冬至節氣：冬至一陽生，是以日晷長，那日晷究竟是什麼？

晷字怎麼讀音是什麼

“夏至一陰生，是以天時間漸短，冬至一陽生，只以日晷初長。”

清朝《幼學瓊林》

“邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”

白居易《邯鄲冬至夜思家》

初衣解詩

：又到冬至。從氣象和天文學上講，冬至日是太陽直射到南迴歸線，在北半球，這天的太陽最遠，照在地面的影子最長，這天的太陽最短，夜最長。

古人並沒有從太空俯瞰的能力，但是精確的測量，以太陽星星和地球之間作為座標，來觀察宇宙和自然。他們用了一個非常簡單，卻非常精密的工具叫做“日晷”。

日晷它的表面的意思是太陽的影子，但後來成為一種測量儀器的專用名稱。

這種用石頭或者是用銅器刻成的日晷，通常設定在皇家宮廷之中，高處平臺之上，天然的石頭和銅質，上面有人力精密的智慧，豎著一根杆子，太陽照在杆子上的斜影，落在哪一個角度和長短，用來推斷時間與節氣。看似古樸卻精密。

雖然關於它的出現，應該比漢代更早。但是和其他東西不一樣的是，許多東西都會因為文字的洇滅而失傳，但是日晷關係到曆法，居然在文字之外，傳承到今，我們甚至不能斷定它出現的最早的年代，因為那是古代勞動人民智慧的結晶。

好在現在還有很多實物。而且在明清以後的園林裡，也常常安放日晷，作為一種景觀，一種智慧的傳承。

那麼“冬至一陽生”，是清朝所編撰的《幼學瓊林》的少兒的啟蒙讀物，但這種說法遠遠起在編撰之前。

冬至一陽生，是指太陽在這個天雖然最遠，白日最短，但是天道迴圈生生不息，此日之後，太陽逐漸向北迴歸，孕育著新的四季的輪迴。在最冷的時候蘊含著變化和希望。這就是冬至一陽生的含義。

在中國的古代，冬至是一個重要的節氣，有所謂冬至大如年的說法。因為從上述可以知道這是天文上的太陽的極端和迴歸，漢書上有說，“冬至陽氣起，君道長”所以在官方來講，這是一個必要祭祀和慶賀的日子。從民間來講，告天祭祖，祈求來年風調雨順，事事平安。

在唐朝，冬至節是一個團聚的日子，家人在一起祭祖守歲。雖然體感和氣溫越來越低，但是這是冬天裡的春意。每到佳節倍思親，除了重陽節，春節，冬至節也叫人不能忘懷。

因為每逢冬至，中國南北都是氣溫極寒的時候，更容易的思念家人，懷念溫暖。這是中國人永恆不變的家園情結。

雖然唐朝的二十四節氣詩裡，寫的都是異常吉利的話，“拜慶朝金殿，歡娛列綺筵。萬邦歌有道，誰敢動徵邊。”說的是在這一天裡，文武官員都要向皇帝朝代，在冰天雪地的時候，大開宴席，這樣的好日子，預示著來年的豐收，怎麼會有打仗這種事情？但是明顯這是吉利話。

因為唐朝尚武，家家都有戍邊的人。打仗可並不分時節，尤其是防禦戰。

那麼在唐朝除開了戍邊的人，還有大量的文人知識分子在各大的城市謀求出路，背井離鄉。

“邯鄲屹立逢冬至，抱膝燈前影伴身。”

33歲的白居易，正在京城做著秘書省校書郎的職務。因為出差到邯鄲，所以冬至不能和家人過。他呆在邯鄲的驛站裡，一個人非常的冷落，因為熱鬧的是別人，別人穿新衣，互相的走動，而他卻形單影隻地困在了邯鄲。

此時亦無公事可辦，因為都在放假。又無家可回，因為家太遠了。天氣又在隆冬，那個時候空調不流行，怎麼都感覺不到暖和，這是熱鬧裡的孤單。

“想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”

這句話並不寫，我思念他們，卻寫家中有人一定在這一個熱鬧的節日裡，在夜深了也不散去，因為惦記著他這樣一個不能回家的人。這種相思，共情之感，讓這個冬夜添了心情的溫暖，也更顯得眼前處境的淒冷吧。好在還有互相的惦記和思念。

白居易寫這樣的一首詩，因為此夜夜最長，不得不相思。

那惦記他的是哪些人呢？有母親有妻子，有情深意重朋友。在這個最長的夜晚，像梅花一朵朵安撫旅人的心境。

樸實真摯，情意綿長。

你是否在這最長的夜裡，惦記著最思念的人？請告訴他吧，因為大家一起期盼春天。

“邯鄲驛裡逢冬至，抱膝燈前影伴身。

想得家中夜深坐，還應說著遠行人。”

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。