世界觀新奇，隱喻深刻，風景如畫，景甜這是要憑《司藤》出圈啊

本以為《司藤》是一個蹩腳的奇幻劇，但衝著景甜和張彬彬還是點進出看了一看。沒曾想，看了一集就發現，咦！這個世界觀和人物設定有趣。乍一看司藤的人設像極了古代神話和精怪故事中的妖，甚至可以從司藤的造型中看到《逍遙遊》中姑射真人的影子。但看司藤其“妖”其事，又是一個十分典型的現代女性故事。與其說《司藤》這部劇是在講一個從書本典籍中走出的妖如何在現代環境中懲罰負心漢的故事，倒不如說是在用半妖司藤（景甜飾演）這個形象來說一個現代女性自我意識的覺醒與成長。

從播出的劇集看，除了對司藤的半妖身份做了些許的改動，幾乎完全保留了原著小說中的名場面。看後面的預告，就連司藤的分身白英也有大量的戲份。這不僅增加了景甜作為女主角的難度，而且從某種程度上說，比那些職場劇、愛情劇中寫實的女人還更加真實，帶著強烈的現實隱喻。

司藤從一個長於深山密林，仰承日月之精華，俯吸山川之靈氣的天然白藤，被丘山強行幻化成人形帶入紅塵，最終完成一次生命的輪迴，重歸山林，成植物還是人形都隨她新意，每一步都要以殺死另一半的自己為代價，然後又歷經千辛萬苦尋回。這其中的矛盾、困頓與其說是人妖殊途造成的慘痛故事，不如說是女性成長過程中本我與超我的不斷對抗和蛻變。

剛剛被丘山幻化成人形的司藤恰似還沒有自我意識的小女孩，不管家長對她再壞，也會逆來順受。雖然被丘山訓練成看似法力強大的妖，但也不過是丘山為了達到個人目的所控制的傀儡。直到後來遇見富家公子邵琰寬，司藤便像美狄亞一樣為了愛情公然與丘山作對，進而以殘忍的手段與世間為敵，成為禍亂世界的阿修羅。

看似妖異嫵媚實則單純的司藤哪裡能明白邵琰寬的渣男手段，以為這個男人可以讓她幸福一世，於是親手斬殺了自己心中那個無拘無束、嚮往自由的司藤，只留下為愛付出所有的白英。世間所有被愛情和婚姻磨滅了光彩的女性誰不是和白英一樣，為了愛親手掐斷了自己的前程、理想和個性，從阿修羅變成安安靜靜相夫教子的溫柔妻子。如果遇到的是個好人，自然也算是一種圓滿。若像司藤這樣遇見了渣男便意味著要經歷一個很長的過程才能復活那個被自己斬殺的另一半自我。

當司藤復活後不願與白英合體，其實很像那些經歷過感情創傷後重新開始生活的女性對愛情采取回避甚至拒絕態度一樣。回首看看當時只是一味付出傾盡所有的自己，誰不是極盡嘲諷，嗤之以鼻？當嚐到過愛情的苦，便明白了獨立與自由的難能可貴。司藤拒絕白英，其實就是在拒絕曾經那個為了愛情卑微到泥土裡的自己。女人若是意識到自己其實完全可以掌握自己的命運，想不愛誰就不愛誰，想怎麼生活就可以自己爭取什麼樣的生活，那麼還要婚姻幹什麼？這樣的思想意識不屬於半妖的司藤，而屬於覺醒了的現代女性。

這樣具有現實隱喻色彩，又融入了古典元素的世界觀設定，之前只在美劇和英劇中見到過，沒想到這次《司藤》卻大膽嘗試了這一故事結構，令人覺得故事有點意思。但好故事也需要用好的呈現方式和好的演員來完成，顯然這次在這方面也做得相當用心。

《司藤》雖然作為一個網劇播出，但其製作效果卻是用心良苦。劇中完全沒有那種網劇中一看就很塑膠的佈景和千篇一律的影城仿古建築，而是將鏡頭對準了真山真水中的香格里拉。在劇中，每當攝影機鏡頭掠過香格里拉藍盈盈的湖水，用原始森林中的樹影變化表示時間的飛逝，就讓人覺得哪怕是把這部劇當做風光片看也是值了，何況導演拍人也是一絕。

比如，司藤復甦的那段特效後，景甜穿著一身白色旗袍盈盈矗立於一片參天古木中，仿若從古墓中走出的不食人間煙火的小龍女。而司藤作為異化成人的植物白藤，雖然說是妖，但在在香格里拉那至純至淨的原始森林中卻像是《莊子·逍遙遊》中所記載的姑射真人，美得冰清玉潔，不可方物。

不得不說，這次的李木戈導演真的很會拍景甜，在劇中每一個角度景甜都很美。肌膚若冰雪，綽約若處子，不是五穀，吸風飲露。雖說是半妖的設定，卻像《聊齋志異》中那些花妖狐精一樣，其實是降格了的仙，清純中帶著妖異，魅惑中卻透著楚楚可憐。

司藤不僅讓人記住了景甜的美，還讓人真正對這個作品不少卻始終不溫不火的演員刮目相看。從司藤的人設上來說，她是一個不會笑，不會表達自己喜怒哀樂的冷峻美人。這樣的人設很容易讓演員將人物演成面癱，難以表達出不同狀態下司藤心中經歷的驚濤駭浪。可是在景甜眼中我們卻看到了神韻，看到了戲。雖然一直冷麵，沒有真正露出過笑容，但司藤開心時和不開心時的眼神和表情還是能做明顯的區分，讓人感受到人物情緒的波動。特別是女王範破功時的處理，景甜也處理得恰到好處，讓人覺得她就是司藤。

在後面的劇情中景甜還要分飾兩角，演出白英那種為愛痴狂也為愛傷到骨子裡的人格，真的是非常期待。相信，如果景甜能hold得住這樣的角色挑戰，《司藤》的故事到後面不崩，景甜一定能憑這部劇真正火起來！

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