交纏百年，這兩棵樹背後的愛情故事太動人

“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。”白居易《長恨歌》千古名句寫盡了款款深情故事，令人感動不已。連理樹又喚作相思樹、夫妻樹、生死樹，象徵著忠貞不渝，是我國傳統愛情觀的具象化體現。

在廣州南沙黃閣著名的古村蓮溪村，

也有這樣神奇的連理樹：

昔日曾各自安好、彼此獨立，

卻因為大自然的微妙機緣，

最終變得枝葉交纏、不離不棄，

並形成了一個小小的龍門。

兩百多年過去了，

這兩棵樹見證過悽美的愛情故事、

滄海桑田的變遷、民俗文化的傳承。

如今，舊時的荒野之地

變成喧囂的村落中心。

村中主幹道繞樹而過，

小心地守護著這方水土的安寧，

也表達著淳樸村民對愛情的致敬。

歲月流轉，紅顏白首，

不滅的是人們對美好情感的嚮往。

古樹名片

細葉榕

別名：正榕，山榕，雀屎榕及千根樹。

型別：三級古樹，估測樹齡270年，樹高15米，胸圍900釐米，平均冠幅25米，東西冠幅26米，南北冠幅24米。樹木奇特性狀：兩樹主幹相依，呈龍門洞形態。

位於南沙區黃閣鎮蓮溪村村委會機械廠前。

枝合葉交遮纏出龍門洞

“堂前好雙樹，枝合葉交遮。”

沿著麒龍西路，再轉入丹桂路，

行至黃閣鎮蓮溪村機械廠前，

便能看到道路中間

突然閃現一棵碩大的細葉榕，

樹葉鬱鬱蔥蔥，如同一把大傘——

這便是黃閣遠近聞名的連理樹了。

連理樹由兩棵細葉榕枝幹

交錯地攀附在一起生長而成。

在兩米左右的高度，

兩樹的主枝幹連為一體，

如同兩個人伸開雙手互相擁抱，

難離難捨，相依為命。

在枝幹下，一個碩大的龍門洞形成，

可以輕鬆並排透過兩名成年人。

“這棵樹已有273年曆史了。”據黃閣鎮建設辦麥浩鈞介紹，兩樹原本相距兩米，枝錯於上，互擁互抱，非常親密，最終形成了一個龍門洞。

連理樹又叫作相思樹、夫妻樹、生死樹，是在特殊條件下才長成的，在自然界比較罕見。相鄰的兩棵樹一直在不斷地生長，在風力的作用下，枝杈會不時相交，摩擦。經過較長的一段時間之後，樹皮被磨破而露出形成層。風停後，相交之處的形成層產生新細胞，癒合漸漸長在一起，就成了連理枝。同時，相鄰樹木的根並行生長，由於直徑逐漸加粗而相互擠壓，最後根的表皮破裂，癒合，長在一起就形成了連理根。

樹下一段古相思無盡處

連理樹的故事始見於《搜神記》。戰國時宋康王奪了韓憑的妻子，韓憑夫婦殉情。康王大怒，禁止韓憑夫妻合葬，故意使兩墳隔一段距離，彼此相望。結果，“宿昔之間，便有大梓木生於二冢之端，旬日而大盈抱，屈體相就，根交於下，枝錯於上。”兩墳之間長出一棵繁茂的大梓樹將其連為一體。墳不能合，遂以樹合，人們便稱此種合抱連理樹為“相思樹”，比喻夫妻之間堅貞不屈的純潔愛情。

蓮溪村這棵連理樹有什麼故事呢？

村中老人查閱村委資料

也無法查詢到該樹的資料，

只知此樹很久以前就存在於此。

在村民的口口相傳中，

連理樹也見證過一段

感人肺腑的愛情故事。

“我80年前親眼目睹過故事記載。80年歲月轉瞬即逝，這個故事脈絡卻越來越清晰。今天我第一次把它完整地講下來，希望這段故事流傳下去。”91歲的秋叔麥耀秋是村裡唯一清楚連理樹故事的長者，雖然已經腿腳不靈便了，但他依然喜歡不時到古樹旁的天后廟轉一轉。

80年前，連理樹所處之地非常荒僻，附近唯一的建築是一座天后廟，往外就是延綿的稻田果園。於是，這裡便成了兒童放牛的好去處。

秋叔自小就在村頭放牛。有一天，他無意間在連理樹附近的荔枝林發現了一塊破碎倒地的石碑，“石碑雕刻於乾隆年間，碎成了三五塊，上書‘連理樹之故事’。當時我年紀小，很多字看不懂。隨著年齡的增長，到了十幾歲，認識的字越來越多，終於讓我拼湊起了一個完整的故事。”

秋叔講道，原來，在兩百多年前，連理樹還是兩棵單獨的大榕樹，相隔兩米。旁邊的天后古廟是當時的廣東四大名廟之一，香火鼎盛。據《黃閣天后廟傳奇》記錄，每年的農曆三月廿三是天后誕，民間會做大戲、舉辦賀誕來紀念。附近村民紛紛來趕廟會，大榕樹下攤檔林立，小吃、工藝品琳琅滿目，男女老少圍觀雜耍賣藝，現場人山人海。

這一年，附近村落一名妙齡少女來趕廟會。她的容貌姣好動人，一露面就被流氓地痞盯上了。趁著夜色，地痞將少女拉到旁邊的荔枝林欲行不軌，少女大聲呼救。就在緊急關頭，武術世家弟子張少俠留意到倆人拉扯，尾隨而至，見狀立即上前，將地痞三拳兩腳打翻在地，解救了少女。地痞看無法得逞，離開前憤憤然留下一句：“走著瞧！”

由於天色昏暗、場面混亂，少女沒看清恩人的容貌，也忘記問恩人的姓名，只記得恩人耳邊有顆拇指頭大小的痣。

一年時間匆匆而過。這一年間，少女在尋覓恩人的同時，也不知不覺將芳心寄託在了恩人身上。

第二年天后誕，少女早早來到天后古廟前尋覓，卻遍尋不得。正黯然神傷時，她突然見到了熟悉的“耳邊痣”，一時忘記了少女的矜持，上前拉住張少俠的手說：“恩人恩人，多謝你去年救我。我終於找到你了。我好難忘記你，如蒙不棄，我願意將餘生託付！”兩人來到大榕樹前互訴衷腸，漸漸兩廂有意。

沒想到，地痞也在尋找青年，打算報復。見兩人相談甚歡，不由得怒從心起。他悄悄拿了一塊石頭靠近青年，狠狠拍下去。青年當場倒地不起。少女大驚失色，放聲呼救。附近村民紛紛趕來，報官的報官，請大夫的請大夫。但青年最終不治身亡，地痞也趁亂逃走，不知所終。少女見如此變故，一時想不開，趁夜深來到青年倒地的大榕樹下，也跟著去了。

“最初這兩棵樹並沒有長在一起，相隔不遠不近，各自安好。但在少女去世後，僅僅過去了兩三年，這兩棵樹就枝葉交纏，生長在一起，成了連理樹。”

伴隨著秋叔的講述，

一陣微風吹過，

樹葉沙沙作響，

如同情侶低聲細語、互訴衷腸。

樹前趕廟會 聽戲看雜耍

秋叔記得，小時候天后古廟舊址很熱鬧，每日村民絡繹不絕，而連理樹也寄託了人們對美好感情的嚮往：“經常看到新婚夫婦在天后古廟祈福完之後，會到連理樹前走一走，祈禱感情美滿幸福。”

後來，原來的天后古廟被拆除，直到上世紀90年代重建，期間連理樹和另一棵月桂樹成了村民的寄託：“大家喜歡這兩棵樹，於是會經常到這裡來走一走，為家人祈福，期待平安。”

秋叔說，從前男女婚戀講究“父母之命、媒妁之言”，極少自由戀愛：“不然，舊時連理樹上一定掛滿了祈福許願的綵帶吧。”直到上世紀八九十年代，改革開放之後，開始有少數外出遊學、打工的青年男女在樹上掛彩帶祈求愛情。秋叔說：“或許等這個故事流傳開來的時候，樹上也會綵帶飄飄的。”

讓秋叔記憶最深刻的還數小時候參加天后誕看大戲的情景。“天后廟前、月桂樹旁搭起大戲棚，連唱五天四夜粵劇。來的都是廣東名班：龍鳳大劇團、日月星、飛凡響大劇團……這些劇團的名角都來這裡唱過戲。”像《黃飛虎反五關》這樣的戲最為朗朗上口，演出次數多，往往臺上一開嗓，下面也跟著咿咿呀呀唱起來：“長征老父未歸旋，身是女兒不能隨征戰！”

以前，男女是分開看戲的。大戲棚的座位分成三種，兩側是男棚和女棚，免費觀看。中間的座位則是“對號座”，需要捐資捐物來購買。名流鄉紳早早會將中心位置預訂下來。一張床那麼大的位置能擺四個座位，需要50斤穀物。“這在當時是一筆鉅款，可以磨35斤大米，是一個人一個多月的口糧了！”當時秋叔十四五歲，已經在一個糧油店打工了。有一年因為幹活賣力，還被老闆請去坐“對號座”。他說：“特別開心”。

連理樹前的雜耍、小食攤，也是秋叔喜歡流連的地方。看雜耍的人太多，裡三層外三層，有些為了看得清楚，還爬到樹上。

這份繁華一直傳承至今。現在，連理樹所處的位置依然是蓮溪村最熱鬧的一片區域。一個永久大戲臺替代了過去臨時搭建的戲棚；幾十年前破敗的石碑早已不知所終；以前的荔枝園變成了蓮溪小學和重建後的天后廟。採訪時，正值放學、下班的時間，兒童嬉笑聲、電動車轟鳴聲不時傳來，結束勞作的村民坐在附近大榕樹石凳上歇腳聊天。連理樹旁熙熙攘攘，一派熱鬧景象。

村民修路 繞樹而過

在黃閣鎮蓮溪村，

愛護古樹已蔚然成風。

記者看到，

連理樹位於道路中間。

一條道路延伸至連理樹前，

馬上一分為二，

將連理樹包圍在中心。

“這是道路為連理樹拐彎，繞樹而過。現在一側道路所佔位置曾是村裡的自留菜地，村民自發讓出菜田來修路，以便讓古樹繼續在原地生長。”村民麥澤文告訴記者，2004年丹桂路拓寬，當時施工方提出，按照線路規劃需要將樹移走。沒想到，這一提議立即遭到了村委及全體村民的反對，並紛紛提出解決辦法：“我們可以騰出自留地。”

“現在，為確保古樹健康，巡查、養護、專家會診等措施會多舉並行。”黃閣鎮建設辦麥浩鈞告訴記者，目前黃閣鎮有107棵古樹，連理樹是其中一棵。所有古樹都會定期進行村、鎮、區、市四級巡查，市民也會自發巡查，發現問題立即反饋。每棵古樹都會定期進行健康檢測，建立臺賬，巡查時會對照上次記錄進行比對，同時每年兩次對古樹進行定期養護。一旦發現古樹出現生長異常或病蟲害，有關部門也會及時邀請專家進行會診。“目前連理樹生長狀況良好，每年都會萌發很多新葉子，越長越茂盛。”

記者手記

擎天枝丫指引回家路

在黃閣，古樹隨時可見，隨便走走便可見一株參天古木，立在房前屋後，不算是什麼稀罕物。就在記者採訪時，村民就指著一棵月桂樹說：村裡古樹很多，看，那棵也是。

古往今來，村裡的人多了，路寬了，樓高了，但一棵棵古樹還是原來的樣子，灑落綠茵，見證著時代的變遷，述說著村莊的故事。村民也發自內心地熱愛古樹，甚至願意將種好的菜田讓出來，給古樹留下一片棲息之地。

古樹參天，成了村裡的地標，擎天的枝丫指引著回家的路——往往，歸來的遊子看見古樹，就知道快到家了。在村民心中，古樹就是根與魂，寄託著一代又一代人的情感和思念。留下古樹，就是留住了鄉愁。

文/廣州日報·新花城記者：耿旭靜、董業衡 通訊員：湯東君、史欣、南宣

圖/廣州日報·新花城記者：蘇俊傑 實習生：潘若帆