“北、田、共”，“北”就是黃河以北，田就是可以種地的平原，“共”就是共國。連貫閱讀，冀指黃河以北共工氏的疆域。

共國就是現在新鄉的輝縣市，共和元年就是在共國制定的，共工氏就是輝縣人，古代輝縣叫共城，目前還有共城遺址。古代“共”字的本意，即共工氏，專指現在的輝縣。

說明冀的範圍就是河水以北共工氏部落的田園叫冀。狹義的說就是新鄉市和焦作市。目前新鄉市有很多帶冀的地名，如小冀鎮，冀屯鎮，冀倉村，大冀莊，小冀莊等等數不清。這些都是幾千年來留下的名字，說明冀州的狹義就是新鄉市範圍內。後來冀字廣義引申到整個河北還有山西，以及山東的西部和北部地區。這裡再加重一句，冀就是遠古堯舜禹時期共工氏部落的土地。

歷史上還有很多文獻證明黃河以北叫冀州的。《周禮》曰：“河內曰冀州。”《爾雅》：“兩河間曰冀州。”

共工氏都城遺址

三、冀州河內三府併入豫州過程

河內冀州之地是如何併入豫州的，我們從遠古說到現在。

《史記·貨殖列傳》：“昔唐人都河東，殷人都河內，周人都河南。

這是最早的河內。在夏堯舜禹時代稱冀州，冀州是堯舜禹時代的都城所在地，堯舜禹的大本營在冀州，冀州是中國人的“老家”，也是東亞文明的唯一起源地。

所以史料稱冀州為中國之中，“中國謂之冀州”也叫“冀為天下之號”。遠古中國的雛形就在冀州而不是豫州。

到了殷商，河內屬京畿之地，屬冀州，又稱中州。狹義的中原在河內，即懷慶府、衛輝府和漳德府。

《尚書正義》：“冀州者，天下之中州，唐、虞、夏、殷皆都焉。”

到了漢朝，公元256年漢高祖即位後冀州設殷國，次年改河內郡（第一次出現河內郡），河內郡當時共管轄：汲縣、共縣（輝縣市）、林慮縣（林州市）、獲嘉縣、修武縣、野王縣（沁陽市）、州縣（在現在溫縣境內）、懷縣（武陟縣郡治）、平皋縣（溫縣境內）、河陽縣（孟州市）、沁水縣（沁陽市）、軹縣（濟源市）、山陽縣（焦作市）、溫縣、朝歌縣（淇縣浚縣）、武德縣（武陟縣境內）共計16個縣，後來河內郡擴增殷郡和相郡。殷郡就是漳德府安陽，相郡在安陽市北部。

到了明朝，明改屬懷慶府、彰德府、衛輝府併入河南。至此河內三府在行政區劃上徹底歸屬河南了。至今已經500多年的歷史了。

到現在還有多少人知道河內冀州曾經是中國的中原之中，還有幾個人知道河內冀州才是真正的中州和中土，沒有人知道中國人真正的“老家”在哪裡了。

安陽殷墟司母戊大方鼎

從河內併入豫州後，河南成了所謂的中原大地了，假如河內郡不併入豫州，河南郡敢說他是中原嗎？原即平原，黃河以南都是邙山丘陵和八百里秦川溝壑地帶，怎麼可能叫原？敢說他是中華文明的發祥地河南嗎？河內的歷史太厚重了，厚重的沒有人敢扛得起。

結束語：送上歷史文獻三則，與豫北老鄉同共勉。相信大家的文言文水平都很高，不再翻譯了。

《五子之歌》雲：“惟彼陶唐，有此冀方”，孔傳解釋說：“陶唐帝堯氏，都冀州，統天下四方”，即堯帝以冀州為都，統治天下四方。

《日知錄》雲：“古之天子常居冀州，後人因之，遂以冀州為中國之號”。惟冀州可以稱中國。

《楚辭·九歌》曰：“覽冀州兮有餘，橫四海兮無窮”，此處冀州與四海並列，意指天下。冀州就是天下，天下就是冀州。

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本文純原創作品，有自己獨到的見解。本文有3個問題屬於國內第一次提出，冀字的本意，冀州的範圍，豫州和荊州的分界線。

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