《論語》精華｜知之為知之，不知為不知

知是不是動詞

01、不違與不愚

原文2.10

子曰：“吾與回言終日，不違如愚。退而省其私，亦足以發，回也不愚。”《為政》

譯註：

孔子說：“我整天對顏回講學，他不提出反對意見，像是愚笨。等他退下觀察他私下討論，也能完全發揮講課內容，顏回並不愚笨。”注：回，顏回。終日，整天。省，觀察。私，私語，私下討論。

解析：

顏回是孔子的得意弟子，在孔子講學的時候，不輕易發表意見，不急於表現自己聰敏，給孔子的印象是個遲滯愚鈍的人。所謂“大智若愚。”後來孔子發現，顏回退下後在私下討論時對所學內容完全理解充分發揮，孔子感嘆“回也不愚”。孔子提倡啟發式教學，鼓勵學生互動，甚至提出不同見解，反對那種“終日不違”。顏回不輕易表態，“不違”並不代表一定“愚”，而是說明顏回善於冷靜思考，考慮成熟後才發表意見，讓孔從“愚”看到顏回的“不愚”。

02、學與思

原文2.15

子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”《為政》

譯註：

孔子說：“學習而不思考就會迷惘，思考而不學習就會疑惑。”注：罔，迷惘。殆，疑惑。

解析：

不學不知曉，學習讓人知曉世界；不思無所得，思考讓人明辨是非。只學習不去思考，一味地不假思考機械吸收，容易使人拘泥刻板，脫離實際。只憑空思考而不去學習，容易使人白白浪費精力，陷入空想，到頭來一事無成。所以，要將學與思辯證結合，不能將學習和思考割裂開來，要在學習的過程中去思考，在思考的過程中去學習，這樣才會不斷進步。

03、知與不知

原文2.17

子曰：“由！誨女，知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”《為政》

譯註：

孔子說：“仲由啊！我講授給你的（知識），你聽懂了嗎？知道就是知道，不知道就是不知道，這才是真正的智慧。”注：由，仲由，即子路。知，動詞，知道。

解析：

孔子諄諄教誨弟子，做學問一定要腳踏實地，實事求是，不能不懂裝懂。沉下心來學習，冷靜思考揣摩，不要學的一知半解就以為什麼都會了，掌握了真知。俗話說“一瓶子不滿，半瓶子逛蕩”，那不是真正的智慧。“知之為知之，不知為不知”已是廣為傳播流傳至今的名言。

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