國學知識：你應該懂得的各種年齡稱謂

二十的別稱廿怎麼念

《中國人應知的國學知識》這本書中指出，古人在提到年齡的時候，一般不直接說年歲，而是以固定的稱謂來代指

。例如，我們閱讀古典著作或者古風作品時，常常會看到描寫年齡的句詞“小女子，年方二八”，這裡的“二八”是古漢語中年齡的稱謂，如果是並舉兩數，那麼就以其乘積表數。因此，年方二八，意思小姑娘剛剛16歲。

以此類推，古文中的“年方二五”，可不是二十五歲，而是十歲。

這種記載於古代書籍中的年齡稱謂，一直流傳到現在。

第一類是直接稱歲數

，比如“年方二八”、“八十高齡”、“九十高壽”等等。

第二類是一些不確定年齡的統稱

，如“秩”，一秩等於十歲，六十以上稱“開七秩”。

第三類是根據人的容顏、頭髮、面板、牙齒特徵等，來代指人的年齡，這種稱呼最常見。

例如，未滿週歲的小孩為“襁褓”，襁褓是包裹嬰兒的被子和帶子，泛指一歲以下的幼童，現在以此借指未滿週歲的嬰兒。張守節（唐）《史記正義》：“襁，長尺二寸，闊八寸，以約小兒於背；褓，小兒被也。”

兩三歲叫“孩提”，而“總角”、“垂髫”指童年。古時“男未冠，女未笄”時，頭髮梳成兩個髮髻，向上分開，形狀如角，故稱總角。蘇軾（宋）《被酒獨行》詩之二：“總角黎家三小童，口吹蔥葉送迎翁。”這裡，總角是幼年泛稱，垂髫是兒童（三四歲至八九歲），再細化一些：始齔、髫年，指七八歲小童。許慎（東漢）《說文》：“男八月生齒、八歲而齔；女七月生齒，七歲而齔。”齔，意思是孩子乳牙脫落，長出恆牙。

“黃口”典故名，出自《淮南子·氾論訓》：“古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。”注：黃口，幼也。本指雛鳥的嘴，借指兒童。百度查曰：“古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃”，發展至後來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”，代表稚氣未脫的孩子。

“豆蔻”十三四歲的少女。豆蔻又名草果，本來是一種草藥，另外也比喻少女。杜牧（唐）《贈別》：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”詩人形容少女像二月初剛發芽的豆蔻嫩芽，含苞待放，而這個比喻深得人心，此後，“豆蔻”也就成了少女的代名詞。陸游（宋）《小園春思》：“小軒愁入丁香結，幽徑春生豆蔻梢。”

“束髮”、“朱顏”指青少年，束髮是男子到了十五歲，要把原先的總角解散，紮成一束。朱顏，在古代指各種容顏、臉色（羞赧之色，我個人理解為，青春少年愛羞澀，好臉紅）等，也指青春年少。梁簡文帝（南朝）《美女篇》：“朱顏半已醉，微笑隱香屏”。

十五，男子又稱為“志學之年”，《論語·為政》：“子曰，吾十有五而志於學”。後人因此又稱十五歲為“學志之年”，而女子稱為“及笄之年”。及笄，《禮記》指古代漢族女子滿十五週歲，結髮、束髮，用笄貫之。而古代，這個年齡的女孩是可以談婚論嫁的。

關於年齡的稱謂，少男與少女亦各有不同

：男子十三四歲“舞勺之年”，十五歲“舞象之年/學志之年/束髮之年”。女子十二歲“金釵之年”，十三歲“豆蔻年華”，十五歲“及笄之年”，十六歲“碧玉年華/破瓜之年”。

“破瓜之年”（女子專屬），古代的“瓜”字可以分割成兩個八字，而兩個八加在一起是十六，所以舊詩文稱女子十六歲為“破瓜之年”。陸游（宋）《無題》：“碧玉當年未破瓜，學成歌舞入侯家。”而現在人居然會從“破瓜”一詞，聯想到打破西瓜，進而心猿意馬到少女與丈夫之間做那種不可描述之事，這種齷齪而可笑的理解，簡直是讓古人們吹鬍子瞪眼從棺材裡詐屍啊。

同是二十歲，男子是“弱冠之年”，而女子是“桃李之年”。古代的男子，二十歲行冠禮，表示已經成人，因為“體猶未壯”（還是年少），故稱“弱”。《禮記·曲禮上》：“男子二十冠而字”。意思是舉行冠禮，並賜以字（別名）。桃李：比喻青春年少。語出徐渭（明）《又啟嚴公》：“誓將收桑榆之效，以毋貽桃李之羞，一雪此言，庶酬雅志。”弱冠用於男子，而桃李用於女子，千萬不要混淆了貽笑大方。

三十“而立”（而立之年）

，四十“不惑”（不惑之年）。

立，立身、立志之意。百度曰，人在三十歲前，建立自己人生穩定的價值觀、做人做事的原則，而經歷許多，已經有了自己的判斷力，可以明辨是非、美醜、好歹與善惡。《論語·為政》：“吾十有五而志於學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”這裡，一段話涵蓋了一個人大半輩子的年齡稱謂。反觀，三十、四十之於女子，三十別稱“徐娘半老”，四十“人老珠黃”，這些稱謂似乎並不友好。

五十知天命，當人到了五十歲，終於領悟到“理想很豐滿，現實很骨感”，故而不再刻意追求結果。“凡事，謀事在人成事在天”，努力作為但不企求結果。六十耳順，指個人的修行成熟，沒有不順耳的事情，聽得進逆耳之言、謾罵之聲。六十，又稱花甲，十天干和十二地支互相錯綜相合紀年，週而復始，共計得到六十個組合，稱為六十甲子，又稱“杖鄉”，即鳥倦歸巢，人老歸鄉之意。

七十古稀，由於古代醫學技術不發達，能夠活到七十歲的老人非常罕見，因此用“古稀”來形容。杜甫（唐）《曲江》：“酒債尋常行處有，人生七十古來稀。”八十、九十耄耋（mao die），曹操（漢）《對酒歌》：“人耄耋，皆得以壽終。恩澤廣及草木昆蟲”。而九十也有其他的稱謂，比如“鮐背”，鮐背的意思為背上長著如同鮐魚一樣的斑紋，形容老人面板皺褶。人到暮年，面板上滋生的老年斑又如同凍梨之皮，故而又稱“凍梨”。還可以稱呼：鯢齒、黃髮、眉壽等。

百歲“期頤”，又稱百歲人瑞

，人老之後還能夠有晚輩照顧，可以頤養天年。陸游（宋）《初夏幽居》：“餘生已過足，不必到期頤”。普及一個小知識，一般說來，古時男性長壽稱為“壽”，而女性是不稱“壽”的，而稱“福”（據說不能單獨使用壽）。

還有幾個關於年齡的有趣叫法：

六十一“還歷”，意思是過了六十歲為一歲，返老還童；七十七為“喜壽”，因為草書喜字酷似七十七；八十八為“米壽”，因為漢字米拆開，可以變成八十八；九十九為“白壽”，因為白字上面加一橫為“百”；一百零八為“茶壽”，茶字上面廿（nian，二十）即二十加八十八。

關於各種年齡階段的稱謂，您還知道有哪些呢？請在下方留言給我吧，讓我們一起學習國學，一起豐富知識。

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