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天台人講故事┃“洞天宮和仙人座”的傳說

  • 由 城市觀察員 發表于 綜合
  • 2022-06-21
簡介”蘇子由他們走到山頂一看,原來是天宮道士在等呢

天台是哪裡的

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天台人講故事┃“洞天宮和仙人座”的傳說

天台人講故事┃“洞天宮和仙人座”的傳說

桐柏頂上有個洞天村,洞天村簡稱洞天,因為村裡有個洞天宮,自古以來流傳著這樣一個故事。

蘇東坡有個弟叫蘇子由,那時,蘇東坡在杭州做官,蘇子由跟他一起過日腳。

這日是八月十六,他出城外去望河燈,望晏了,回來時城門已關,進勿去。今日換了一個望門兵,和他陌生,他在下面喊破喉嚨,也勿開門。他火了,就罵起來。

這時,他聽後面有聲響,回頭一看,是個道士,一副仙風道骨。

道士講:“你為什麼要罵?”

蘇子由說了事情經過,問道士該罵勿該罵?

道士說:“你實在進勿去,就到我宮裡宿。”

“師父哪裡?”

“在天台山天宮。”

“太遠了。”

“不遠,不遠,你把眼睛閉上,一刻工夫就到了。”蘇子由把眼閉上,只聽耳朵邊風呼呼就坐轎樣飄起來。

天台到杭州三四百里,他們在雲頭上一刻就到了。

突然道士講聲“好”,蘇子由睜眼一望,前面是個大茅蓬,屋前籬笆圍著,有個童子把他們接進去,住下。

道士講:“端酒菜來!”

童子就拿出二盤果子,二盤蓮藕。

八月十六沒有新鮮的蓮藕,蘇子由奇怪煞,心想把酒往道士杯裡倒滿一些,這壺酒老倒勿光。

兩人吃了一盅又一盅,酒壺裡的酒仍舊一樣多。

蘇子由說:“你住得介偏僻,冷落哦?”

道士講:“有嫦娥跳舞呢。”

他說著把筷子往窗欞上一摜,嫦娥就飛過來邊唱邊舞。

蘇子由心裡剛剛想,道士觀裡勿好有女人啊,嫦娥就啪地倒在地上,變成一隻筷子。

第二天中午前,道士帶蘇子由遊洞天宮、蒸籠巖、石門坑和白塘等風景以後,下午教蘇子由練武。

蘇子由練了三日,心想自己勿明勿白出來,蘇東坡要尋他,心裡一急,就向道士拜別。

道士遞給他一本無字天書,說書裡什麼計策都有,用時擺起香案,字跡就會顯出來。

蘇子由回到杭州,一問,講蘇東坡已被貶到海南島去了,家屬也轉到揚州了。

原來是天宮三日,杭州已經三年啦。

他想,還是上京趕考好,就到京裡去,結果中了進士。宰相看見蘇子由一表人才,文武雙全,有心招他當女婿,蘇子由勿答應,被宰相關在書房裡。

宰相叫國丈去勸。蘇子由被勸得惱火起來,一巴掌把國丈的牙齒打落了。

國丈就上殿啟奏告狀,皇上準了奏,要把蘇子由殺掉。

恰在這時,有個總兵來啟奏:“萬歲,倭寇打進來,浙江舟山被佔了。請萬歲增兵。”

宰相和國丈想,蘇子由頂撞自己,今日要他去送死。就向皇帝啟奏,說蘇子由文武雙全,只要帶三萬弱兵就會打贏。

皇上准奏,叫蘇子由掛帥。

蘇子由就帶兵到定海,剛紮好營,倭寇打進來。他就擺起香案,無字天書顯出字來:“打東門進,攻北門出。”蘇子由照計行事,把倭寇打跑了,連舟山也奪回來。

他們還捉了兩個俘虜,一個姓夏的,是個被倭寇捉去的富家公子。一個是女的,叫水文英。兩個人由蘇子由押著,走到寧海某個小岔口,聽山頂上有人喊:“徒兒啊,歸山哦!”

蘇子由他們走到山頂一看,原來是天宮道士在等呢。

蘇子由想,自己已經為國家滅了倭寇,功成名就,還是激流勇退的好,於是同夏公子他們全出了家,隱在洞天宮。

師父獨自一間,夏公子、蘇子由和童子合住一間。修行人男女勿混雜,就特意為水文英搭了一個茅蓬,取名叫“水文庵”。

一來二去的,洞天宮的人越來越多,水文英就住到桐柏百丈坑,結果成了仙。

後來,老百姓就把她坐過的岩石就叫做仙人座。

天台人講故事┃“洞天宮和仙人座”的傳說

洞天宮

洞天宮,又被稱作:玉霄峰居、華琳山居、玉霄山居、石門山居、玉霄宮,地處玉霄峰麓,有平地頃餘,四山回合,邃若洞天。東南三里處有兩石對峙如門扉,高可數丈,號小桐柏,今已成田畈,遺蹟全無

相傳唐高宗調露二年(680),司馬承禎剛到桐柏時,先結茅於玉霄峰麓,稱“玉霄峰居”,自號“白雲子”。唐穆宗長慶初(821),陳寡言居此修真,築庵號華琳山居,又號玉宵山居,他曾寫了一首《玉需山居》詩。

唐懿宗成通五年(864),葉藏質來此創道奇號石門山居。鹹通十三年,時藏質重新道場,請唐名家為之繪製老君像。並在其左右建鐘樓、經樓各一座。

這座鐘樓上高懸禹跡寺方丈贈送給葉藏質的禹鍾(該鐘高二尺,重百餘斤,形如鋒,上有36只狀如伏虎的放,有湘東李館之的鐘銘)。後禹鍾失盜,又鑄銅大鐘一口填補之。經樓則置藏唐玄宗開元九年(721)由桐柏觀道士編纂而成的700多卷石洞瓊綱》。

該書是我國南方最早出現的大型道書。本藏於桐柏觀藏經殿。唐懿宗鹹通九年至十一年(868-870)間,葉藏質逐卷以訂校正。書後均題上“上清三洞弟子葉藏質,為妣劉氏四娘造,永鎮玉霄藏”的字樣。

因此。經樓又號“玉霄藏”、藏書閣。規模既具,鹹通十三年葉藏質就奏請懿宗准許,更名玉霄宮。唐僖宗乾符二年(875),殿中侍御史內供奉陸潛為之撰《玉霄宮記》。

後梁末帝龍德間(921-923),羅浮山道土厲山木重寫桐柏觀眾妙臺上的三體《道德經》藏至玉霄宮玉霄藏。宋郭忠恕《汗簡》、夏英公四聲韻》據此予以引用。

後周廣順元年(951),吳越王錢弘又為朱霄外在玉霄宮增建清殿一座。宋真宗大中祥符元年(1008),奉旨更名為洞天官。宋高宗紹興十八年(1148),大詩人陸游曾隱居此處讀書、採藥。後併入桐柏觀。

天台人講故事┃“洞天宮和仙人座”的傳說

仙人座

瓊臺峽谷自古以來,瓊臺仙谷就不乏文人墨客的慕名而來,其中唐代大詩人李白曾賦詩《瓊臺》讚譽道:“龍樓鳳闕不肯住,飛騰直欲天台去。”

天台人講故事┃“洞天宮和仙人座”的傳說

“仙人座”便座落於瓊臺仙谷的深處,是凌雲棧道後的崖壁上自然形成的一處淺龕,可以容納一人在上面盤坐,坐在上面,視野極佳,可以俯瞰瓊臺峽谷的秀美風景。

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