《韓非子》中的典故及寓言故事之9、孤憤；10、說難

孤憤：悲廉直不容於邪枉之臣，觀往者得失之變而作。（感覺韓非子是個憤世嫉俗的人，常常只看到事情和人的陰暗面。也經常把歷史上有名的賢人，說成很陰暗的人。這或許和他的生活背景有關吧。韓非子果然是帝王之書）

說難中寓言：

1、昔者鄭武公欲伐胡，故先以其女妻胡君以娛其意。因問於群臣：“吾欲用兵，誰可伐者？”大夫關其思對曰：“胡可伐。”武公怒而戮之，曰：“胡，兄弟之國也。子言伐之，何也？”胡君聞之，以鄭為親己，遂不備鄭。鄭人襲胡，取之。

2、宋有富人，天雨，牆壞。其子曰：“不築，必將有盜。”其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財。其家甚智其子，而疑鄰人之父。此二人說者皆當矣，厚者為戮，薄者見疑，則非知之難也，處知則難也。此不可不察。

3、故繞朝（秦國大夫）之言當也，其為聖人於晉，而為戮於秦也。

4、昔者彌子瑕有寵於衛君。衛國之法：竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出。君聞而賢之，曰：“孝哉！為母之故，忘其刖罪。”異日，與君遊於果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。君曰：“愛我哉！忘其口味，以啖寡人。”及彌子色衰愛弛，得罪於君，君曰：“是固嘗矯駕吾車，又嘗啖我以餘桃。”故彌子之行未變於初也，而以前之所以見賢而後獲罪者，愛憎之變也。故有愛於主，則智當而加親；有憎於主，則智不當見罪而加疏。故諫說談論之士，不可不察愛憎之主而後說焉。

典故解讀：1、鄭武公想要伐胡，就先把女兒嫁給了胡王來迷亂他。之後又故意問群臣說，他想對外用兵，可以攻打誰？大夫關其思說可以伐胡。鄭武公假裝很生氣的把關其思給殺了，並且說：“胡國，是我的兄弟之國，你說攻打胡國，是什麼意思呢？”胡國的國君聽了，就把鄭國當成和自己國家親近的國，就不對鄭國防備。然後鄭國就突然襲擊胡國，把胡國攻佔了。（關其思這個炮灰做的虧啊！鄭武公為了政治利益，親人、大臣都可以用來做炮灰啊）

2、第二個較簡單，此處解讀略

3、繞朝這個典故，字數雖少，但資訊量挺大的。

首先，繞朝是春秋時秦國時的一個大夫，這個典故的背景是：晉國有個大夫，姓祁，名士會，他因晉國公子雍（晉文公重耳之子，襄公的庶弟。在秦國為人質）的事情，流亡到秦國無法回晉，在秦國對晉的戰爭中，他用計謀使秦國取得了勝利。

晉國因為士會流落在秦，怕他會對晉國造成威脅，於是晉國的六大家族就開會商議對策，後來就決定讓人詐降秦國，然後想辦法把士會帶回來。

晉國人的計策得逞的時候，士會和詐降的晉人要離開秦國時，繞朝就到士會跟前說，並不是秦國沒有聰明人，只是秦王不用我的意見罷了。來說明他看破了晉人和士會的計劃。

士會回到晉國後，秦康公如約也送還了他的妻子家眷，士會感激，就寫信稱謝，並勸秦康公息兵養民，各保四境。康公同意，由於，秦晉二十多年沒有戰爭。

但士會因懼怕繞朝的才能，就派人在秦康公面前陷害他。致使秦王殺死了繞朝。所以韓非子說晉國把繞朝當成聖人一樣看待，而秦國卻殺了他。（其實這個故事很長，細節很多，此處只能大致表達一下）。

4、第四個故事是彌子瑕和衛靈公的事

從這個故事可以看出，彌子瑕一定是個美男子，深得靈公的寵愛，數次違反國家法律，都被衛靈公找出好的理由，幫他掩飾過去。但後來彌子瑕色衰之後，衛靈公又翻出來所有的老賬和他一起算。

這裡舉出的例子是：一、彌子瑕的母親生病了，別人半夜時捎信給他。當時彌子瑕因急著母親的病，就駕著君王的車回了家。按衛國法律，私自駕國君的車，是要被斷足的。衛靈公知道彌子瑕私自駕他的車，不只是不責罰他，還說他孝順，為了急著探視母親的病，把斷足的刑罰都不顧了。還有一次，彌子瑕和靈公一起在果園裡遊玩，彌子瑕隨手從果樹上摘了個桃子就吃，吃了兩口，他覺得這個桃子很好吃，就把吃剩的桃子給了衛靈公。衛靈公高興的說：“彌子瑕多愛我呀，他不顧自己喜歡，把好吃的桃子給了我。”

等彌子瑕年老色衰後，不小心得罪了衛靈公，靈公於是就責備他說：“你曾經沒經允許就駕了我的馬車，還曾給給我吃你吃了一半的桃子。”

所以說，彌子瑕前後的行為沒有變化，只是因為君王對他的愛憎變了，以前他那樣做，衛靈公看到的是他的賢，後來不喜歡他了，同一件事，看到的就是他的罪。

韓非子用這些故事來說明向君王進言的難度。彌子瑕在史書中的名聲似乎不怎麼好，被稱為君王的狗。或許他就是那種所謂的小忠，只忠於國君，處處討國君開心，卻並不把國家的安危禍福放在前面。

彌子瑕