世人皆罵秦始皇，可如果轉念一想，你會發現秦始皇並沒有錯

秦始皇做為華夏大地上，第一個實現大一統的皇帝，在我們國家歷史上佔有舉足輕重的地位。他第一次實現了華夏統一，為中華民族的版圖奠定了基礎；他廢除分封制度，以郡縣制取代，奠定了規範的行政管理基礎；要求同書同文，車同軌並且統一貨幣（和度量衡）。

總之，我們可以用一句話來形容秦始皇的豐功偉績：

那就是在古老的華夏大地上，他率先使用了領先其他文明上千年的管理思想。

所以我們就知道了：把秦始皇稱為千古一帝，那什麼乾隆康熙都得靠邊站。可是你會發現一個奇怪的現象，那就是雖然秦始皇的功績被人們認可，但是我們好像聽到更多的，是他的負面新聞。

比如貪圖享樂，勞民傷財，焚書坑儒。這些行為，顯得秦始皇是一個暴君昏君。那問題來了：秦始皇真的有後人記載的那麼昏庸嗎？

有這種思想的人，我認為完全可以這樣想一下：如果他真的是一個貪圖享樂的皇帝，你覺得他能有這種偉業？好好當個小諸侯貪圖享樂他不香嗎？我們來看看秦始皇究竟揹負著哪些被人誤會的“罵名”。

貪圖享樂，勞民傷財

這個說法的來源是因為“秦始皇建了阿房宮”。根據民間記載，秦始皇統一六國時，每消滅一個國家就會在阿房宮附近建起一座該國家都城的宮殿。

阿房宮和秦長城、秦直道、秦皇陵並稱為“秦始皇四大工程”。再說阿房宮之前，我們還是要說一下秦朝的觀念。

秦始皇的觀念是外擴觀念，熱衷於追求極致。比如至高無上的地位，極致的版圖面積，和龐大奢侈的宮殿等等。

所以我們就能理解為什麼秦始皇要到處打仗了，為了擴充邊域呀！也能知道為什麼秦皇陵和長城都那麼雄偉了，就是因為“太大了”。他們不惜動用大量勞動力來把標誌性建築塑造出非常宏偉的風格。

那麼根據秦始皇這個價值觀，我們好像也可以接受“阿房宮”存在的這件事了，阿房宮被譽為“天下第一宮”，怎麼看都是秦始皇的風格。

而且還有項羽“火燒阿房宮”的記錄，聽起來，秦始皇建阿房宮的事就更板上釘釘了。然而最新的考古證據表明：阿房宮真的只是一座普通的宗廟建築而已，根本沒有娛樂功能。

而且，阿房宮還是一座未完工的工程。

民間記錄裡的“項羽火燒阿房宮”也根本沒有實際性證據，因為專家在調查阿房宮地址時，並沒有發現火燒跡象。這個說法的由來是因為《史記·項羽本紀》記載：

“燒秦宮室，火三月不滅”

根本沒有提到阿房宮，所謂的項羽火燒阿房宮只是後人自己添油加醋的想象。目前我們發現的阿房宮遺址，還在地基階段，根本沒什麼大型建築。可見秦始皇最終並沒有開始建造阿房宮。那關於秦始皇在阿房宮肉林酒池的傳聞，更是空穴來風了。

秦始皇焚書坑儒了嗎？

除了建造阿房宮，另一個讓大家詬病的事情是“焚書”事件。“焚書”和“坑儒”，也是被儒家弟子們拿來吐槽秦始皇的最主要的事。

然而事實也並非如此。秦始皇在統一六國後，釋出的指令是“封鎖書籍”。只留下醫學和秦史相關的書。這些被封存的書是保留在宮殿內的。

後人指責秦始皇燒書，是連著“坑儒”這件事一塊甩給秦始皇的黑鍋。秦始皇上位後，和其他所有皇帝一樣都追求“長生不老”，在那個封建迷信，方術橫行的年代，召集了大量民間術士去為自己練就長生不老藥。

這其中有一名術士叫做【徐福】，花費了秦始皇大量經費但是最後也沒給秦始皇煉出來丹藥。秦始皇這時候才意識到上當了，於是下令要除掉這些封建迷信的方術。

把所有歪門邪道的書都燒了，然後把方術士也集中活埋了。所謂的“焚書”指的是燒掉了那些沒有意義的欺詐性質的書籍，“坑儒”指的是活埋那些招搖撞騙的方術師們。

從現在的角度來看，這一定是一個正確的做法。因為當時正在統一文字，封存起來部分書籍不失為一個明智之舉。在剛剛穩住局勢的秦朝，消除方術，避免百姓被蠱惑也有利於文化和經濟的發展。

本來秦始皇是儲存著這些書籍的，後來是項羽把這些書燒了。後人又把焚書這個鍋甩給了秦始皇，而且把“坑儒”解釋成了打壓儒家弟子。

項羽滅掉秦軍後，把秦始皇典藏的歷史書籍全部燒燬了。說來也奇怪，其實項羽做的事，才更值得被吐槽，偏偏後人就抓著秦始皇不放。

秦朝時期的很多歷史典籍，都已經永遠消失了。留存下來的大都是建築遺蹟，關於秦始皇到底是一個怎樣的人，秦朝到底經歷了什麼，秦始皇到底是不是葬在了兵馬俑底下這件事我們都不能下定論！

如果你還認為秦始皇是一個昏庸，勞民傷財的暴君，那請思考一下：他如果昏庸的話，怎麼可能被世世代代銘記？