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誰偽作了《嫦娥奔月》,趕緊出來承認
- 由 陸生作的聰明作文法 發表于 垂釣
- 2021-10-28
坌怎麼組詞
下面這篇《嫦娥奔月》是誰編的,出來承認一下,不要把它安在劉安身上了……要麼把《淮南子·外八篇》拿出來瞧瞧……
這篇古文,網上到處都是,不少試卷拿它當考題,不少小古文的書將其收錄其中。說它出自《淮南子》,或有更準確的表述《淮南子·外八篇》。看起來像是那麼回事。
其實,已經有不少人對此提出意見了。比如:
這是客氣的,只說“來源非常可疑”。
不客氣的,直接說它是“瞎編的”。
刷朋友圈,看到李天飛老師正吐槽:“又看到一本選這篇嫦娥奔月偽作的,現在編文言文的能長點出息嗎?”
想到之前讀《易中天中華史·祖先》有提到這個,明明白白注引著《淮南子·外八篇》。如果真還存在《淮南子》的外篇,那得是個大新聞啊。
趕緊去查古籍資料庫,沒有外篇,只有內篇二十一。在卷六提到了嫦娥奔月,是這樣的。見下圖紅線處。
羿請不死之藥於西王母,
姮娥竊以奔月。【
姮娥,羿妻。羿請不死之藥於西王母,未及服之,姮娥盜食之,得仙奔入月中,為月精。奔月或作坌bèn肉(
有的月字旁是肉字旁
),藥坌肉以為死,畜之藥,復可生也。逵吉按:姮娥諸本皆作恆,唯《意林》作姮,《文選》注引此作常,淮南王當諱恆(
漢文帝劉恆
),不應作恆,疑《意林》是也。
】
悵然有喪,無以續之。
【
言羿悵然失志若有所喪亡,不能復得不死藥以續之。
】何則?不知不死之藥所由生也。【
羿不知不死之藥所由生也。申、韓、商鞅之等,不知治之根本如乞藥矣。一說羿謂命在藥,不知命自在天也,故或欲得知不死藥之所由出生也。
】是故乞火不若取燧,寄汲不若鑿井。————出自《淮南子》卷六、作者:[漢]劉安 [漢]高誘 注 [清]莊逵吉 校、版本:武進莊氏刊本
羿請不死之藥於西王母
悵然有喪,無以續之
這兩句話,那篇偽作裡是有的。
看偽作的套路,是個民間故事的套路。我又去查了一些論文:
●袁珂《嫦娥奔月神話初探》(南充師院學報。哲學社會科學版。1980年04期)
●龔維英《“嫦娥奔月”因由試析——兼與袁珂先生商榷》(南充師院學報。哲學社會科學版。1983年01期)
●袁珂《關於“‘嫦娥奔月’因由”答龔維英同志》(南充師院學報。哲學社會科學版。1983年02期)
●萬建中《“嫦娥奔月”神話新解》(文史雜誌,1992年0期)
●李忠華《
嫦娥奔月神話本末論
》(思想戰線,1997年03期)
●胡萬川《嫦娥奔月神話新探》(民間文學論壇,1997年03期)
●劉漢波《嫦娥奔月神話的現代變型與原型解碼》
●龔維英《嫦娥·癩蛤蟆·天鵝及其他》
●……
終於在《
嫦娥奔月神話本末論
》中看到了相同套路的嫦娥奔月:
藉著這個註釋,找到了原文,吉星編選的《中國民俗傳說故事》(中國民間文藝出版社 , 1985.05),第173—175頁。
沒找到早於1985年出版的《民間節日故事》,在1986年6月出版的、張倫基,姚炬編寫的《民間節日傳說故事》第43—46頁,也有一個類似的民間故事。見下圖。
原來的蘇教版國標本第九冊、滬教版第九冊、鄂教版第十冊,都有課文《嫦娥奔月》,也是這樣一個套路。下圖是蘇教版五年級上冊的。
可以判斷,文言文《嫦娥奔月》是偽作
可以推測(1)它來源於民間故事的改寫,就是這些年改寫的,(2)作者結合了《淮南子》裡的記載:“羿請不死之藥於西王母”,“悵然有喪,無以續之”。
(3)借了民間故事《牛郎織女》的套路,“
月母感念其誠,允娥於月圓之日與羿會於月桂之下。民間有聞其竊竊私語者眾焉
”。這就相當於牛郎織女的鵲橋會啊,傳說,七夕晚上,葡萄架下可以偷聽牛郎織女說悄悄話。
嫦娥奔月的演變是一個複雜的過程。
后羿,有的說有兩個,一個在神話裡射日,一個在夏朝造反。有的堅持就一個后羿。
嫦娥為什麼奔月?因為后羿會射日。
《淮南子·覽冥訓》說:“羿請不死之藥於西王母。”這不死之藥據《漢武帝內傳》載,“西王母上藥,有赤河絳璧。”
可知“不死之藥”原是崑崙山玉石琢成的璧。
古人以為玉是通靈之物,也就是神靈的食品,如《山海經·西次三經》就明確說:“瑾瑜之玉為良……天地鬼神,是食是饗;君子服之,以御不祥。”這種神秘觀念大約正是促使上古中原部族不遠千里,歷經千難萬險到崑崙山求採玉石的動力所在。
下圖,是對上圖發表意見
嫦娥是癩蛤蟆,吃后羿這天鵝肉
《說郛》是明代
陶宗儀
所著的文言大叢書,多選錄漢魏至宋元的各種筆記彙集而成。書名取揚子語“天地萬物郭也,五經眾說郛也”,《說郛》意思就是五經眾說。
結璘
嫦娥奔月之後。羿晝夜思惟成疾。
正月十四
夜,忽有童子詣宮求見,曰:臣夫人之使也。夫人知君懷思,無從得降。明日乃月圓之候,君冝用米粉作丸團,團如月,置室西北方,呼夫人之名三夕可降耳。如期果降,復為夫婦如初。今言月中有嫦娥,大謬。蓋月中自有主者,乃結璘,非嫦娥也。
野史氏曰:甚哉,學之不可已也。如是脫吾不覩三餘鮮,不以結璘為嫦娥矣。向之序嫦娥事者,無慮數十家,即擣藻如春花,非捕虛捉影乎。吾而後愈知勉夫學矣。————出自《廣豔異編》、作者:[明],月軒主人編、版本:明刻本、卷之六