成年人最好的修養，都藏在這10個字裡

文/自然之道

圖/來源網路，與文無關，侵刪

-

岸見一郎在《被拒絕的勇氣》一書裡寫到：“人際關係中的紛爭，都是因為你入侵他人的領域，或者是自己的領域被他人入侵而引起的。”

生活中，總有一些人，喜歡指教別人，議論是非，故意使人難堪。

他們整天口若懸河，對別人指指點點，四處打探別人的生活和行蹤，然後四處宣揚，人人都把他們

當作

過街老鼠，人見人厭，躲之不及。

這樣的人，在生活中，沒有人幫助，職場上也沒有人提攜，一輩子平庸無奇，皆因壞在自己的嘴上。

要想在生活和工作中都不遭人嫌棄，唯有做個清淨的人，管好自己，不好為人師，不議論他人長短，更不能肆意散佈別人的不足。

不說教

作家粥左羅說過：

大多數情況下，你和你的愛人、同學、朋友、同事，都有類似的知識背景、經驗背景，這些東西都有一定的圈層屬性，也就是說，這個圈層裡的常識性的道理和邏輯，大家都懂，用不著你講。

與人交往，不要總是好為人師。

唐代才子溫庭筠，與宰相令狐綯的兒子是好朋友，經常到他們家做客。

有一次，宰相令狐綯向溫庭筠請教一個典故，溫庭筠馬上回答故事出自《莊子》，說完還指出令狐綯才疏學淺，平時應該多讀書，補充知識。

令狐綯雖然嘴裡答應著好，心裡卻非常不高興，認為溫庭筠只不過是一個晚輩，沒有資格指教自己。

但令狐綯沒有把自己的不高興表現出來，而是藏於心底。

有一次，皇上想重用溫庭筠，向令狐綯徵求意見，令狐綯便說溫庭筠並沒有什麼真才學識，只不過是徒有虛名罷了，皇上聽後，就棄之不用了。

很多有學問的人，仗著自己學富五車，見人就指點，殊不知，有時候，別人並不是真正的需要指教，長篇大論的說教，反而引起別人的反感，最終落得個討人厭。

孟子曰：“人之患，在好為人師。”

很多人在交往中，仗著自己年紀大，職位高，愛喋喋不休指點別人，但認知不同，角度不同，三觀不同，你的建議和指點對別人不一定適用。

所以好為人師，不如拜人為人師。

生活中，指教別人，不如多向人請教，向別人多學習，使自己多多受益。

不論是非

《朱子家訓》寫道：“慎勿談人之短，切莫矜己之長。”

社會就是一個江湖，而江湖上，到處都有“是非”。

未經他人事，勿論他人非，四處談論是非的人，會給自己帶來麻煩。

曾國藩組建湘軍時，需要一個文案師。

而一個叫鮑玉升的人擅長寫文案，曾在左宗棠的衙門裡任職，但因為頂撞了左宗棠，被其趕出。

曾國藩非常欣賞他寫的文案，想留下他，就和他聊了起來，當說到左宗棠的時候，鮑玉升添油加醋地把左宗棠貶得一無是處，並且提醒曾國藩要提防左宗棠會陷害湘軍。

曾國藩默默聽著，一言不發，待鮑玉升說完，就起身送客，並且告訴他：“湘軍營裡，不缺文案師，缺的是刀兵。”

曾國藩身邊的人都很不解，營裡既缺文案師，也缺刀兵，而鮑玉升文案寫得不錯，並且在衙門服役多年，非常有經驗，為何不用他？

曾國藩說：“此人是一個喜歡搬弄是非的人。”這樣的人，會給我們帶來禍害，不用為好。

吳承恩說：來說是非者，就是是非人。

喜歡搬弄是非的人，自身就是個是非多的人，這樣的人，四處傳播是非，所到之處皆是烏煙瘴氣，身邊的人都不能安寧。

愚蠢的人，愛湊熱鬧，四處搬弄是非，牢騷滿腹，揭人短處，猶如亂竄的蒼蠅，人見人厭。

聰明的人，喜歡獨處，經常思考自己的不足，閒談時只論他人的喜，不論他人的短。和這樣的人在一起，才能放鬆和獲得正能量。

往後餘生，對人遇事，不聽讒言，不論是非，銘記援手之恩。

懂接納

作家王爾德在《英倫情人》裡說：“過自己想要的生活不是自私，要求別人按自己的意願生活才是。”

人，生而不同，不能強求，允許別人和自己不一樣是一個人最好的修養。

作家楊絳先生在《我們仨》中記錄了自己和丈夫，女兒的一段故事

楊絳一生喜歡把家裡的物品都擺放得整整齊齊，乾乾淨淨，哪怕是一塊毛巾，用好後，都要將它疊得有稜有角，放在固定的位置

但每次丈夫錢鍾書和女兒阿瑗用完毛巾後，總是隨便掛起。

楊絳糾正了他們好幾次，丈夫和女兒還是沒有改過來，後來她也不再強求他們。

而是自己默默把毛巾疊好，再擺放回去。

錢鍾書一生只擅長於弄學問，在家務事上，近乎愚鈍，在楊絳坐月子時，他經常哭喪著臉向楊絳先生訴說，打碎了家裡的碗，弄壞了家裡的鍋。

楊絳，從未責備他，而是細語柔聲地安慰他，自己會處理。

他們一家子從未有過爭吵，總是其樂融融。

金無足赤，人無完人，每個人都不是十全十美的人，我們要包容和接納他人的不完美，而不是奚落和嘲笑，更不要強求他人改變。

當你不和別人抬槓，不和他人論輸贏，不強加於人，你才是一個成熟的人。

莎士比亞曾經說：“世界是一個舞臺，我們不過都是在扮演自己的角色。”世間沒有兩片相同的樹葉，每個人也都是獨一無二的，不要求別人和自己一樣。

世界那麼大，什麼樣的人，什麼樣的事都有。所以世界才顯得多姿多彩。

而我們要做的，也就是學會接納不同：接納新的、接納舊的、接納好的，接納壞的，接納曾經我不能忍受的一切。

如此，你方能強大。

《省心錄》有一古訓：“耳不聞人之非，目不視人之短，口不言人之過。”

真正聰明的人，都“不論是非、不看人短、不念人失”，他們把注意力都放在自己身上，時刻修煉自己。

他們知道揚人惡的人，也是惡人，好為人師，不如拜人為人師。寬容別人，就是善待自己。

餘生願你做一個“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言。”的人，修好自己，便是最好的修行。