文學作品中的好詞句寫出來之後就不屬於作家了

文學作品很多，浩如煙海。同時代人或後代人讀文學作品總是能從裡面獲得一些教益，只是文學作品中的好詞句寫出來之後就不屬於作家了。

甚至整部文學作品只要發表出去之後，就不屬於作家了。因為一旦文學作品定型之後，作家就無法進行修改了。作品中的人物、環境、情節等都已經設定妥當，按照一定的規律運作，成型之後就不能更改了，隨意改動只會破壞作品的審美。也就是說，作品是按照創作規律創作出來的，一旦成型並發表就不能改動了。有經驗的作家在發表作品之前修改好多次，但也僅限於修改一些細節，而不是推倒重來。他們知道作品的獨立性，發表出去之後就會獨立於作家而存在，作家本人也無法干涉了。作品成一個獨立的系統，並非隨意改動的指令碼。讀者閱讀文學作品之後，就會了解作品的構造以及思想內涵，雖然有著自己的想法，但也不能隨便改動作品。

如果讀者也想寫一部類似的作品，是不是可以原封不動的抄襲呢？當然不行。作品都是有版權的，抄襲會犯法的。讀者要想成為作家，可以對大作家作品裡的好詞句進行借鑑，稍加改動變成自己的詞句，這樣雖然有些不地道，有著洗稿的嫌疑，但只是有限的幾句，大作家也就不會給一般讀者或者小作家較勁了。

大作家發表出來的作品中有了好詞句，第一個應用的，就算是獨創，但這種獨創也是在前人精神財富的基礎上創造出來的，也是依照了語言內在的邏輯性創造出來的，並非胡言亂語。獨創出來之後，好詞句就不屬於他自己了，而是屬於全體閱讀的人，就好像他的作品發表出去之後不屬於他自己一樣，已經成了所有讀者共享的精神財富。很難說，讀者讀了他們的好詞句不會產生什麼感觸和影響。而產生了感觸和影響的讀者一定會傳播的，傳播過程中也就把他們的好詞句改頭換面，或者大動了手腳。這是作家始料未及的，也是他們不能把控的。

魯迅在小說《故鄉》結尾寫道：“希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實本沒有路，走的人多了，也便成了路。”算是名句了，後人改編了無數次。先不說被無數中小學生引入作文當成名言，就是有些人看到趕大集的人被擠進了路邊的溝裡，就會演繹出新的句子：“正如地上的路，其實本來有路，走的人多了，也便沒了路。”就連古代的作家也不能倖免，文天祥在詩歌《過零丁洋》中有一句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”被後人改成“人生自古誰無死，早死晚死都得死。”還有蘇軾的《明月幾時有》中名句：“明月幾時有，把酒問青天。”被後人改成：“明月幾時有，自己抬頭瞅！”戲說的成分多了，名句的原意倒是消解了。

在一個以借鑑和抄襲為榮的國度，名作家的版權並不能得到有效保護。但他們仍然要發表作品，這是文學創作的規律決定的。發表之後，作品以及作品中的好詞句就不受他們控制了，從文化的角度看，也就不屬於他們自己了。畢竟，“一千個讀者有一千個哈姆雷特”，閱讀經驗不同會產生不同的閱讀效果，魯迅論述《紅樓夢》主題的時候說：““經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事。”立場不同、學識不同、經驗不同會產生不同的閱讀體驗，不能強求一致。但是，很多人從名著中吸取營養，借鑑好詞句，而且無下限借鑑，用在自己作品中，就屬於抄襲了。已經作古的古代作家們似乎沒有什麼追訴的權力，但還活著的作家卻是有著版權的。無下限抄襲的寫手們似乎遇到了好時代，但這種借鑑和抄襲只會帶壞了風氣，讓文化和文學越發不值錢，也讓作家作品越發不受人尊重。

雖然文學作品和作品中的好詞句寫出來之後就不屬於作家了，但還是要設定一些底線，免得被人們用濫，也就不值錢了。