酒文化之九：醉酒辭世 安徽第一文豪一詩成讖

今天給大家介紹一位酒友，中國諷刺小說扛鼎之作《儒林外史》的作者吳敬梓。

中國現代思想家、文學家、哲學家胡適先生在他寫的《吳敬梓傳》中寫道，“安徽的第一大文豪，不是方苞，不是劉大櫆，也不是姚鼐，是全椒的吳敬梓。”

胡適和吳敬梓是老鄉，都是安徽人。安徽是一個出才子的省份，胡適提到的方苞、劉大櫆和姚鼐是“安徽桐城派三祖”，在中國文學史上都是響噹噹的人物，但胡適認為，吳敬梓比他們都厲害，在文學上的成就比他們三個大多啦。

吳敬梓對中國文學上最大的貢獻就是他寫的那部鴻篇鉅著《儒林外史》。

《儒林外史》以寫實主義描繪各類人士，尤其是知識分子對於“功名富貴”的不同表現，一方面真實的揭示人性被腐蝕的過程和原因，是中國諷刺小說的巔峰之作，和《紅樓夢》一起，把中國古代白話小說從俗文學提升到雅文學的文化品位，從市井文學提升到文人文學的文化品位，同時將中國古典章回小說推向了世界小說藝術的最高峰。

被魯迅先生冠以“偉大”的只有兩部書，一部當然是《紅樓夢》，另一部就是《儒林外史》。魯迅先生用八個字總結《儒林外史》高超的諷刺藝術，“慼而能諧”，小說諷刺的語言幽默詼諧，但又讓人感到心酸感傷，甚至潸然淚下；“婉而多諷”，說的是小說諷刺多采取委婉、作者不言明的方式。

口無所臧否，心有所褒貶。這才是高手。在魯迅先生眼裡，“在中國曆來作諷刺小說者，再沒有比他更好的了”。“諷刺小說從《儒林外史》而後，就可以謂之絕響。”

吳敬梓，清康熙四十年（公元1701年），出生在安徽省全椒縣一個縉紳世家。祖籍浙江溫州，因家有“文木山房”，故晚年自稱“文木老人”；又因移居江蘇南京秦淮河畔，故又稱“秦淮寓客”。

吳敬梓的曾祖和祖父兩輩官運亨通，父親叫吳雯延，但他從小被出嗣給長房吳霖起。吳霖起到外地做官也帶著他，同時引導他走科舉之路。吳敬梓18歲考取秀才，此時，他的生父吳雯延在南京剛病死不久；而吳霖起後來因為得罪上司而丟官，回到老家全椒，憂鬱而死，這一年，吳敬梓23歲。

在生父和同父相繼去世後，遺產之爭即趨激烈，有親子和前子雙重身份的敬梓，就成為各房所指向的目標。禍不單行的是吳敬梓的妻子陶氏在一次次的拉鋸戰中不堪族人欺凌，臥病在床，含恨而死。

家產被奪走，妻子也離開人世，吳敬梓在這樣的困苦中變得迷茫，他不得不認真思考自己人生的意義，也不得不考慮自己的生計問題，對族人的厭惡卻與日俱增，他不再願與他們生活在一起，在他33歲那一年，懷著一腔憤懣，移家金陵（南京）。

後來考證發現，胡適說他腰纏十萬來到南京，把他的財產“在秦淮河上嫖掉了”，其實是錯誤的，並沒有根據。

在南京，吳敬梓倒是不斷窮困下來，乾隆元年（1736年），他被薦舉博學鴻詞科，但被他拒絕，自絕科舉出仕之路，開始創作《儒林外史》。

在南京的日子裡，吳敬梓要靠賣文和朋友接濟度日，“囊無一錢守，腹作千雷鳴”，以至以書換米。他喜歡喝酒，但連買酒的錢都沒有了，一到冬天，氣溫苦寒，與朋友在晚上到城外繞行，歌吟嘯呼，稱之為“暖足”。

乾隆十五年（1750年），吳敬梓用了十多年時間創作的長篇諷刺小說《儒林外史》大體完成，但尚未完成脫稿。

乾隆十九年（1754年），吳敬梓到江蘇揚州訪友痛飲，包括他的老鄉、忘年交金兆燕。

金兆燕（1719-1791），字鍾越，安徽全椒人，小時聰明過人，人稱神童。金兆燕20幾歲起就仰慕吳敬梓的人品學識而追隨吳敬梓，後來與吳敬梓成了忘年交。

金兆燕和吳敬梓是幾代的老親，金兆燕的父親和吳敬梓既是表兄弟又是連襟，吳敬梓在生前曾得到他許多幫助，特別是晚年。

那次聚會，吳敬梓顯得非常興奮，微醉之中，反覆朗誦唐代詩人張祜（hù）的《縱遊淮南》一詩：

十里長街市井連，月明橋上看神仙。

人生只合揚州死，禪智山光好墓田。

在座友人聽到吳敬梓朗讀此詩都有些詫異，但誰也沒有想到竟然“一詩成讖”，吳敬梓竟然真的死在了揚州。

那次聚會過後沒幾天，即乾隆十九年10月28日（1754年12月11日），清詩“浙西六家”詩人王又曾從北京南下，舟停揚州，上岸拜會了他仰慕已久的吳敬梓。

此前，王又曾就對全椒吳家非常看重，他寫詩這樣的詩句：國初以來重科第，鼎盛最數全椒吳。

當天黃昏，吳敬梓又去舟中回拜，兩人暢談，極為相得。回到房間開始嘔吐，酒酣耳熱，痰湧氣促，救治不及，頃刻辭世。當時守在床邊的只有幼子吳鏊。

好友金兆燕與王又曾聞訊，連忙趕來，為吳敬梓張羅後事，並向兩淮鹽運使盧見曾求助，將吳敬梓運回南京，安葬於清涼山下。

吳敬梓逝世後，他非常悲傷，作詩哀唁：“燕也骨肉親，能不摧肝脾！”

在吳敬梓的靈柩從揚州運往南京的路上，金兆燕寫了一首詩，詩中說到：“著書壽千秋，豈在骨與肌。”

金兆燕還籌錢首先刊刻了《儒林外史》，這篇凝集了吳敬梓20年心血的鴻篇鉅著得以流傳於世。

吳敬梓有“清代陶淵明”的美譽，喜歡喝酒，也在醉酒後辭世。他的《儒林外史》第一回一開篇就寫到了酒：

說楔子敷陳大義 借名流隱括全文

人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復暮，江風吹倒前朝樹。

功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

這一首詞，也是個老生常談。不過說人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他，及至到手之後，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的！

《儒林外史》開頭這幾句，可以說是整部書的靈魂所在。功名富貴總是虛無縹緲，那些讀書人費盡心機去追求，只是虛度光陰，白費心思。還不如痛飲三杯濁酒沉沉醉去，管它落花流水去往何處！

窮秀才吳敬梓完成了鉅著《儒林外史》，留給後人一筆巨大的精神財富。現在一些知識分子總是抱怨：我為什麼寫不出《紅樓夢》，寫不出《儒林外史》，因為環境太惡劣了！

我還就不信了！環境再惡劣，比曹雪芹和吳敬梓所處的那個年代還惡劣？

拉不出屎來怨茅房！