1929年，峨眉三霄洞慘案，76名香客離奇死亡，真相到底是什麼？

1929年，峨眉山上發生了一件駭人聽聞的事情，76名香客在三霄洞內集體死亡，他們死後的面容跟睡著了一樣，洞口瀰漫著黃煙，讓人覺得不可思議。就在事情發生的前一天，這些香客們還熱熱鬧鬧地架著一口大鐘往峨眉山三霄洞走去，欣賞著沿途的美景，他們或許正談論著家長裡短，想著這次拜完三霄娘娘後，家裡會不會再來一個大胖小子。

由於技術條件落後，當時並沒有得出關於這件事的明確答案，於是“三霄娘娘”顯靈的傳說便流行了起來。不得已之下，三霄洞被封，鮮少有人再去那兒，村民們也對此畏懼不已。後來，有專家對傳說提出疑問，並對三霄洞進行了實地考察，期望得到實際可信的回答。那洞內死亡的真相到底是什麼呢？難道真是娘娘顯靈了？

三霄洞

三霄娘娘“顯靈”事件

古人慣用鬼神之說解釋當時沒有答案的事情，以至於造成了一些懸案或是靈異事件。不過，這世上確實存在未解之謎，就比如說這件發生在三霄洞的慘案。

峨眉山歷來是佛教聖地，為何會有一個洞府被稱為三霄洞呢？道教傳說中曾記載，雲霄、瓊霄、碧霄三位仙子曾在此修煉，才有了這個名字。神話中，三位仙子曾擺下黃河陣與元始天尊和太上老君鬥法，身亡後被姜子牙召回封神，從此才有了三霄娘娘這個稱謂，三霄娘娘掌管生育之事，古人講究人丁興旺，因而拜訪求子之人絡繹不絕。而這三霄洞便是峨眉山少數非佛教景觀。供奉三霄娘娘的可不止這一處三霄洞，但為何單單此處被封呢？原來這牽連著一樁人數眾多的命案。

香客

三霄洞位於峨眉山仙峰寺西南方向，捨身崖下，九老洞後，高5米，寬6米，深約214米，這個山洞地理位置偏僻，遊客一般很難到達。1929年，演空和尚出任三霄洞的主持，為了恭賀新主持上任，山下的善男信女們自發捐款鑄造了一口銅鐘，並不辭辛勞地將這口鐘送至三霄洞，還打算修繕一下三霄娘娘的人像。這群自認為是在做善事的香客還提議在三霄洞唱一出《三霄計擺黃河陣》，你一言我一句好不熱鬧。只有演空和尚勸阻，勿要擾了三霄娘娘清淨，只不過勸阻並沒有用。

當晚，出錢又出力的香客們便在洞內深處燃起了篝火，有人繼續唱著白天那場戲，有人則坐在一旁觀看，主持演空和尚則在洞內一旁打坐，並不摻和這一喧譁的事情。如此熱鬧的景象似乎持續了很晚，不知道這群人是什麼時候睡下的。

遇難者碑

第二天，睡在靠近洞口的幾人幽幽轉醒，卻不曾聽到洞內有任何動靜，只是冒出一些黃煙，便進去瞧了瞧，發現眾人橫七豎八地躺著，打坐的主持也沒有醒來的跡象。試探之下發現這裡的所有人都沒了呼吸，發現這種情況，當即就有人嚇得癱坐在地，幸好還有個撐得住的立即報了官。很快，管轄此處的富順縣縣長派了人來查探，但忙活了許久都沒有找到這洞內七十餘人的死亡原因。

死因成謎，便有人顫顫巍巍說：“肯定是三霄娘娘顯靈了，他們昨晚在三霄娘娘神像前不恭敬才會有此下場。”還有人說：“昨晚洞內還發生過巨響，火焰照得黃澄澄的，莫非那不是他們燃的篝火，而是三霄娘娘顯靈了？”由於事情無法水落石出，越來越多的人同意鬼神之說。最後，由於死亡人數確實太多，又沒有得出可信的結論，於是，富順縣縣長只好下令封閉三霄洞，將76名遇難者中的大部分葬在峨眉山中峰寺，並立下石碑，用以告慰祭拜，而三霄洞外的廟也就此拆毀，不允許人再來此處。

這樣的舉措根本無法阻止流言，因而一時之間，都傳是“三霄娘娘”顯靈了，這些人打擾了神靈的休息，這才被降罪，收了命去。然而事實必然不是如此，但到底是什麼原因呢？後來人們對此有過多番討論，就連當時的成都新聞也對此有過相關報道，但也沒有深究。難道真要以鬼神之說來說服眾人嗎？

後來的探索

三霄洞事件發生後，曾有調查員詢問過峨眉山高僧源西大師，這些人死亡的原因是什麼。這位大師說：“這些人心不誠，佛洞裡唱道戲，菩薩顯靈，懲治了他們。”到底還是神佛之說。後來又有一教授稱：“三霄洞這些人的死亡是因為瘴氣，我實地考察過，大概是這些人在洞內大搞活動，引發了瘴氣，以至於不知不覺間吸了瘴氣，從而死亡。”然而，這個說法的可信度仍舊不高。

直到五十多年後，衣瑞龍先生多次實地探訪了三霄洞，試圖尋找當年的真相，推翻了之前提出的“瘴氣說”，認為可能是缺氧導致的死亡。他曾攜帶專業裝置採集洞中與洞外的空氣進行對比，發現並沒有什麼不同。只不過三霄洞中格外乾燥，是個死洞，除了進來的出口外，沒有其他通氣孔，而山中的夜晚又格外寒冷。

於是，他推測當時香客們在洞內燒火取暖，但這裡處於洞穴深處，空間相對封閉，聚集在這裡的人又多，而且不論是火焰燃燒還是這麼多人的呼吸都會快速消耗氧氣，如果這時柴火燃燒形成濃煙，更會加劇窒息的風險。

說到衣瑞龍，這裡其實還有個有趣的故事。他數度出入峨眉山，其實他的主要目的並不是為了揭開三霄洞疑雲，他喜愛峨眉山的美麗風光，就想著用文字將峨眉山的風物記錄下來，而他探訪的也多是像九老洞這樣複雜的洞穴。

聽說三霄洞曾發生過慘案，他便請熟識的嚮導帶他前去檢視。進洞之後，當地的嚮導比他還要緊張，緊抓著手裡的武器不放，生怕竄出點什麼。而他考察結束之後還在這巖洞裡過了一宿，回去之後更是查看了當時的歷史記錄。

氧氣用盡和濃煙導致致人死亡的解釋，看似是很有道理的，但仍有人對此提問，如果是這樣，睡在三霄洞出口處的人不可能察覺不到，難道就沒有人掙扎著跑出去嗎？衣瑞龍對此有過解釋，大概意思是開始人們沒有意識到危險已經逼近，待到發現了想要離開已是摸不清楚方向了，就這樣在洞穴深處的大都被波及，只有靠近出口處的倖免於難。至於所謂的衝出的火光與濃煙便是這樣形成的。即便如此解釋，人們仍未完全信服。

煤氣

近來，又有人指出是洞中香客們撿拾的柴禾沒有完全燃燒導致了一氧化碳氣體的釋放，從而使得處於洞穴較深處的這些人一氧化碳中毒死亡。像煤氣中毒就是在生活中能夠聽說過的一氧化碳中毒型別，相應的也應該知道如果在家裡煤氣中毒，救人的第一步就是擰好煤氣罐，開啟窗戶通風，可見只有當空氣中一氧化碳濃度增加到一定程度時才會致人死亡。

除此之外，它還是一種易燃氣體。一氧化碳中毒的人一開始會覺得頭暈、噁心，後來會逐漸感到睏倦，如果沒有及時脫離一氧化碳濃度超標的環境，就會導致神志不清，意識模糊，最終死亡。三霄洞不通風的環境可能使得一氧化碳氣體聚集，而當時又沒有人來打破這一困局，最終才導致了這麼多人失去生命。而且當時的醫療條件遠沒有現在先進，在現代醫療條件下，重度的中毒症狀尚能醫治，而在當時大多數情況下只能等待死亡。

三霄洞

事易時移，儘管當時的場景早已沒有辦法復原，也很難用現代科技手段研究這些香客們死亡的原因，但後世仍有人試圖去解釋這個難解之謎，給歷史一個交代，糾正所謂的鬼神之說。至於是否真像探究之人所揭示的這般，只能說離真相越來越近了，以現有細節推測出這麼多已是不易。雖說現今已有人擺出證據，揭露謎底，但這裡仍有一些小小的疑惑等待回答，比如三霄洞事件是不是被有心人故意促成的，為的就是造成“三霄娘娘”顯靈的假象？為什麼佛教的和尚會出現在道教的洞府裡呢？

總結

迷信與科學往往只隔著一個時代，而三霄洞七十餘人離奇死亡事件也只是過去眾多未能解開的謎題之一。隨著科技的進步，這些謎團也將一一消散。答案有的時候並不是最重要的，重要的是拒絕封建迷信，要用科學的世界觀來看待問題。而事物本身是具有複雜性和多面性的，並非一言可以概之。

峨眉山

從三霄洞事件可以發現，獲得謎底並不是一步到位，一蹴而就的，往往具有探索的特點，也可能相互推翻，這沒什麼不好，相互論證的過程反而比謎底本身更有趣。正如衣瑞龍先生那樣，最開心的並不是最終解釋的陳述，而是對峨眉山各處的探尋。人們或許可以知道結局，但那一步步在山林間穿梭的感受非親身經歷則難以體會。由於人的認知侷限，不能得出正確的解釋也是正常的，靜待發展便是。