謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我，如何處之乎？

辱這個字怎麼念

這句話出自佛教禪宗高僧語錄《 古尊宿語錄》中的寒山與拾得的對話。

1、關於《古尊宿語錄》

《 古尊宿語錄》是南宋時期禪僧賾［zé］藏主編的一本詞錄集，主要記錄佛教禪僧的一些對話錄，總計48卷，“尊宿”意為受人尊敬的前輩，因為是編撰佛教禪僧的，所以在這裡就是“長老”、“大德”的意思。

說到禪宗，始於“釋迦拈花、迦葉微笑”的公案，佛祖以心傳心至大迦葉為其第一代祖師，傳至達摩為二十八代，達摩東來為漢傳禪宗第一代祖師，後傳慧可為二代、慧可傳僧璨、僧璨傳道信、道信傳弘忍為五代祖師、弘忍其下分“北宗”神秀與“南宗”惠能二派。其法衣傳於了南宗的慧能，所以慧能史稱禪宗六祖。

北宗屬“漸悟”派，在北方傳播再沒有分派；南宗屬“頓悟”派，在南方傳播，在中唐以後盛行，惠能門下分有兩支法脈為主流，即南嶽懷讓和青原行思。南嶽門下又分出“溈仰宗”和“臨濟宗”兩家。臨濟門下又分“黃龍派”、“楊岐派”。

這個《 古尊宿語錄》專門記述自中唐至南宋前期南嶽懷讓一系幾十家“尊宿”的語錄。這本書全部照錄各家各宗的語錄，大多為《景德傳燈錄》所沒有記載的，對於研究懷讓一系的思想和“宗風”特點，有一定的參考價值。

2、對話的原文及主角

在《 古尊宿語錄》裡有原文：

寒山問曰：“ 世人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治呼？”拾得答曰：“ 只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。”

主角寒山：

這個寒山本姓楊，為隋代皇室後裔楊瓚之子，名溫，因遭皇室內的妒忌與排擠，再加上本人受佛教思想的影響而遁入空門，隱於天台山寒巖（現浙江省天台縣城北），自號“寒山”。也算是近代白話詩人的鼻祖，胡適在其《白話文學史》將寒山、王梵志、王績三人並列為唐代的三位白話大詩人。上世紀的五十年代起，寒山詩遠涉重洋傳入美國，美國“垮掉的一代”將寒山奉為偶像，其詩一時之間風靡歐洲。其名望聲譽超過了李白、杜甫。其詩的特色在《四庫全書總目提要·寒山詩集提要》中給出了總結：“其詩有工語，有率語，有莊語，有諧語”。

主角拾得：

拾得，自幼時就被人遺棄，恰巧被經過的國清寺的豐幹禪師發現，不得已帶回寺裡，久之無人認領，於是就養了下來，無名無姓，於是以“拾得”喚之。漸漸長大，就分配到食堂、香燈的做事。

當時，寒山隱居在天台山寒巖，因為吃飯的關係，寒山常跑到天台國清寺找拾得和尚要飯吃。兩人便熟了起來。

後來在唐代貞觀年間，拾得由天台山到了蘇州的“妙利普明塔院”任住持，後來此院改名寒山寺，又因唐代詩人張繼寫下膾炙人口的《楓橋夜泊》：

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

以至於成為中外的聞名的蘇州寒山寺。

當時台州的軍政長官（台州牧）閭丘胤，與豐幹禪師閒談時。

問：哪裡有真身菩薩啊？

答：寒山、拾得兩位就是啊！

於是閭丘胤找到二人便拜，二人大笑說：這個豐幹太多話，你閭丘胤也是啊，豐幹禪師彌陀佛化身啊，竟然不識。說後，二人隱身於石巖中。胤大驚，於是就派人把寒山拾得二人的偈語題於石壁上，流傳至今。

傳說寒山拾得乃是文殊、普賢兩位菩薩化身。而豐幹乃彌陀化身。

3、如何處之乎

因為二人皆屬於禪宗，禪宗的禪法甚多，任一法皆可對之，但因二人皆為得道詩人，故用世人之白話詩以醒人，也就是用世俗諦的角度說的，即拾得給出的“ 只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。”，不解釋也便明白，但做到不易。

若用禪法，舉一兩例如：

以【制心止】即可

制心止，無論“世人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我”，以至我生之何種念起，即以放下二字而制伏。眼耳鼻舌身意六根之中，意根為其主要，以其能分別，所謂起瞋，莫不由此識心而起，所以心動則境動，所以止心，無令馳散，攀攬外境即可。

以【對治觀】亦可

世人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我”，因無辜受害，或他人無理取鬧，故意中傷破壞自己的聲譽與地位，甚至損害自己的依報或正報，所以大發脾氣，此屬人之常情，佛學稱為“順理嗔”，採取“法緣慈悲觀”亦可破之，觀眾生為五陰因緣和合而成，此等眾生看不到法空，妄起慾念甚是可憐，故變可破之。

如此等等，體真止可不可，亦可，八萬四千法門，俱可。

然而，自天台山所行禪法，以至後來愈加的繁瑣、無聊，以至於喋喋不休，從不同的角度反覆的囉唆，以到於後來進行表格式的填塞，估計到最後連高僧大德們自己也有點厭煩，於是“亦復如是”，“法爾如是”。正所謂過猶則不及，於是“不立文字”“直指人心”，我讓你還囉嗦。來一個反其道而行之，於是：“ 只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。”，佛法自在心中，丟在一邊無需戲論。

總之，“ 世人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，惡我，騙我，如何處治呼？”，方法不一，能解決最為機巧，智慧為母，得子為果，哪性是“ 只需忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待幾年，你且看他 。”