晨鐘暮鼓，古人的計時法

如果說“鼓樓”是一個特定的地名，但在全國範圍內似乎都有，而以鼓樓為名，自然和鼓有關，鼓作為一種傳統的打擊樂器，一般由陶土燒製，和動物皮革製作的鼓皮做成的，在古代通常作為祭祀、狩獵和戰爭中的引導聲，因為鼓聲雄壯激昂，能夠鼓舞人心，適用於向較大規模的群體傳播一些資訊。

在現代計時工具出現之前，古代人透過漏斗、燒香、觀日等方法來判斷時辰，從而方便生產生活，但每個人的判斷標準不一，容易造成時間的混亂。於是對於當時的官方來說，有必要統一計時標準，並向外統一的告知，於是“鼓樓”應運而生。透過在高處建造的能夠容納大鼓的建築，派專人在這裡負責按時擊鼓，外界聽到聲音就知道什麼時辰。

用成語“晨鐘暮鼓”形容唐代的城門開關制度，是最為貼切的。清晨時候敲鐘提示開啟城門，城裡城外的人們可以進出，日落時分敲鼓意味著關閉城門，實行宵禁限行。鐘樓和鼓樓一樣起到報時的作用，至於鐘樓為何不想鼓樓一樣普及，這是由於大鐘的造價成本相對大鼓而言較高，所以鐘樓一般會在城市裡面設定。

除了紀錄時辰和報時外，大鼓同樣可以應用於其他的場景，最經典的莫過於“一鼓作氣”，激烈的鼓聲發揮出鼓舞士氣的作用。同樣和鼓聲有關的戰爭禮儀還包括，戰車的戰爭一般都選在便於戰車作戰的開闊地帶，一定要等到雙方都排列好隊形後，才會堂堂正正地開戰，也就是所謂地“不鼓不成列”。

除了記錄時辰報時和鼓舞士氣外，由於鼓聲能夠大範圍傳播，也能在敵人或災害等突發狀況發生時，及時的傳遞相關資訊。此外在宋朝孔平仲的《孔氏談苑·封置鼓樓》中，更是起到有效的預防和通知抓捕盜賊的作用，“齊李崇為兗州刺史，州劫盜，崇乃村置一樓，樓懸一鼓，盜發之處，搥鼓亂擊，諸村如聞者，槌鼓一通，次聞者，復撾以為節，俄頃之間，聲布百里，伏其險要，無不擒獲。”

也就是因為鼓樓重要的作用，在全國各地都會廣泛的推廣，以至於現在全國各地也會頻頻出現鼓樓的身影，例如北京的鼓樓，在趙雷的歌中“我站在鼓樓上面，一切繁華與我無關。”，北京的鼓樓與其悠久的帝都氣象一般雄偉壯觀，始建於元代，取名叫齊政樓，在八國聯軍入侵京師時，未能逃脫文物被毀的命運，只留有依舊完好的建築，後經過保護和修繕如今的人們才能夠一覽其風采。

與北京的鼓樓不同的是，南京的鼓樓作為明代都城的標誌性建築，始建於明洪武十五年（公元1382年），其中一面主鼓，二十四面群鼓的模式，是按照傳統的二十四節氣所設定。不過在經歷200多年的平靜歲月後，毀在明末清初的戰火中，直到康熙帝南巡時留下“潔己愛民，奉公守法，激濁揚清，體恤民隱”的告誡，而後兩江總督在此樹立石碑，並重建一座樓，更名為“碑樓”，因此南京的鼓樓又稱為“明鼓清碑”。

不同於前兩個鼓樓都受到戰火的摧殘，西安的鼓樓體型和儲存頗為完整，建造於洪武十三年（1380年），在明末農民起義時造成的破壞，在清乾隆五年（1740年）時由陝西巡撫張楷主持重修，其中南匾上的“文武盛地”相傳是張楷所題寫，而北匾“聲聞於天”由李允寬所寫，由此西安鼓樓一直完好的儲存到建國後。

除了以上的幾大鼓樓外，仍有不少鼓樓儲存至今，儘管如今有了更為精準的計時工具，“晨鐘暮鼓”已然成為過往，但鼓樓所代表的歷史意義不可抹去。喜歡潤界本地化，請多多支援！